Pest Megyei Hírlap, 1994. július (38. évfolyam, 152-177. szám)

1994-07-27 / 174. szám

$ PEST MEGYEI HÍRLAP LEVELÜNK JÖTT 1994. JÚLIUS 27., SZERDA 13 Nyilatkozat Alulírottak, Budaörs város képviselői elhatároljuk ma­gunkat Wittinghoff Tamás lapjukkal kapcsolatos nyilat­kozatától. Ezt tudtunk nél­kül és nem a testület nevé­ben tette és tehette. Nem mint polgármester, hanem mint magánember, az SZDSZ budaörsi szervezeté­nek tagja. Mi becsüljük a lap törek­véseit, helytállását az egyre szorongatottabb helyzet­ben. Sok sikert és túlélést kívánunk. Budaörs, 1994. július 21. Bor Ferenc, Dr. Keszy-Harmath Péter, Maczucza János, Tarján Ernő, Frank István, Gódor István, Kozma József, Bakk István. Az alpolgármester nem szimpatizál... m, Tisztelt Szerkesztő- j 4-' ség! „A polgármes- ter szimpatizál a ma induló új Váci Hírlappal” — adja tudtul al­címében a Népszava égisze alatt, a Vico Press Rt. finan­szírozásával megjelenő Hír­lap első száma. Nekem már az gyanús volt, hogy a Pest Megyei Önkormányzat látatlanba odaadta a Pest megyei Hír­laptól megvont címerhasz­nálatot. (Sajnos a váci cí­mer használatát, is valaki így engedélyezte.) Én azon­ban nem ítélek látatlanba, a megjelent 5. szám igazolta a mondást: „kutyából nem lesz szalonna...”. Az első oldalon polgár- mestert játszat a lap néhány polgárral; az egyik jól tájé­kozott úr szájából elhang­HISTÓRIA Megyei Hírlappal szimpati­zálva maradok tisztelettel: Moys Csaba alpolgármester Vác Hazudnak minden hullámhosszon! Tisztelt Főszerkesztő Úr! A Pesti Hírlap megszűnése után az Önök lapját akartuk a helyi postán megrendelni. Kö­zölték velünk, kisnyugdíja­sokkal, hogy a 13,50 forintos lapot csak „levélként”, azaz naponta + 19 forintért kaphat­juk meg, mivel mi nem Pest megyei lakosok vagyunk. A rádió és tévé nekünk már csak bosszúságot okoz az új kormány állandó di- csérgetésével, s a mieink szapulásával. ■ „Hazudnak minden hullámhosszon!!!” Kérem, ha egy mód van rá, értesítsenek, hogy mi­lyen módon juthatunk a Pest Megyei Hírlaphoz. Tisztelettel: Kiss Béláné, nyug. tanár, Kiss Béla, nyug. hajóskapitány Pázmánd (Egyre több ilyen és ha­sonló panaszról szerzünk tu­domást megyénk határain kívülről. Ezért is közöljük olvasóinkkal, hogy a Pest Megyei Hírlapot az ország egész területén meg lehet rendelni! Valamennyi ezzel ellentétes közlés téves, nem felel meg a valóságnak. Nyu­godtan rendeljék meg tehát lapunkat olvasóink az or­szág bármely részén. A pos­ta illetékes vezetőitől pedig elvárjuk, hogy a jogtalan el­utasítások és minden bürok­ratikus (vagy egyéb?) aka­dályoztatás ügyében vizsgá­latot indítanak, s ezekről mi­előbb értesítenek bennün­ket. Olvasónk fenti levelére is várjuk a Posta válaszát — A Szerk.) A honfoglaló magyarok (XII.) Borral töltött korsó, utolsó útravalóként A kabarok fémműveseiről tanúskodik, hogy „khorez- mi” jelentésű káliz sza­vunk utóbb, „pénzverő, ka­marabérlő” értelmet nyert. A magyar ötvösművészet­ben a szasszanida hagyo­mányokat folytató kaukázu­si fémművesség erőteljes jelentkezése, valamint a mohamedán művészet jel­legzetes jegyei — az állat­alakok növényesített meg­mintázása, az élőlények áb­rázolásának kerülése — csak azzal magyarázható, hogy a nagy hatókörű öt­vösműhelyekben a mester­ség fogásaiban leginkább járatos,- a kaukázusi mű­helyhagyományok alapján dolgozó kabar ötvösöknek jelentős szerepük volt. A te­rületi központokban műkö­dő ötvösműhelyek, a régé­szeti anyagban fellelhető egyezések (övveretek, ön­tött korongok, préselt rozet- ták) bizonysága szerint egy-egy nemzetiségi, tör­zsi szállásterületet láttak el termékeikkel. A helyüket szüntelenül változtató népeknél haszná­latos edények egytől egyig fából, illetve a nagy tároló­edények bőrből készültek, amelyek úton sem törhet­tek össze. A