Pest Megyei Hírlap, 1994. május (38. évfolyam, 101-125. szám)

1994-05-17 / 114. szám

_§ PEST MEGYEI HÍRLAP LEVELÜNK JÖTT 1994. MÁJUS 17., KEDD 13 Madarat tolláról Egy-cgy párt tekin­télyét politikai né­zetein, törekvése­in, harci módszere­in és szavahihetőségén kí­vül nem utolsósorban veze­tőjének emberi személyisé­ge határozza meg. Ez azt is jelenti, hogy egy pártvezér minősíti a pártot és tagjait is. Végül is minden politi­kai tömörülésnek olyan ve­zetője van, amilyet elfogad és eltűr. Amilyet megérde­mel! Hiszen az egyetértés hiánya esetén bárki levált­ható. Különös eset a Hóm Gyuláé és pártjáé. A társa­dalom jelentős részében aligha van nála népszerűtle­nebb ember. Nyegle parla­menti önvallomása óta min­denfelé csak mint a pufaj­­kást emlegetik. Erre azért oda kellett volna fiyelnie pártjának. Hiszen különö­sebb bölcsesség nélkül is belátható, hogy hazánkban ma sokkal több olyan em­ber él, aki őszinte tisztelet­tel adózik az 1956-os forra­dalom emlékének, mint az olyan, aki sajnos még ma is iszonyattal és undorral tekint az akkori „esemé­nyekre”... Mert ha feltételezzük is ama képtelenséget, hogy a nyolcszázezer párttag mind elítélte volna úgy­mond az „ellenforradal­mat”, vagyis a forradalmat és szabadságharcunkat, ak­kor is itt van még egy ki­­lencmilliós tömeg, amely nem volt párttag, s amely­nek nagy oka volt undorod­ni a véres rákosista diktatú­rától és reménykedni a vö­rös fasizmus karjaiból való kiszabadulásban. Aztán jöt­tek a „testvéri” szovjet tan­kok és jött az évekig tartó véres megtorlás, a rendcsi­nálás, amelynek egyik büszkén kiálló „hőse” a „mi” Horn Gyulánk... Ám a jelek szerint a párt­hívei közül az senkinek sem jutott eszébe, hogy aki ennyire „megbízható” volt a forradalom előtt, alatt és után, az talán mégsem vol­na megbízható ' ma, leg­alábbis a nagy többség szá­mára. Igaz, hogy önéletírá­sa szerint ő már nyikhec kisfiúként is hősként visel­kedett, amikor egy nagy da­rab rendőrnek a lába közé rúgott, én azért mégsem bíztam volna erre az ember­re a párt — s netán az or­szág — irányítását. Hát itt van egy „forra­dalmi”, „liberális” és „szociáldemokrata” párt, amelynek mutatóban van egy vallásos tagozata is, van egy Horn Gyulája és van egy Hornhoz hasonló­an önmagát túlélt régi kommunistája. Nagy Sán­dor is, óriási tömegbázis­sal. Nem véletlen, hogy Horn az MSZMP közpon­ti bizottságbeli kollégáját előbbre helyezte az orszá­gos képviselői listán, mint az MSZMP egykori gazdasági kulcsemberét, Békési Lászlót, akinek programjával most győz­ni akar. Nagy Sándor szakszervezeti tömegei je­lentik az összekötő kap­csot egyebek között Thür­­mer Gyula Munkáspártjá­val is... Az a párt, amelynek tagjai szinte osztatlan bi­zalommal viseltetnek ilyen kompromittálódott politikusok iránt, előbb­­utóbb önmagát is deval­válja a választók tömegei előtt. Taál Márton Budapest Mi okozta a kudarcot? 3^^ Rezignjáltan olva­­) Ms ! som a Pesti Hír­(wf)lap máiusi 10_i számában Kulin Ferencnek, az MDF frak­cióvezetőjének magyará­zó nyilatkozatát a válasz­tási eredményről, illetve — eredménytelenségéről! