Prágai Magyar Hirlap, 1925. május (4. évfolyam, 98-122 / 841-865. szám)
1925-05-31 / 122. (865.) szám
OdnArnr -----------------'W kf^É^L Előfizetési árak belföldön; évente 300, mar jáí& ASf '~' ,nrwíi"nTr»~ ^ félévre 150, negyedévre 76, havonta fm jff mT**^ 26 K5; külföldre: évente 45°-{é,évro r VE'^^XFYé’ W^vrWMöP W/l*l[2 t:oTCsszAM aka to-°*» A JSGr M \SB ü Jf M mi m' Mm Jxíy >iÉÍi^illlí ifflir Szerkesztőség: Prága, II., Stépánslfá ^ ^r Sgf ll Jp jr m 4lr m. Jg|P <W ilf 'fi j|r ®L >|y nllce 16/1I1. Telefon: 30-3-49. Kiadó™ 'w -«**% V hivatal: Prága, L, Lillová ullce 18. Hm? aWMÖO^OOBBBHgSH^P^ Tel.: 67-37. Sürgönyeim: Hírlap, Praha. ^ Sztovenszfcóiés (ftuszinszfeói Szövetkezeit£í p&tiii&ai napifapja &efelős szerkesztő: &áí Kstváft Pünkösd... (g.) Prága, május 30. A pünkösd rózsákat fakaszt. A rózsafa- Kasztás azért történik, hogy az emberi élet a maga szürkeségében a nyár illatos girlandját kapja meg. A pünkösd a rózsák és az emberi élet ünnepe. A pünkösd megfogyott hitek íölmagasz- tositója. A fölmagasztositás azért történik, hogy az emberi lét a maga semmiségében a nagyszerűség glóriáját kapja meg. A pünkösd a hitnek és az emberi életnek ünnepe. * Vegyétek el a rózsákat a kertemből, taroljátok le a karcsú töveket, amiken tüskék között virítanak ki a piros virágszájak s a fehér virágarcok — a nyár azért nyár marad. És lesz valahol egy megbújt kis kert, ahová nem jut el a romboló, tipró emberi kéz és kivirit a pünkösdi rózsa. Vegyétek el a hitet a lelkemből, szakítsátok ki belőlem az egyetlen életvirágomat, amely pirosabb mint a vérrel festett száj és fehérebb mint az élet riadalmában megsápadt arc.— a hit azért hit marad. Mert lesz valahol egy megbújt kis öntudatlan perc, ami kiszakítja magát az élet nagy óraham- zsolásából, a napok egyre motoláló életmalmából és hitet fakaszt bennem, pünkösdi szent hitei És ha mindent elvertetek, rózsát és hitet, életvirágot és az önmagam kivirágozta lelki életet, akkor ne ujjongjatok, ne cifrázzátok föl diadalmas szalagokkal önmagátokat, mert van egy nagy és örök igazság, amelyet nektek is kell és illik tudni, amelyet nem lehet a nagyképü tudás vékája alá rejteni és a még nagyobb képű filozófia ideológiájával agyonütni: ez a húsvéti igazság és a pünkösdi diadal, a kétkedők és a hiitetvesztettek fölött diadala a hitnek és igazságnak. Az igazságot nem lehet elf öl delim, a hitet nem tehet kir ám á gálni az igazság szerelmeséből, a tiszta létekből. * Hiszek a rózsák fakadásában és hiszek magamban. Ez nem tulszubjektivált önhit — ez a pünkösd. Hiszem, hogy bennem van a hit és hiszek a hitben — ez nem játék önmagámmal, de komoly ünnepi perc az élet hazárd játszmájában. Hiszem, hogy én vagyok a pünkösdi hit — ez az emberségem öntudata, amely társakat keres a kiviritott hitrózsák pünkösdi fáján és meg akarja gir- landozni az életet, ami mindnyájunké. Szomorú, zilált kertben élünk. Csene- vész, féregrágta, illatnélküli rózsák száradnak a telet szalmaburok nélkül átszenvedett tövön. És mégis kiviritunk. Mert szól az emberségünk öntudata; a hit — amely végeredményében akarat — és a pünkösd — amely sohasem más mint a létünk nyárbafa- kadása — tavaszi kínlódás után a megerősödött akarat . . . * Rózsátlan kert a magyar kertünk. Hitettem létek a magyar telkünk. És jön a pünkösd, amely a kertbe rózsákat és a lélekbe hitet fakaszt. Hiába taroljátok le a kertünket és hiába tiporjátok lelkünk hitrózsáit. Az ünnep szól és a szava erősebb mint az ünneptörlők, rózsatépők és hitettaposók diadala. Kiviritunk és hitet csókol belénk a nyár. A kinlódásos tavasznak vége lesz egyszer, Ahogy van emberi öntudat, úgy van magyar öntudat is. Amint van pünkösdi hit, úgy van magyar hit is. Ahogy van az akaratnak diadala az akaratot béklyózó lelkeken, úgy van pünkösdje a magyar akaratnak is. Rózsákat fakasztó diadala. S a rózsák pirosak mint a nyári hajnal első pirkadó sugara, mint a boldogságcsókolta száj, vagy fehérek, minit a köd, amit áttör a nyári hajnal és mint a lélek, amitói kihajt a hit piros rózsája. A pünkösd itt van — hitet és rózsákat lakaszt — még nekünk