Prágai Magyar Hirlap, 1925. szeptember (4. évfolyam, 196-220 / 939-963. szám)
1925-09-27 / 219. (962.) szám
Vasárnap, szeptember 27íróink arcképcsarnoka 2. Egri Viktor Pálié Palába Anodok, fütő- batériák, kiváló áramforrások minden rádióamatőr részére. Kérjen árjegyzéket „M. H.“ PALA & CO. JSR«, m SCHLAN. Dal a halott gyermekről Virágos-vigan, Dórén és dalolva Mentem el az Iszonyatok Halál-üvöltős táncmezejére S a lelkemben Egy kék szemű Szőke lelkű Régi gyermek Zeneszótól, Bandaszótól, Daltól, zajtól, Parancsszótól Mámormákonytól elaludt. De borzalmak, Iszonyatok, Bajok, zajok, Haláljajok, Sikolyok, bombák, Vérhekatombák Fölébreszték, § rémek, gyilkok, Szörnyeteg-ujjak, Véres csápok, Vad csont-kezek Torkon ragadták, Fojtogatták, Szeme iszonyokra dermedt, A tekintet megkövült, Szive rémektől megfagyott, Halálra rémült a gyermek. És azóta Tágult, dülledt szemekkel, Üveges jégszemekkel, Révedt vad rémülettel Néz lelkemből És bármit néz, Látja az iszonyt, Látja a halált, Látja örökre. És most is még Itt hordozok A lelkemben Egy halottat, Iszonyoktól Megfagyottat, Egy kék szemű, Szőke lelkű Csodálkozó Tekintetű Kis gyermeket, Ki rég halott, De még mindig Föl-fölsajog, Ki rég halott, De még egyre Fáj és beteg. Avasy Sándor. rr Ősz Sárga hátú már a domb, lengve, ringva hull a lomb. Hull a lomb és állok fázva, bús, búcsúzó lombok tánca betakar. Bús, búcsúzó lombok tánca, most az élet piros lánca megszakad? Lengő pohár ezért csobban ■őszi bortól? Ezért lobban nyarak lángja, gömbölyödik leves sárga dús j&'-yínölcs? Lélek csókja ezért harcol? Ezért szidnék piros jajjal? Bolond tavasz ezer vagya, ezért indul éjszakába? . . . színes lomb ha mind elhullott, — arany bor ha mind elcsurgott, ez :.- szin hunyotí, fakó, mi lesz majd, mi lesz — ha hull a hó?... Wimbergcr Anna. SyfiEidoIoge Dr. Kolb ezelőtt u. prágai, frankfurti fin berlini bőrklinikák tauórKcgádjo fin raásodorvoBa PrAt{ca Htl. '.itt. «gám. WawBormann vizsgálati Nagyszombatot — ott él Egri Viktor — rajta keresztül kis Bretagne-beli városkának látja az ember: szlovenszkói Bretagnenak. ö maga kifinomult esztéta, törékeny. Franciás, mégis magyar: stiliszta, mégis tartalmas. Olyan, mint Rilke, aki az Élet sorai között olvas és játszik az élettelennek hitt dolgok leikével; Rilke, egykor, az indulásnál a legnémetebb, ma francia, aki francia nyelven ir verseket. Egri a szlovenszkói magyar, aki magyarul ir, de aki a magyar írásba beleviszi a nyugat rezgését és megtanítja a magyar szemeket arra, hogy Szlo- venszkón is meglássák azt, amit Párisban megcsodálnak. Törékeny termet, lágyság, álmodozás: kisváros csendburokja alatt történő nagy lelkiségek. Egri Nagyszombatban él és talán nem is hagyná ott a szlovenszkói vidéki várost, ha nem kötné ott semmi. Neki érdemes ebben a légkörben élni, mivel az ö szeme meglátja a vidék hangtalan csodáit, a szürke emberek színeit, füle meghallja a nyugalom szimfóniáját és keze kibogozza az évszázados szokás- és megszokás pókhálóját, amely alatt különös dolgokat, köveket, embereket fedez fel. Tolla nyugodt vonalban szántja a fehér papirt Kézirata: „dolgozat, külső alakja jeles.** Nem siet, mert a vidék nem kerget és, ha felfedezte a lelki mozzanatot, amelyet novellává formál, átérzi, átgondolja, lekerekíti, papírra veti és azután — feldolgozza. ■Novellás egyszerűséggel és tisztasággal dolgozik a regényen is. „A rácsablakos ház“ nagyobb koncepciójú minden nyugtalanság nélkül. „Vándortáskájá'ban44 mindig olyan Lapunk múlt vasárnapi számában két kérdést intéztünk a magyar kulturális és társadalmi egyesületek vezetőihez és a magyar közönséghez, kérdéseink igy hangzottak: 1. Hogyan lehet megteremteni az adott viszonyok közt a kisebbségi magyarság kulturális és társadalmi életének felvirágzását? 2. Milyen munkaprogramot terveznek egyesületeink az 1925— 26. évi idényben a kisebbségi magyarság kulturális és társadalmi éleiének gyakorlati megteremtésére? Időszerű kérdéseink komoly visszhangot keltettek. Ez *azt bizonyítja, hogy kérdéseink elevenre tapintottak. Kettős cél vezetett bennünket: Először egy nemes és áldásos elméleti eszmecserére akartunk módot adni. Másodszor azt akarjuk elérni, hogy ^ magyarság (kulturális és társadalmi életjelenségeiről hűen tájékoztassuk lapunkban az egész magyarságot; tudja meg Pozsony, mi történik Kassán, Komárom figyelje Ru- szinszkó életét és Rimaszombatról, Losoncról épp úgy tudjon Eperjes és a Szepesség. mint Léva és Érsekújvár. Minden példa buzdít és minden idegen műsor otthoni terveket adhat. A sok beérkezett válaszból öt választ közlünk, azokat melyek nagy általánosságban szólnak hozzá a tervhez és első kérdésünkre adnak választ. Jövő vasárnapi számunkban folytatjuk a válaszok közlését. Eddig csak a közönség köréből érkezett felelet. Újból felszólítjuk mindéül magyar egylet vezetőségét, hogy fejtse ki nézeteit kérdéseinkre és közölje velünk az egylet őszi kulturális és társadalmi programját, vagy terveit. Kultúránk hivatalos vezetői nem zárkózhatnak el az eszmecserétől és no csináljanak titkot az egyesület működéséből és terveiből. I. Losonc, szeptember 22. . „Az eszme szép, sőt mondhatnám olyan, ami mint kívánság mindannyiunkban ott él és ha már rájöttünk arra, hogy egy hiányzó valamit, egy szükségletet meg kell teremteni, akkor már az első lépést meg is tettük a megvalósüás felé. falatokat rejteget, amelyek a kifinomult gur- mánt teljesen kielégítik. Első novellái idegen kontúrt, hatalmas akarást mutatnak. „A harcosok és a leány“ harcosai óriás méretűek, ,a leány különös keleti virág, a kelet Luluja és a véres világítás idegenül ijesztő. Erről a trambolinról ugrott Egri — egyenesen bele a szlovenszkói magyar vidék csendjébe. Nagyon okosan különválasztotta az Írást a .pénzkereséstől, hogy az első tisztaságát megőrizhesse. Hivatalnok és művész, azaz alkalmazkodott a földi élet dualizmusához, ahol eszme és anyagiság egymásba csavarodott és az egyik a másik nélkül nem lehetséges. „Pierre találkozása44 önmagával és Nagyszombattal fontosabb lépés E.ghi fejlődésében, mint ha elrugaszkodott volna és ma Parist bújja, Párist majmolja. Fontos érték ő Szlovenszkó magyar irodalmában, erős tehetség, aki jól felkészült, amikor elindult, hogy ott, ahol mások nem láttak meg semmit, meglássa a mindennapiság nagy csodáit. Páris mindenütt van, ahol művész él. Egri művész a szó legfinomabb, legnemesebb értelmében és ezért megteremtette a maga Párisát Nagyszombatban. Felfedező, aki felfedezte a csendes, szinte láthatatlan életet és finom megérzéssel egyéni stilust és önálló vonalritmust talált. Még sohasem csalódtunk benne. Valahányszor sétára indult, mindig kedves képet, finom dallamot hozott haza és minden újabb könyve bizonyítja, hogy magános utjai felfelé viszik. Mindig örülünk neki, hogy találkoztunk vele és keressük a vele való találkozást. Neufcauer Pál, Azonban ... — és ez örök magyar baj (lehet, hogy a tapasztalatok pesszimizmusa szól belőlem) — nincs aki kezdje s ha van, hamar belefáradunk, nincs kitartás nincs erős akarat- Pedig lehetne, csak nem szabad egyszerre nagyot akarni. Mi magyarok valahogy tele vagyunk ábrándos nagyot-akarókkal. A magyarság terenr.ő nagyságaiért tudnak lelkesedni is, de egy önérdekért összefogni? — alighaA cikkíró igen találóan jegyzi meg. hogy nem „tisztikar választgatás stb.“ kell, lanem munka, munka! De vájjon vannak e olyanok, akik azt a munkaanyagot íerveszeriien, céltudatosan, alaposan tudnák a munkálkodniakarókkal megismertein!, mert sajnos (lehet, hogy ez is csak a helyi tapasztalatokból ered) az itteni legtöbb kezdeményezés nem jutott tovább a megalakulásnál, ezzel aztán kimerült minden. Ez eredményezte aztán a mai állapotokat, a társadalmi és egyesületi élet hináyosságát, melyet azzal lehet a legjobban jelemezni, hogy az érdeklődés ellaposodott, erről pedig eleget hallhattunk unos-untalanAzoknak kellene itt áldozatokat hozni akik hivatva lennének ilyen nagyhorderejű dolgok megvalósítására. Ezeknek kell hozni egy kis áldozatot kényelmük rovására. Mert ahhoz, hogy valakitől komoly munkát várhassunk, kell, hogy követendő példát mutassunk. Nem elegendő csak a bevezetés, de kell a folytonos irányítás i3. Ezt pedig ivem lehet kávéházi, vagy vendéglői asztalok mellől intézni. Nem mondom: ez a módszer beválik azoknál, akik a megszokás hatalmánál fogva csak így tudnak megvalósítani valamit, de mit csináljon a fiatalság azon része amely nem akar a füstös levegő és borszag mellett ePenyjiülni? Szervezzék meg a nem kávéházazó, komoly és munkabíró magyar fiatalságot. Lássuk a kultúra papjait és csak azután keressük a tanítványokat, akik terjesztik az igét! A kulturális élet egy barátja" Teremtsük meg a magyar élet reneszánszát! Hogyan vigyünk uj vérkeringést a magyar városok életébe? „A kultúra papjai szervezzék meg a nem kávéházazó fiatalennbtreket!" — „Közös nevezőre kellhoziii a városok magyar társadalmát" — „Nem a formai egység, hanem a nemes verseny a fontos" — Válaszok a P« M. H. körkérdésére — II. Pozsony, szeptember 23. „Kultur-életünk hivatásos vezérei bizonnyal részeletesen kimerítik a témát. Váljon belőle áldás s köznek. Csak egy kis kérésnek kérek helyet a nyilvánosság előtt — vajha megszi-Mdcsre találna: Nyújtsanak egymásnak baráti jobbot a nyugat és kidet — Pozsony és Kassa — más olás adottságú és más-más szellemű magyar Írói és kulturemberei: a munka és az értéktermelés nemes versenyében. Ne kritizálják egymást. Hanem az vigye el a pálmát közöttük, aki többet, jobbat és szebbet fog alkotni! A keleti „modernebbek44 becsüljék meg a nyugati „konzervatívok44 munkásságát és jószándékait, — ezek pedig viszont ne cse- püljék le és ne tartsák „nemzetietlennek és destruktívnak44 az újabb szellemű magyar generáció szép szándékait és eredményeit. Az alkotás a fonto,s és a cselekedet, nem a kritika és a szóbeszédDlogenes " III. Komárom, szeptember, 23. „Szervezkedni bajos, cselekedni jobb is, okosabb is. Hass, alkoss, gyarapits! — s rendbe jövünk tavaszig. íródeák." IV. Kassa, szeptember 23. „A P- M. H- felszólítása Kassán is élénk visszhangot keltett. A lap által felvetett gondolat közel áll minden kassai magyar szivéhez. A kassai magyarság kulurális és társadalmi életének felvirágzását nem lesz nehéz megteremteni, ha akad egy olyan markáns erejű, de egyben diplomata finomságú társadalmi vezér, aki a heterogén összetételű kassai magyar társadalmat közös nevezőre hozza. A kassai egyesületek téli munkaprogramjáról rövidesen beszámolunk s hogy kassá ezen a téren nem lesz az utolsók között, annyi bizonyos. Sokkal nehezebb kérdés azoknak a kassai magyar kulturális egyesületeknek a dolga, melyek a legnagyobb erő- fesz'tések cs anyagi gondok között küzdenek és élesztik a társadalmi és kulturális élet tiizéí. Kassán csak tíz■-kassai jómódú magyar családnak kellene összeadni 1000—1000 koronát, hogy a kassai magyar müked- velésnck jövőt biztosítsunk. Az 1000 koronákat csak köles-önképpen adnák a magyar kultúra kassai mecénásai s ebből a pénzből kitűnő műkedvelő operette s drámai együttes magas színvonalú előadásai; biztosi thátnókFigyelő." V. Ungvár, szeptember 24. „Nem valószínű, hogy a kormánytól rövid időn belül olyan engedményeket kapjon a magyarság, mely egy egységes tömeg- szervezkedést lehetővé tenne. Úgy tudom, hogy azok a tervek, melyek Komáromban és Losoncon évekkel ezelőtt felmerültek — kulturális, illetve keresztény alapon megszervezni a magyar tömegeket — nem váltak be és mindkettőt elejtették. A nagy centralizálás gondolata helyett a decentralizált munka intenzivitására kell tehát helyezni a fősuiyt. Legalább az idei szezonban ne a formailag egységes megszervezésre, hanem arra törekedjünk, hogy minden egyesület versenyezzen a többi egyesülettel, melyik fog többet és jobbat dolgozni. Ez a munka-verseny már egységet És felfrissülést: reneszánszot fog jelenteni. Egy kultur-munkás." Az eddig beérkezett válaszokból, — melyeknek sorozatát legközelebb közöljük — már is komoly következtetést vonhatunk le- Először: Mindenütt szükségesnek tartják a magyar munka reneszánszát. MásodszoU Mindenütt azt hiszik, hogy speciális helyi baj a közöny és a fásultság, holott az általános, közös szimptóma- Tehát mindenütt gondolkozni és segíteni kell a bajokon. Hisz- szük, hogy mindenütt lesz segítség! Az újabb hozzászólásokat legkésőbb péntekig kérjük beküldeni a szerkesztőség címére. AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA.ÜAA Sorsieggchct mindenki csak merik és Tsa bankházában vesz, Drotlslava, RadnlCná ul. Telofou 1030 ós {fiay!rffYTfTTTTTf.ffirtfyiy.f3rttTTT