honfoglalók hagyatékában viszont szép számmal találunk cserép­edényeket, s noha a bög­rék, fazekak általános for­mája nem árulja el eredetü­ket, van néhány jellegzetes edényfajta,-amelyet az ősla­kosság mesterei nem készít­hettek. Ilyen korai falvaink legáltalánosabb edénye, a cserépüst, amely a magya­rok megjelenésével tűnik fel a Kárpát-medencében. A kabar sírok jellegzetes melléklete — mint arra Kiss Attila felfigyelt — a kétfülű edény, az ún. püt- hosz, amely épp a szalto- vói műveltség északibb vi­dékein általános. Olyan edényfajtánk is van, amely Életfa ábrázolása Szakonyból, női lószerszám szügy- előveretéről Dienes Ö. István rajza csakis idegenből kerülhe­tett tulajdonosához. A bi­zánci műveltség hatása alatt álló széles területen készítettek antik mintákat másoló, karcsú, mázas am­forákat, amelyeket a vásá­rokon a vidék nemes borá­val töltve árultak. Akár a Fekete-tenger melléki vásá­rokról, akár Kazáriából vagy a dunai bolgárok pia­cairól, de mindenképp vá­sárfiaként juthatott ez a kor­só annak a férfinak a birto­kába, akinek sírjába (Sós- hartyán), bizonyára szintén borral töltve, útravalóként betették. Közvetve talán an­nak bizonyságát is láthat­barok odatelepedéséhez köthető. Az igazi állattartó népek csere útján kénytelenek megszerezni a mezőgazda- sági termékeket. Épp ezért állatot, állati termékeket visznek vásárra, mégpedig ősszel, amikor állataik a nyári legelőkön fölhíztak, a juhok gyapját lenyírták, s a földművesek betakarított terményeire váltják át, meg­szerezve egész évi gabona­szükségletüket. A magya­rok megjelenését a keleti vásárokon a források más­ként adják elő. Az etelközi magyarok a szlávoktól adó­ként szedett prémeket, a zsákmányolt rabszolgákat a Fekete-tenger melléki bi­zánci városok vásárain bro­kátra, szőnyegekre és más fényűzési tárgyakra cserél­ték be. A 934. évi bizánci hadjárat alkalmával is a foglyok közül az asszonyo­kat és a gyermekeket se­lyem- és brokátruhákért ad­ták el Konstantinápoly fa­lai alatt. 965 táján a prágai vásáron a magyar kereske­dők — akik között moha­medánok és zsidók is vol­tak — áruikért és bizánci aranypénzeikért rabszol­gát, cint és prémeket vásá­roltak, noha Ibrahim ibn Ja- kub külön megemlíti, hogy ott az élelmiszerek rendkí­vül olcsók voltak. Mindeb­ben újabb bizonyítékát lát­hatjuk annak, hogy a ma­gyarok már a IX—X. szá­zadban maguk termelték meg az ellátásukhoz szük­séges gabonaféléket, s a XI. századi élelmiszerbő­ségnek, amit az átvonuló zarándokok és keresztes ha­dak emlegetnek, messze nyúló előzményei vannak. A mozgalmas keleti vá­sárok emlékét és a vásártar­tás szokását a Kárpát-me­dencébe költöző magyar­ság magával hozta, hiszen iráni eredetű fizet és vásár szavunk a honfoglalás előtt vert gyökeret nyel­vünkben. Korai városfejlődésünk­kel foglalkozó munkájá­ban Györffy György foglal­ta össze vásárhelyeink tör­ténetét. Ezek Magyarorszá­gon is főként a fejedelmi család szálláshelyei mel­lett létesülhettek -— amint azt a Tasvására helynév is tanúsítja —, de bizonyo­san keletkeztek vásárhe­lyek a törzsfői, nemzetség­fői várak közelében, ahol a különböző kézművesek is csoportosultak. A keres­kedők e helyeken nagyobb biztonságban érezhették magukat és drága portékái­kat, s ezekben a központok­ban fordult meg a legtöbb vásárolni tudó és akaró em­ber. Védelmük fejében és a továbbvonulásukat fede­ző fegyveres kíséret bizto­sításáért a vár ura áruikat megvámolhatta. Szokás­ban volt vámot szedni az átmenő kereskedőktől is, s ahogyan a fejedelmek meg­vámolták a Dunán úszta­tott vagy földjükön átszállí­tott árukat, éppúgy Ajtony is vámot vetett ki István ki­rálynak a Maroson lejövő tordai sószállítmányaira. A magyarok kereskedői között szép számmal vol­tak mohamedán khorezmi- ek és alánok, akik Kazáriá­ban is kereskedők voltak. A bagdadi születésű Ma- szúdí egy adata tanúskodik erről. A 934. évi hadjárat alkalmával a túlerőben levő bizánci seregben az át­térített muzulmánokat is csatasorba állították. Erre a magyarok is összegyűj­tötték a náluk élő és tartóz­kodó mohamedán kereske­dőket, és ugyancsak őket állították a hadrend első so­raiba, azt remélve, hogy egykori hittestvéreiket át tudják csábítani a magya­rok oldalára. Tudjuk azt is, hogy Taksony fejedelem káliz kereskedőket telepí­tett le pesti /Udvarhelyén. Épp az idegenek nagy szá­ma miatt tehetjük fel, hogy a vásár napja, akárcsak Ka­zárországban, illetve a mo­hamedán világban, a pén­tek lehetett. (Folytatjuk) Dienes István Tisza István nagykovácsi kastélya Tisza István elsősorban geszti birtokán pihente ki a politikai élet fáradalmait, ám családjának Nagyko­vácsi községben is volt kastélya. Még a Wd/tóy-csa­lád építette a 19. század elején, a Wattayaktól ke­rült később a Tiszák birtokába. Az épületet körül­ölelő parkban 1737-ban épült kápolna állt. 1919-ben, a kommunista diktatúra idejében a Ti- sza-kastélyt is államosították. Nagykovácsi község direktóriuma 1919. július 27-én fejezte be az ott ta­lálható tárgyak leltározását A község lakói azzal a kéréssel fordultak a megyei hatóságokhoz, engedé­lyezzék, hogy „az ágy és asztalneműeket, valamint a talált cukrot és szappant, a kocsikat és más gazdasá­gi eszközöket s az egyszerűbb bútorokat közöttük”mz- szák szét. Túlzottan nagy értékek nem voltak a kas­télyban, ba hihetünk a községi direktórium elnöké­nek. A cukor „mintegy métermázsányi átázott kris- tálycukor”volt, a szappan — kb. 60—70 kilogramm- nyi — házi főzésű, és a „bútorok és fehérneműk kö­zül is csak az egyszerű és régi tárgyak voltak itt, hol a család sohasem lakott, hanem csak ritkán és rövid ideig tartózkodott”, az. értékesebb tárgyak „Geszten vannak’'.A községi direktórium sürgős intézkedést kért felettes hatóságától, mert mindezek „a kőből épült, tehát nedves és hónapok óta lezárt helyiségek­ben megromlanak”. Pogány György juk e kecses edényben, hogy az északkeleti tájak szőlőkultúrája — a dunán­túli római eredetű szőlőmű­veléssel szemben — a ka­zik: „KDNP-s polgármeste­rünk az összes középiskolá­kat (Sic!) visszaadatja az egyházaknak. Az iskolaköz­pontot kitelepítteti a szérűs- kerti laktanya helyére.” Nos — az MSZMP-s gya­korlattal rendelkező újság­író nem korrigált — az igaz­ság az, hogy a meglévő ki­lenc középiskola mellett újra indult a diktatúra alatt erőszakosan megszüntetett Piarista Gimnázium — tize­dik középiskolaként, színe­sítve ezzel a város középis­koláinak palettáját. Nem a polgármester adta (adatta) vissza, nem is a képviselő-testület — bár a végső szót kimondta —, ha­nem a parlament által meg­szavazott törvény biztosítot­ta a piaristák újraindulását. Kalla polgártársunk, úgy lát­szik, nagyon tájékozatlan, vagy nem tiszteli a törvényt. A városban közel húsz is­kola működik, ebből kettő fog a Szérűskertbe települ­ni. Az igen rossz körülmé­nyek között működő Ven­déglátó- és Kereskedelmi Szakközépiskola alig várja a kiköltözést. Egyébként mindkét kikerülő iskola he­lyén oktatási intézmények működnek majd. Nos, az ilyen csúsztatások nekem nem szimpatikusak. Egyébként szívből gratu­lálok a Pest Megyei Hírlap­nak a történelmi Pest—Pi­lis—Solt—Kiskun várme­gye címerének alkalmazásá­hoz. Akárki találta ki, nagy ötlet volt, s ha egy ellensé­gét ezért megüti a guta, már­is megérte. Engem is sokszor kerül­get a guta, amikor a Duna- parti korlát rongálását, a szemetesedények felbontá­sát, a bronz ereszcsatornák elrablását, élő fák kitörését tapasztalom, látom. Nos, ezek is szavaztak május­ban? Már nem is olyan ért­hetetlen az eredmény. Én változatlanul a Pest

Next

/
Oldalképek
Tartalom