Pest Megyei Hírlap, 1994. július (38. évfolyam, 152-177. szám)

1994-07-27 / 174. szám

14 PEST MEGYEI HÍRLAP TAJOLO 1994. JULIUS 27., SZERDA A Dunakanyar Mekkája: Tahitótfalu Két partot összekötő közös jövőkép Tahitótfalu. Húsz évvel ezeló'tt, amikor először jártam itt, egy nem túl lelkes idegenvezető' a római kori romo­kat s Pollack Mihály síremlékét említette mint helyi ér­dekességet. Való igaz. Pesttől Esztergomig, az egykori limes mentén annyi a történelmi nevezetesség, hogy ne­héz rangsorolni az érdekességeket, s a tárgyak kora is relatív. Egy öreg ház mindössze százéves, de a köveket, amiből épült, talán a rómaiak fejtették ki a közeli he­gyekből, s ezek kétezer évig rejtőztek a földben, mielőtt valaki rájuk bukkant; hazavitte, s alapot vagy falat ra­kott belőlük. Eredetileg két külön tele­pülés volt. Elsőnek Tahi, vagy ahogy akkor írták, Tah alakult a XIII. század elején, míg Thotfalwról, vagyis Tótfaluról csak ké­sőbb, 1447-ben tesz emlí­tést a krónika, mint királyi uradalomról. Ahhoz, hogy a község ódon hangulatát érezzük, el kell tévedni a félreeső ut­cákban. így történt velem is, mire észbe kaptam, fog­lyul ejtett egy sikátor. Az útjelző táblát elfelejtették kirakni, holott a két házsor közt oly keskeny az utca, hogy kocsival nem lehet át­jutni. Pedig valamikor ez le­hetett a községközpont, erre utal a domb, s rajta a kétszáz éves református templom. Miközben a ma­gasra törő tornyot fotózom, előkerül az akol pásztora, s szíves szóval beinvitál a pa­rókiára. Ez aztán a szeren­csés véletlen! Mint megtu­dom, Szikszói János tiszte- letes úr lelkes helytörté­nész. Előbb szavakkal, majd jegyzetekkel s tárgyi dokumentumokkal teríti elém Tahitótfalu történetét. Papként mindenekelőtt az eklézsia történelmét ku­tatja, 1626-ig visszamenő­leg kikereste és időrendi sorrendbe rakta a lelkészek névsorát. A pásztorok közt ő a huszonnegyedik. Egy időben a templomok is cse­rélgették egymást, a refor­máció térhódítása és 1800 közt hármat rombolt le a Duna, mígnem ezt a mosta­nit egy mesterségesen ösz- szehordott dombrá építet­ték az elődök a maguk örö­mére, s Isten dicsőségére. Luther és Kálvin tanai rendkívül jó talajra találtak ebben a községben. 1700 elején a váci püspök emi- gyen panaszkodik az eszter­gomi érseknek: egy kálo­mista pap papol a szigeten, maga köré gyűjti a hívők többségét, kivált Tahitótfa- luból már alig jár valaki mi­sére. Ez a pap nyilván Szi­geti György volt, aki 1686—1711 közt hirdette az igét és osztotta az úrva­csorát az itteni híveknek. Persze azért a katoliku­sok sem haltak ki végleg, a lakosság egyharmada ma is Szent Péter hitén él, míg mások a baptista rítust kö­vetik. Ez a felekezet a kö­zelmúltban ünnepelte a tahi- tótfalui önálló magyar nyel­vű baptista misszió megala­kulásának századik évfordu­lóját. Miután megcsodálom Szikszai tiszteletes úr kin­cseit, köztük a Selmecbá­nyái kelyhet s a tavaly át­épített svéd orgonát, átsétá­lok a községházára, ahol már vár rám Budai Mihály polgármester. Az életszínvonal jó közepes Hazudnék, ha azt írnám, ör­vend a jöttömnek. Mond­juk inkább úgy, udvarias­ságból nem tért ki, amikor megkértem, hogy fogadjon. Nem ellenem van kifogása s nem is a lap ellen, hanem úgy általában a sajtót nem „csípi”. Néhány szenzáció- hajhász kollégám megpró­bálta benyálazni a valótlan­ságok csiganyálával, má­sok pedig a pontatlanságuk­kal vívták ki a „kétszer ket­tő mindig négy” elvét valló községatya nemtetszését. A hitelesség tiszteletben tartá­sa mellett van egy másik vezérelve is. A törvényeket mindenkor be kell tartani, s aki közszereplést vállal, az tudja be is tartani. Ennek szellemében vállalta fel a község irányítását, s ezt tiszteletben tartva dolgo­zott az elmúlt négy évben. Budai Mihály eredetileg agrármérnök, a helyi Kék Duna szakszövetkezetben tevékenykedett. Ebből kifo­lyólag jól ismeri a község adottságait, mint mondja, Tahi tótfaluban nem jellem­ző az elszegényesedés, ke­vés a munkanélküli, az élet- színvonal jó közepes. Ami viszont annak a következ­ménye, hogy a szakszövet­kezeti forma nem tudta kol­hozrendszerbe kényszeríte­ni a földből élőket, 25-30 éve jó magángazdaságok működnek, némelyik minta­gazdaságnak is beillik. Akárcsak Szikszai tiszte­letes úr, Budai Mihály is ál­lítja, a lakosság homogén, községük múltjára, hagyo­mányaira büszkék, függetle­nül attól, hogy a Duna me­lyik oldalán élnek. Az érde­keik is egyformák, egy do­log kivételével, s ez a szennyvízhálózat kiépítésé­nek megszervezésekor de­rült ki. Ugyanis a sziget és a parti rész talajszerkezete nem azonos. A szigeté olyan, akár a spongya, pilla­natok alatt átereszt min­dent, ami az anyagiakat te­kintve kedvező, ám környe­zetvédelmi szempontból an­nál károsabb. A mélybe szi­várgó szennyvíz elnitráto- sítja a talajvízkészletet, s ez a veszély mind nagyobb méreteket öltött az utóbbi években. Ezzel szemben a parti rész talajösszetétele kötött, s ezáltal a szennyvíz nem tud megszökni. Követ­kezésképp a szippantás költsége állandó tehertétele a családi büdzséknek, érthe­tői, hogy az itt lakók egy­hangúlag támogatták a szennyvízcsatorna-progra­mot. Eltekintve az érdekkü­lönbségektől, a 3780 lako­sú község önerőből nem tu­dott volna belevágni a 490 millió forintos nagyberuhá­zásba. (Ennyibe fog kerül­ni összesen a 47 kilométer hosszú csatornahálózat s a hozzá tartozó műtárgyak.) Hogy mégis elkészül, az mindenekelőtt az önkor­mányzat érdeme, lévén, hogy minden környezetvé­delemmel kapcsolatos tá­mogatást megpályáztak és elnyertek. A központi költ­ségvetés 245, a PHARE-iro- da 135 s a vízügyi alap 20 milliót utalt ki a számukra, igaz, e nagylelkűség nem­Tahitótfalu hősi emlékmű­ve, melyre Ecsedy Aladár egykori református lel­kész jóvoltából még 1949-ben felvésték a máso­dik világháborúban eleset­tek nevét is, még mielőtt a Hatalom vétkesnek kiál­totta ki a Don-kanyarhan elpusztult magyar hősöket csak a községet, hanem a főváros ivóvízellátását is kí­vánta szolgálni. (A Szent­endrei-sziget Budapest fő ivóvízbázisa.) Összességé­ben tehát mindössze 90 mil­lió forintot kell a lakosság­nak álba, viszont ebből már részt vállalnak az üdü­lőházak tulajdonosai is. Az átadás folyamatosan törté­nik 1994 végéig. 1200 üdülőház a part mentén Noha a Dunakanyar teljes hosszában üdülőparadi­csom, a legfelkapottabb alighanem Tahitótfalu. Az üdülőházak száma azonos a községi porták számával, szám szerint 1200 család jár ki ide — főleg Pestről — nyaralni. A Dunakanyar iránti érdeklődés a múlt szá­zad első felében kezdődött, az elsők közt Pollack Mi­hály, a nagy klasszicista Pollack Mihály egykori nyaralója, melynek terveit ő maga készítette A szerző felvételei építész épített itt villát és présházat, sőt még az 1815 -bői származó bor­prést is maga tervezte. Az első világháború előtt nagybirtokosok és nagy­iparosok kedvenc helye volt, később a művészvilág képviselői telepedtek meg, s napjainkban is sok jó nevű színész, képzőművész tart fent házat, főleg Tahi­ban. Ennek velejárója a jól kiépült kereskedelmi háló­zat, valamint a kézművesek is megtalálják a számításu­kat. (130 vállalkozót tarta­nak nyilván a községben.) Ami még várat magára, az a gázprogram megvalósí­tása. A legközelebbi főge­rinc 15 kilométerre van, a felmérések szerint a kör­nyék öt községének — Du- nabogdány, Leányfalu, Ta­hitótfalu, Pócsmegyer és Szigetmonostor — gázháló­zat-kiépítése 700-800 mil­lió forintba kerülne. Nehe­zíti a helyzetet, hogy egyet­len nagyfogyasztó sincs a közelben, s így a gázszol­gáltatóknak nem fűződik anyagi érdeke ehhez a tér­séghez. A gázláng tehát nem gyullad ki az őszi őrségvál­tásig, viszont elkészült egy tornacsarnok 59 millió fo­rintért, s az is valami, hogy