is! összehívták a nepvlselöházat Prága, május 30. A csehszlovák sajtóiroda jelenti: A képvisel őház plénumát junius 3-ára, szerda délelőtt 11 órára összehívták. Napirenden szerepel a szociálpolitikai és költségvetési bizottság jelentése az önálló keresettel bírók szociális biztosításának törvényjavaslatáról. A szenátust — értesülésünk szerint — valószínűleg juniius 12-ére hívja egybe az elnökség. Újabb kommunista összeütközés Bulgáriában Szófia, május 30. A hatóságok arról értesültek, hogy három jugoszláviai agrárkom- munista emigráns Vrabnice községben tartózkodik. A hatóságok Cuparinow hadnagyot küldték ki pár rendőrrel Vrabnicébe. Ott ösz- szeiitközésre került a sor az agrárkommunis- tákikal, akiknek sikerült megszökmiök és a lövöldözésnél a hadnagy halálát lelte. Naosen 1027-fcen a sarkvidékre akar repülni földerítésére. Kijelent ette, hogy 1927-ben maga i:s szándékszik egy Zeppelinnel a sarkvidékire repülni, de előbb meg kell oldaná a tervnek pénzügyi részét, másodszor pedig azt a politikai nehézséget, amely Németország iléghajóépitését korlátozza. Berlin, május 30. Frítjof Nansen egy német újságíró előtt nyilatkozott és kijelentette, hogy a léghajóépités terén Németország oly előrehaladást tanúsított, hogy a modem Zeppelineket úgy lehet tekinteni, mint ideális eszközöket a még ismeretlen sarkvidékeik A nagyköven konferencia ma készíti el 8 nemet leiegpsrzés tegezekét Párls, május 30. A nagyköveti konferencia ma délelőtt összeült és véglegesen megállapítja a lefegyverzés kérdésében Németországhoz intézendő jegyzék szövegét. Állítólag a jegyzékben ismét szerepelni fog az az öt pont, amely a konferencia őszi jegyzékében oly nagy szerepet játszott. Ősszel nemzetközi valntakonferencla lesz Washington, május 30. Jólinformált körökben arról tudnak, hogy az Egyesült Államok nemzetközi valutakonferenciát fognak összehívni. Hivatalos helyen kijelentették az United Presse tudósitója előtt, hogy egy ilyen konferencia előtt rendezni kell az európai államoknak Amerikával szemben fönnálló adósságait. Teljes az egyetértés Párls és London között a biztonság kérdésében London, május 30. Reuter-jelentés szerint Londoniban azt remélik, hogy a biztonság kérdésében az angol kormány részéről kidolgozott javaslat lehetővé fogja tenni, hogy oly memorandumot küldjenek Berlinbe, mely a szóbanforgó kérdésben Anglia és Francia- ország álláspontjának alapéléit szögezi le. A francia memorandum átvizsgálásánál meggyőződtek arról, hogy a főbb pontokban nincs a párisi és londoni kormány között nézeteltérés. A német javaslatra a választ a francia kormány egyedül fogja ugyan Berlinbe küldeni, mindazonáltal az akként lesz tekinthető, mint a szövetségesek közötti kinyilat- kozás. Bizonyos az, hogy Franciaország nem tesz semmi lépést addig, amíg Briand ez ügyben nem folytat Genfben Chamberlainnel tanácskozásokat. A párisi Havas-ügynökség kijelenti, hogy a garanciaszerződésre nézve megküldött angol válasz teljesen megfelel a francia álláspontnak. A szlovák néppárt is cáfolja a Prasekékkal való kooperálást Prága, május 30. Prásek lapjának tegnapi híradása után ma Hlimka lapja, a Slovák cáfolja azt a hirt, hogy Prásek és Rychtera a választásokra való tekintettel érintkezésbe lépett Hírlikával s arra kérte, hölgy Morvaországban és Csehországban is állítson fel pártja jelölteket. Az agráriusok ezzel a hírrel nem kompromitálták Práseket — Írja a lap — de nem is ártottak a néppártnak. Prásekröl me£ van a véleményünk. A szeszpaoama eddig még el nem intézett ügyén kívül, tartjuk még olyan becsületes és államhü embernek, mint a köztársaság sok más vezető személyiségét. Ami a szlovák néppárt cseh és morvaországi jelölését illeti, azt írja a Slovák, hogy ez nemcsak a Prásekkel való fúzió kérdése. Szó volt már előbb is erről, amikor Hlinkát nem egyszer fölkérték, hogy jelöltesse magát Morvaországban. Ez akkor történt, amikor a csehek és morvák elismerték a szlovák néppártot. Már akkor úgy döntött a párt. hogy nem utasítja el a kérést, de mint nem aktuálist félreteszi. A Prásekkel való kombinációt is ad akta teszi a párt. A Slováiknak ez a válasza sokatmondó és különösen érdekes az, hogy a Slovák föltűnően kiemeli, hogy a morvaországi közvélemény akkor mutatott szimpátiát és együttműködési hajlandóságot. amikor a test vér pár ínak nevezett cseh néppárt hazaárulónak deklarálta az autonómia követelését hangoztató szlovák néppártot. Hogy ezt a kérdést akkor ad acfca tették, ez nem jelenti azt, hogy a választások előtt nem veszik ismét elő az aktát és nem okoz-e majd a cseh néppártnak súlyos gondot az, hogy Hlimka magához ragdhatja az igen tekintélyes morvaországi cseh néppárti szárnyat. Ez a koalíció számára súlyos csapás lenne, viszont Hlimka egy erőteljes lépéssel be- levihetné az autonómiának politikai prinoi- piuimát a történ edin-ti nr?7.á:OTPC7Pii- Qn-,r;iuí)U Az eltörill pünKösd kellője (fi.) Prága, május 30. Pünkösd ünnepét, a ragyogó tavaszi mezbe öltözött természetnek ünnepét, amelyet az emberek évszázadok óta víg kirándulásokkal és kisebb-nagyobb utazásokkal szeretnek eltölteni, a csehszlovák törvényhozás ebben az esztendőben azzal akarta megfosztani régi jelentőségétől, hogy az ünnep másodnapját eltörölte és szürke, hétközi munkanappá fokozta le. A törvényhozás nem volt tekintettel a lakosság túlnyomó többségének vallási érzelmeire és nem vette figyelembe a kisemberek érdekeit sem, akiknek a kétnapos ünnepek adnak csak alkaté mát arra, hogy testben és lélekben felüdül’je- nek, egy-két napra kiszakítsák magukat a megszokott miliő lelketölö egyhangúságából, vagy meglátogassák távolabb fekvő vidéken lakó kedveseiket. A csehszlovák törvényhozás még mindig a forradalom légkörében cl. még mindig a hagyományok rombolásában leli az örömét, megfeledkezve arról, hogy az emberek társas életének vannak olyan berendezései is. amelyek nem a rideg racionalizmus sablonos törvényei szerint alakultak ki. A francia forradalom oltárokat emelt az Ész istenségének és uj kalendáriuincn "eze- tett be, amellyei eltörölte a megszokott egyházi ünnepeket és polgári ünnepnapokat rendelt el a helyükbe. Az uj rendszer azonban alig néhány esztendeig tarthatta csak magát. Az Ész kultuszát hamar elsöpörte az idő cs a Genminal, Pluvial.Brumaire stb. hónapok emléke mia már csak a történelemben cl. A franciák visszatértek a régi ünnepekhez, a forradalmi idöszámitást hamarosan felcserélték a régi, megszokott Gergely-naptárral és mindaz, amit a Robespierre fanatizmusa kigondolt, gyorsan, amint jött, elmerült a feledés homályában. A forradalom nem tudta elfeledhetni a régi szokásokat, a megszentelt hagyományokat, az ősi tradíciókat, amelyeket ma, százharminc évvel a nagy forradalom után is buzgón követ a franciák igen tekintélyes száma. Nem akarunk párhuzamot vonni a francia forradalom assembleé oomstiituamite-ja és a csehszlovák törvényhozás között. Tudjuk, hogy a kettő között igen nagy a különbség. Egyben azonban megegyeznek: a csehszlovák nemzetgyűlés is szeret erőszakkal beavatkozni az élet olyan viszonylataiba, amelyeket rendezni és szabályozni nem az állam feladata. Az ünnepek rendjét vallási, közgazdasági és szociális meggondolások alapján maga a társadalom szabályozta a legészszerübbem, az állam nem cselekszik helyesen, ha ebbe és hasonló kérdésekbe beleszól, mert rá nézve helyrehozhatatlan erkölcsi veszteség, ha törvényeit polgárai nem követik. Hiába iktatták a törvénytárba az ünnepek eltörlését, a lakosság egy nagy része az eltörölt ünnepeken mégis munka szünetet tart és úgy ünnepli meg azokat, amint az apái, nagyapái szokták. A kormány tehetetlen a lakosság hagyományaival szemben és szuronyok hatalma sem elég erős ahhoz, hogy az emberekre olyan ünnepeket erőszakoljon rá, amelyeket azok megtartani nem akarnak. Már akkor, amikor az ünnepekre vonatkozó javaslatot a kormány a nemzetgyűlés elé terjesztette, megjósoltuk, hogy a készülő törvény végrehajtása meg fog hiúsulni a nép ellenállásán. miiem spieiiid PRÁGA-LETNÁ, OVENECKÁ TfeÍDA 78 Prága egyetlen parkszállodája — Elegánsan és modernül berendezett szobák és lakosztályok Kftzp. fűtés - Wövetíö?, étterem - leleten 316C4 Sürgönyeim: SpMiMel Prata,
