Petőfi gyüjtemény - B sorozat / 31-es doboz

a lélek ad a

dolgokhoz, mint láthatatlan jolt a látható lényeghez, miáltal ezek a löitö kiváltságos lelke által egy nemesebb életre ébrednek a művészet ma- gasabbrendii igazságában. Mert a művészet iga- zabb, mint az élet. ö mega találón költeményeit .elmém rajzolásiénak nevezi; más helyt azt mondja, hogy minden verse lelkének egy darabja.

Amint egyetlen igazi költészet ós a valódi élet közt nincs összhacgtalanság, úgy nála sincs.

Költeményeit az élet és természet szemlélete által meggazdagitott és állandó működésben levő képzelet, állandó megindulásban remegő lélek diktálja, mely folytonos belső víziókban él, melyet az életvágy legyőzhetetlen erejével alkotott meg a természet!! ö nem tud vagy nem akar másról beszélni, csak önmagáról, a saját világáról, mely éppen oly gazdag, mint eredeti.

Goethe jellemzően e tanácsot adja a fiatal költőknek: .Kérdezzétek meg önmagátokat minden költeménynél, hogy vájjon megélt dolog-e a tartalma s hogy ez a tapasztalat volt-e kényszeretek ?‘ , Az ifjú költő mondja csak azt ki, ami henne él és munkál, bárminő alakban tegye ezt aztán*.

Amiiy egyszerű, oly fontos szavak. Az a iyra, mely elképzelt, magára erőszakolt, affektalt tehát hazug érzéseket énekel, meggyőződés nélküli odaadást színlel női eszmény vagy bármely eszme iránt s kívánná ezeket hangzatos szórongyokba burkolva valók gyanánt árulni:

képviseli szememben a leggyülöltebb két dolgot: a hypokrizist s a hazugságot. És ne higyje senki, ' hogy az egészséges emberi érzés föl nem ismeri a lyrai őszinteséget és hazugságot: a művészi érzékét pedig ennek soha rá nem szedheii. De ha tán a gyöngéket és balgákat elámitja, vagy megrészegíti is a hazugság ós hangzatossága; a holnap már elfelejti, mert ez nem a hazugság és szinlés embereié, hanem az őszinteség és igazság bajnokainak van fentartva, kiknek leikével a miénk testvéresül.

A művészetben és morálban azonban a szó semmi, a tett a valódi. Petőfi itt is az igazi tett embere. Az ő költészetéből az a tan beszél hozzánk, hogy na daloljon senki borról, mig mámorát nem érezte, ne a szerelemről, mig tőle meg nem ittasuk elragadtatott lelke. Legyen a költés olyan, amilyennek ő a magáét Dalaim c. legkedvesebb költeményében mondja, ha ábrándozik, ekkor termett dalai ábrándos lelkének holdsugárai; ha gondtalan, akkor dalai köny- nyelmö lelkének pillangói; ba szerelmes, akkor dalai szerelmes lelkének vadrózsái; ba busul, akkor dalai bánatos lelkének fallegei, ha hara- ■>

gos, dalai haragos lelkének villámai. Győzelme- /

sen szól müveiből hozzánk az a mély igazság "

továbbá, hogy a legszebb tapasztalat is csak a / e. y «'/*/#

lélekben lesz költőivé, ha t. i. lelki jelenete ér* '7^‘r/ wa-'m- //,/$,/Y;

zelemmé válik. Ez a művészi lélek győzelme az anyagon.