Prágai Magyar Hirlap, 1927. szeptember (6. évfolyam, 199-223 / 1533-1557. szám)

1927-09-24 / 219. (1553.) szám

1927 szeptember 24, szombat. i m"|#bhi'i im w mi imum—ii uiiihi'hii'i pt'ív 1 ii n i» i.j.i ii mi.,ii.i '.rrrv Zoch — a jpoMiikais és a püspök Irta: Péter Hibáiy. (ráüsz.'e-s, szeptember 23. Régóta riaclozó szemekkel nézzük Zoc dr'.-nnk n működéséi: és mintán benne a pol tikus a protestáns püspökiül el nem válasz ható, mert ő püspök marad akkor is, miko mint politikus szól vagy cselekszik és e5 minden alkalommal mérlegre tettük magunk bau, hogy mennyiben egyeztethető benne ős? sze az, amit mond vagy tesz, azzal, amit tőle mint protestáns pükpöktől várnánk és remél nénk. Sajnos, ily esetekben a mérleg mindi Zochnak, az evangélikus püspöknek a hátra nyara billent le. Ha most itt, a nyilvánosság előtt is fog lalkozni vagyunk kénytelenek Zoch dr.-ral, ; politikussal és a protestáns püspökkel, annal az az oka, mert magunk is protestánsok lé vén, el nem hallgathatjuk azt a nyilatkozatot melyet ő e lapnak egy csehszlovák lapból át vett híradása szerint néhány nappal ezelőt egy Prágában tartott népgyülést követő köz ebed alkalmával tett, amely nyilatkozatna! a lényege az, hogy most már elérkezett a ma­gyarság megrendszabályozásának a szüksé­gessége és szigorú cenzúra alá vétele a na­cionalizmust terjesztő Prágai Magyar Hírlap­nak. Ez az, ami felett muszáj egy kicsit esz- mélkedni. Nacionalizmusunk elitélése és cenzúra után kiáltozás, pzelc igazán különösen hang­zanak egy Zoch püspök szájából. De hát mit jelent a mi nacionalizmu­sunk? Mit akarunk mi, mit hirdetnek a mi lapjaink s köztük legelsősorban és legbátrab- b’-an a P. M. H.? Csak annyit, amennyi az Is­ten minden szabad teremtésének minden mü­veit. államban meg van engedve, amit a protestantizmus proklamált legelőször, hogy tudniillik gondolatát mindenki bátran nyilvá- nithntja, nyelvét, kultúráját mindenki aka- dálylalariul ápolhatja, fejlesztheti, emberség gét, fajtáját megvédheti, egyéniségét megőriz­heti, másokkal szemben való egyenjogúságá­nak érvényt szerezhet, vagyoni boldogitásá- ban hátrányt nem szenvedhet. Ha már min­ket, különféle vallásu magyarokat megkér­dezésünk nélkül a csehszlov^Jí államba kebe­lezett, kivántunk-e mi valaha és valahol, en­nél az isteni, keresztyéni, humánus, de béke- szerződések által is megerősített jogunknál többet? Ez volt mindig, ez má is és ez lesz ezután is a mi nacionalizmusunk, melyet rejtegetni sohasem fogunk, sőt büszkén hirdetünk. És bizony mondom, mindjárt kezdetben titkon, ajtónkat behajtva és sóhajtozva nemzetünk sorsa felett, nem egyszer reméltük, hogyha már mindenki elvakult és megvan is süketed- ve, de akadni kellene legalább néhány em­bernek s köztük egy Zochnak, az evangéliku­sok püspökpolitikusának, aki odakiáltja: em­berek, megálljotok, ezeknek a panaszkodók- nak igazuk van, én mondom ezt, aki magam is voltam valaha kisebbség, aki amellett ab­ból a vallásból származom, amelyik az em­beri jogokért, a lelkiismeret szabadságáért, nyelv, kultúra szabad fejlesztéséért először bontott zászlót. Egy Zoch dr.