manapság már minden má­sodik házra jut egy telefon. A testület jól sáfárkodott Ami fájó pont — Budai Mi­hálynak legalábbis az —, a község iskolája négy he­lyen működik, s még így sem képes felvállalni min­den gyereket. Az iskolakö­telesek egyharmada kényte­len eljárni Dunabogdány- ba, s így lélekben elszakad­nak a szülőfalutól. — Új is­kola? A polgármester csak legyint. — Miből? A 92 milliós költségvetésből hogy spóroljam össze a rá- valót? A mai árak mellett legalább 250 millióba kerül­ne. Én már annak is örül­nék, ha a meglévők mellé néhány új tantermet tud­nánk építeni. Mint megtudom, az isko­lások közt sok erdélyi gye­rek van, az áttelepülések so­rán 80 család lelt otthonra Tahitótfaluban, közülük 40 már házat épített, s a köz- és egyházi életbe is jól beta­golódtak. Az utóbbinak fő­leg a tiszteletes úr örvend, kivált azokat kedveli, aki­ket már ő keresztelt vagy adott össze a templomban. Van-e távlati terve egy le­köszönni készülő testület­nek? — kérdem Budai Mi- hálytól, aki válaszként ezt mondja: — A testület, s ve­lük én is, csak lezár egy cik­lust, ám indulni fogunk a választásokon, következés­képp már megvan a progra­munk. Ebben — a nehézségek ellenére — első helyen a gázprogram szerepel. Az utolsó testületi ülésen a kép­viselők megbízták a polgár- mestert, hogy vegyen részt az öt falu által megépítendő gázhálózatról folyó tárgya­lásokon, s ha aktuális, sze­rezze meg az esetleges tá­mogatásokat is. A község- fejlesztés1 távlati céljait szol­gálja a Szentendrei Önkor­mányzati Térségi Társulás­hoz való csatlakozás is, vagy a PHARE-irodához be­nyújtott közös pályázat. Budai Mihály a múltat, jelent és jövőt emigyen jel­lemzi; — Adva van egy testület, ami súrlódások nélkül jól ki­jött egymással, és megítélé­sem szerint jól sáfárkodott az elmúlt négy évben. Ez a testület élvezte és élvezi a lakosság bizalmát, minden reménye meglehet, hogy az elkövetkező ciklust is rábíz­zák. Matula Gy. Oszkár Szűkebb hazánk kincse A Pest Megyei Hírlap és a Családi Ház című újság közös rovata. 1855. január 5-én hunyt el hazánk egyik legnagyobb építésze, Pollack Mi­hály, akit Tahitótfalu temetőjében helyez­tek örök nyugalomba. Síremlékét nála nem kevésbé ismert építész és egyben há­lás tanítványa, Ybl Miklós tervezte. Pol­lack Mihály még a klasszicista stílus kép­viselője volt. Többek között ő volt alkotó­ja a Nemzeti Múzeumnak is, de élete al­konyán már a romantika — a középkori és a keleti elemeket felhasználó — építé­szeti stílus vált általánossá. Ybl már en­nek jegyében állított emléket mesteré­nek. A kődobogón álló, antik szarkofág­ra emlékeztető síremlék fejrészéhez dia­dalívszerű felépítmény emelt, ugyancsak kőből, csúcsíves ormán kereszttel, hom­lokfalán Krisztus-fejjel. Ez alá helyezte a nagy öntöttvas keresztet — tulajdonkép­peni fejfát — mintegy keretbe foglalva. A kő és öntöttvas együttes használata jel­lemző volt a romantikára. Pollack halála évében fejezte be Ybl élete legjelentő­sebb romantikus művét, a fóti római kato­likus templomot, amely egyben a Káro­lyi grófok temetkezési helye is volt. Ért­hető tehát, hogy ennek szellemében ké­szült a síremlék is, amelynek szarkofág­ján, a kockafejezetes vakárkád-díszítés- ben szinte visszacseng a fóti architektúra legjellegzetesebb eleme. A hálás tanít­vány méltó tiszteletadása volt ez a meste­rének, aki útját egyengette. De ha a dia­dalív árkádját jól megnézzük, akkor ab­ban Pollack művészetére utaló vonásokat is felfedezhetünk: mintha Tahitótfalu ka­tolikus temploma főoltárának egyes rész­leteit idézte volna itt Ybl, ha kissé módo­sított arányokban is, de félreérthetetlen hasonlósággal. A síremléket mint emlék­helyet és alkotást egyaránt számon tartja a műemlékvédelem. Restaurálását most végzik, ezért itt egy korábbi felvételt köz­lünk. Pamer Nóra

Next

/
Oldalképek
Tartalom