Hírközlési Múzeumi Alapítvány, Évkönyv, 2005

Kovács Adrienn: A galambposta története

Ez a jelentése különösen a kínai kultúrában erős, ahol a galamb a termékenységet szimbo­lizálva a gyermekadó istennő fejékén is feltűnik. A magyar néphiedelem szerint az árván maradt galamb többé nem keres új párt magá­nak, egyre csak búsul társa elvesztésén. A népi időjóslás bizonyos következtetéseket is levont a galambok viselkedéséből. Megfigyelték például, hogy ha vihar közeleg, a galam­bok mohóbban táplálkoznak. A lusta tollászkodás és az erős szárnycsapkodás esőt jelzett, a téli fürdőzés ellenben enyhülést és a tavasz közeledtét. A fáraó galambjaitól a 19. századi szárnyas hírvivőkig Fajtáját tekintve a mai postagalamb őse a rendkívül intelligens és alkalmazkodó szirti galamb volt. A veszélyes tengerparti sziklaüregek azonban nem bizonyultak megfelelő élőhelynek, így az idők folyamán lassan beköltöztek a több élelmet nyújtó és nagyobb védelmet adó városokba. A galambok hírvivőként való felhasználásának legrégebbi bizonyítékai Kr. e. 3000- ből származnak. Medinet Habu5 koronázási falfestményein látható, amint az oltárról négy galambot eresztenek fel a négy égtáj felé. Ekként adták az ország tudtára a fáraó megko­ronázásának hírét. Egyiptomban az első jól szervezett galambpostával a Fatamidák di­nasztiája alatt6 találkozunk. Az egyiptomi galambpostának rendes állomásai voltak, ame­lyek galambjaikat egyik helyről a másikra lóháton vagy hajón szállították. Az ókor legnagyobb galambtenyésztője kétségtelenül Egyiptom volt. A galambokat kúp alakú, hatalmas agyag galambházakban tenyészették és tartották. A birodalom részeit hírvivő galambszolgálat útján kötötték össze. Egyiptom, Ciprus és Kréta hajósai célba érésüket vagy megérkezésüket szintén galambok útján tudatták az otthoniakkal. A legna­gyobb galamb kereskedők azonban a föníciai hajósok voltak, akik Indiából hozták ma­gukkal a kiváló tenyészegyedeket. A föníciaiak közvetítésével jutottak el a különféle ga­lambfajták Európa országaiba. Indiában az állandó kereslet biztosította a tenyésztés fo­lyamatosságát és a galambfajták sokféleségét. A galambkultusz a vallásnak köszönhetően terjedt el, mivel a galambot szent állatnak tekintették, és halálbüntetést szabtak ki arra, aki akár csak egyet is megölt. Kínában is nagy hagyományai voltak a galambpostának. A tenyésztők még arra is gon­dot fordítottak, hogy egy furcsa módszerrel megóvják szárnyasaikat a ragadozók támadá­saitól. Parányi sípokat erősítettek hírvivő galambjaikra, amelyek a repüléskor a levegő ellenállásának hatására sivító hangot adtak ki. A sípokkal természetesen a ragadozó ma­darakat akarták elriasztani, sok esetben azonban épp ellenkező hatást értek el, felhívták a figyelmet az elhaladó galambrajra. Japánban a hajósok és halászok szinte sose hagyták el a partokat galambok nélkül, rajtuk keresztül üzenték meg az otthoniaknak a fogás eredményét, hazaérkezésük idő­pontját, vagy általuk kértek segítséget, ha bajba kerültek a nyílt tengeren. Még a 20. szá­zadban is sokszor folyamodtak galambpostához a japánok, különösen földrengések alkal­5 Medinet Habu: falu felső Egyiptomban, egyike az antik Théba romjain álló négy falunak. 6 Egyiptomban a Fadmidák dinasztiája (Kr. u. 969-1171) vetett végett az arabok uralmának, ez idő alatt ala­kult meg a független egyiptomi mohamedán állam. 94

Next

/
Oldalképek
Tartalom