-tól, a hajdan ki­sebbséghez, most azonban már a többséghez tartozó szlováktól is, egy hajdan a kálváriái sorsot szenvedő protestánsok utódjától, de most hatalomra jutott protestáns püspöktől ez egy nagyszerű, egy logikus, egy következetes cselekedet lett volna. De Zoch .dr.-ban sajnos a politikus meg­semmisítette a püspököt. Hatalomra jutván, nála is mindaz feltalálható, ami azokat az embereket jellemzi, akik hamar felejtik, hogy mily nehéz a szenvedés. Ő minket nacionalis­táknak nevez, holott ő tényleg ultranaciona­lista. Csak néhány tényt akarok felsorolni. Mi­lyen fájdalmas visszagondolni azokra a tör­ténelmi időkre, amikor Magyarországon is el­vakult emberek minden vagyonuktól képesek voltak megfosztani embertársukat, lett légye­nek azok szlovákok vagy' magyarok, csak azért, mert protestánsok voltak, hogy oda­ajándékozhassák másoknak. E tényekre ma már minden elfogulatlan ember, tartozzék bármely felekezethez, szomorú szívvel szo­kott gondolni. És ime, azoknak az emberte- ; lenséget elszenvedett embereknek kései ^ utóda, evangélikus püspöki felfogásával ; összeegyeztethetőnek tudja találni, hogy egy < oly párt élén álljon, melynek hosszú hasábo- - kon közölt cselekedete nem kevesebbről be- , szél. minthogy vagyonokat szedjenek el em: 3 berektől csak azért, mert magyarok s oda­ajándékozzák másoknak csak azért, mert j szlovákok vagy csehek. Hogy ősi földjükből éppen magyarok, ha földönfutók is, ne kapja- ^ nak semmit. Miért szólalt fel ez ellen Zoch, a püspök ur? Ugyan, nem ultranacionalizmus-e ez? De hogy Zoch dr. püspök urban a politi­kus mennyire absorbeálja a püspököt, ne x nemzetiségi, de a vallási kérdést nézzük, hi- ( szén ha a nacionalizmus akármennyire túl­hajtott is valakiben, de viszont a biblia sze­rint mindenkivel jót kell tenni, de elsősorban s a mi híveinknek cselédivei. De hogy ál I a r dolog? Az ugyanazon törzs másik hajtása, mi 1’ reformátusok sokat, beszélhetnénk erről. Jo- 1 g űnk volna oly magyar ajkú teológiához, me- i lyet az állam törvény szerint hathatósan tar­tozik segélyezni. Ehelyett óriási áldozattal ientartunk saját, erőnkből egy teo’ógiát, mely­nek nyilvánossági joga máig sincs elismerve. Nincs még tanító képezd ónk. Emiatt feleke­zeti, tehát hitvallásos iskoláinkban néhol zsi- dővallásu tanitó tanít. Elvonták tőlünk az 1919—20. évektől jogtalanul, milliókra menő államsegélyt, oly államsegélyt, mely törvé­nyileg és költségvetésileg volt biztosítva s ! megajándékozták vele a Zoch püspök evangé­likus egyházát. A főszempont ennél és sok más ilyen kérdésnél bizonyára az volt, haj, hiszen ezek csak magyarok. Sohasem hallot­tuk azonban, hogy Zoch püspök ur azt mond­ta volna: igaz, hogy magyarok, de az apostol azt mondja, hogy az Isten előtt nincs sze­mélyválogatás. Lám, lám, milyen baj az, ha az embert a politika uralja. De minek beszéljek magunkról. Ott van­nak az evangélikus magyarok. Tessék csak olvasgatni lapjukat, a Léván megjelenő Evangélikus Lapot. Sok olyan van abban, ami azt bizonyítja, hogy még a saját édestest­vér is szálka a szemben, ha véletlenül ma­gyar. Csak egyet említek a sok közül. János­ka evangélikus püspök püspöki felszentelé­sét nem akarta elfogadni a testvér Raffay evangélikus püspök kezéből, pedig a jogszo­kás ezt diktálta volna, nem akarta azzal a megokolással, hogy az magyar. És bihább a svéd hercegérseknez fordult. Dek oz a mesteri t'\M vér keresés nem volt ok, hogy az egyház- fejedelem cgv most domináló perhon meg ne mondja az igazat. íme, ilyen a vastag nacionalizmus. De ebből elég volt. Most a cenzúráról mondok valamit. Mikor Lutheri, a Zoch püspök ur elődjét a gondolat és lelkiismeretszabság ama bajno­kát meg akarták cenzúrázni, mert azt mond­ták neki Wormsbau, hogy amiket irt, vonja vissza: ő, mint Zoch püspök ur nagyon jól tudja, igy felelt: „Itt állok, másként nem te­hetek, Isten legyen segítségemre!" Hogy tud­ja a püspök ur ezt a nyilatkozatot összeegyez­tetni azzal a kívánságával, hogy az itteni magyarok gondolatára béklyót rakjanak? Lám, lám, milyen nagy baj, ha valaki olyan nagyon sovén Ha Wormsbau, meg később a gondolatot leigázhatták volna, volna-e ma evangélikus egyház vagy protestantizmus? Ha a gondolatot le tudták volna nyűgözni, volna-e ma civilizáció? Mi, ha magyarul írunk is, egy célt szolgálunk, a csehszlovák államban élő nép művelődését. Lám, lám, püspök ur, mire képes az elfogultság, még a saját létét is megtámadja, hiszen a protestantizmus sorsa a gondolatszabadság- gal össze van forrva. Súlyos rspülőszereneséüenség Éner mellett A francia tormáiig meghasiicttoSta Mtvinovef Paris, szeptember 23. Az orosz—francia feszültség még mindig nem csillapodott le. Tegnapi számunkban röviden jelentettük, hogy Litvinov, az orosz külügyi népbiztos he­lyettese egyik nyilatkozatában arra célzott, hogy Franciaország és Oroszország között a háboruelőtti adósságok kérdésében már pozi­tív megállapodás történt és a francia kor­mány hajtandó elfogadni Oroszország ajánla­tát. Litvinov kijelentette, hogy a háborn- előtti adósságok törlesztésére szánt első rész­letet, harmincmillió aranyfrankot, az orosz kormány már letétbe is helyezte egy külföldi bankban. Litvinov nyilatkozatát most a francia kor­mány kategorikusan megcáfolja. A nyári francia—orosz adósságrendező tárgyalások folyamán orosz részről legfeljebb bizonyos propoziciők történtek, amelyekre Franciaország nem adott határozott választ. Olyan megegyezés azonban, amelyet Francia- ország kötelezőnek ismert volna el Oroszor­szággal szemben, semmiesetre sem történt s így Litvinov állítása merő kitalálás. Poincaré kormányának határozott cáfo­lata ismét elmérgesitette a francia—orosz helyzetet. Soha egy aktív és felelősségteljes diplomatát nem hazudtoltak meg annyira, mint most a franciák Litvinovot. De Monzie szenátor, aki a nyár folyamán az oroszokkal tárgyaló francia delegáció vezetője volt, szabadságáról tegnap visz- szaérkezett Párisba s azonnal a minisz­terelnökségre tartott. De Monzie még tegnap, nyomban Litvi­nov interjújának megjelenése után egyórás telefonbeszélgetést folytatott a Quai d'Orsav- vel. A hivatalos dementit e telefonbeszélge­tés nyomán adták ki. Politikai körökben az izgalom rendkívül nagy s a baloldali lapok a külügyminisztérium cáfolatát az oroszellenes kampány egy újabb etapéjának mondják. Eger, szeptember 23. Tegnap délután az egeri katonai repülőtéren súlyos szeren­csétlenség történt, amelynek egy tiszt esett áldozatul, inig egy altiszt súlyosan megse­besült. Straka, a nyitrai 3. számú repülő­ezred főhadnagya, akit az egeri repiiiöisko- lához kiképzés céljából osztottak be, vala­mint Lehky önkéntes szakaszvezetö a dél­után folyamán gyakorlórepülésre szálltak föl. Amikor a repülőtér fölött gyakorlatoz­tak, Straka főhadnagy gépébe beleszaladta szakaszvezető‘gépe és a főhadnagy gór. ének szárnyai összetörtek. SlKika ££.’ , agy, ugylátszik, már a levegőben halált. n .meg­sebesülhetett, mert amikor a lezuhant gép alól kihúzták, már életjelt nem adott. Lehky szakaszvezető ugyancsak lezuhant és karját, lábait törte össze. A szerencsétlenség óriási izgalmat keltett a község lakosai között, akik végignézték a borzalmas karambolt. ki október 16-i községi választások határidőnaptára Magyarország hallandó üomániával egyezkedni, de Jogi állásponttá! nem adja fel Apponyi genfi nyilatkozata a világsajtó képviselői előtt Genf, szeptember 23. Apponyi Albert gróf visszautazása eíliőtt fogadta az egyik 'Szálló hali!íjában a külföldi és genfi sajtó hat­van tudósítóját. A lapok egyöntetűen megál- lapitjók, hogy Apponyi ez alkattommal is a legnagyobb tárgyi!agossiággial fejtette ki ál­láspontját s újból azt hangoztatta, hogy a népszövetségi tanács, mint politikai testület, nem hozhatott tárgyilagos dön­tést a magyar-román birtokperben. A magyar kormány nem utasít ja vissza az egyezkedést, azonban csakis jogi elvének feladása nélkül hajlandó eszmecserébe bo­csátkozni. Jelenleg más megoldás nincsen, mint a döntőbíróság, később talán szó lehet­ne más megoldásról. Magyarország hajlandó meghajolni a népszövetségi tanács döntése előtt, de csakis a jog tekintélyének elismerése mellett. A Tribüné Génévé azt árja, hogy Románia kénysz/e<rhelyzet miatt nem terjeszti elő ezt az ügyet a hágai nemzetközi döntőbíróság élé, de van eszköz arra, hogy ez az ügy mégis a hágai döntőbíróság elé terülhessen és pe­dig olyképpen, hogy a népszövetségi tanács maga kérje ki a hágai bíróság szállt vélemé­nyét. Apponyi a magyar kormány nevében kijelentette, hogy az aláveti magát bármi­lyen hágai verdiktnek. Elitélő vélemények az angol sajtóban London, szeptember 23. A Daily Mail Lijaibb vezércikkben támadja Chamberlaint és politikáját „foltozó politikának" nevezi. Ahelyett, hogy igazat adott volna Magyaror­szágnak, teljesen ferde helyzetbe hozta ön­magát. — A Daily Télegraph, amely mindig éltesédett a népszövetségért, és Ohaimber-1 árán ért, most megdöbbent, a népszövetségi fa-; íács döntéséOj mert ennek logikus követkéz- j | menye jogosnak elismerni a szovjet részéről történt magán tulajdonelkobzásokat is. Chamberlain óriási következetlenséget követett el eljárásával, mert hiszen ép­pen Anglia harcol a legélesebben a szov- jetkormány igazságtalan elkobzást rend­szere ellen. Ahelyett, hogy Chamberlain barátságosan járt volna el Magyarországgal szemben, halo­gató politikát folytat. Föltétlenül szükséges, hogy sokkal szabadelvűbb politikát vezesse­nek be a népszövetségnél. — A liberális Manchester Guardian is elitéli Chamberlain eljárását, amely angol jogaszkörökben óriási meglepetést keltett. A magyar álláspont győzött egy angol-magyar döntőbírósági eljárásnál London, szeptember 23. Az angol—ma­gyar döntőbíróság ma foglalkozott Brandeis Goldsmith et Co nagyipari cégnek a ma­gyar kincstár ellen beadott keresetével. A cég a háború előtt mintegy háromszázezer békekorona értékű árut szállított Loscsin- szky nagytétényi gyárosnak. A háború köz­bejöttével a magyar cég nem tudta az ösz- szeget kiegyenlíteni, 1921-ben pedig ma­gyar papirkoronában akarta azt kifizetni. Az angol cég ebbe nem egyezett bele és a hágai döntőbírósághoz fordult, amely kere­setét elutasította. Brandeisék most a ma­gyar kincstárt pörölték azzal az érveléssel, hogy a háború kitörésekor a magyar kor­mány tiltotta le a kifizetéseket. A döntőbi- róság mai tár válásán a magyar kincstárt Pékár lnne dr. képviselte. Haakeren Olland elnöklete alatt összeült angol—magyar döntőbíróság a nagy angol cég fellebbezését visszautasította és a magyar álláspontnak helytartóit, A választási hirdetménnyel egyidejűleg . tizennégy napra (október 6-ig) közszemlére . kiíieiendők a választási névjegyzékeik, melyeik s 'ezen időn belül naponkint Legalább három t órán át, ötezer lakosnál, nagyobb községiek- > bee pedig naponta nyolc órán át, szombaton- kiut a déli órákban is, vasárnap pedig reg- ! gél 8 órától déli 12 óráig bárki által meg­tekinthetők. Szeptember 30-ig bezárólag benyújtandók az aránylagos választás iránti kérvények azokban .a községeikben, amely elmek a l!é- Lekiszáma nem haladja meg a 700 lakost, és bejelentendő a választási névjegyzékek sok­szorosított példányainak kiadása iránti ki­van,ság. I Október 3-án déli 12 óráig kéül a községi elöljáróságnál benyújtani a jelölffetákat va­lamennyi jelölt nyilatkozatával együtt. (A ielölítlisták helyesbítésére a választási meg­hatalmazottnak a helyi választási bizottság értesátóséneik ikaíkézbesiíésétől számítva 24 óra áll rendelkezésére.) Október 6-án legkésőbb ül össze a helyi választási bizottság. Október 7-ig bezárólag teli a választási meghatalmazottnak a visszalépett vagy el­hunyt jelöltek helyébe más személyt jelölnie. Október 8-ig be kell jelenteniük az ér­dekelt pártok méghataImazottíainak a városi vagy községi elöljáróságnál, hogy jel ölti,istái­kat a m aradéks z a vázatokra való tekintettel kapcsolják. Október 8-ig legkésőbb be kell nevez­nie a pártáneghatalmazottnak a felügyeleti hatóságnál (járásfőnökségnél) egy rendes és egy póttagot a választási bizottságiba. Október 8-tól kezdödöleg a választás napjáig a választói névjegyzékek újból köz­szemlére fciteendük és további változtatások már nem ©szközöflhefőik rajtuk, továbbá a jelölőlistákat ká kell függesztem. Október 16-án közvetlenül a választás megkezdése ©lőtt lehet bejelenteni a három bizalmi embert minden választási helyi­ségben. Október 16-án, vasárnap reggel 8 órakor kezdődik a választás. A választás eredményének kihirdetésé­től számított nyolc napon belül kell beadni a választások ©Béni kifogásokat. A választás jogerőn* emelkedésétől szá­mított nyolc napon belül a felügyeleti ható­ságnak össze teli hívnia a képviselőtestület tagjait, hogy megválasszák az elöljárót, he­lyetteseit, a tanácsot és a bizottságokat. — A sárosi hősök emléke. Eperjesi tud ősi lónk jelenti: A sárost hősök emlékének megörökít és éré nagy társadalmi mozgalmai indított meg az llj Viliág szerkesztője, Spámyi Artúr. A szép és kegye- letes eszmét a város közönsége lelkesen fogadta s bizonyára, rövid idő alatt valóra is váltja. 3

Next

/
Oldalképek
Tartalom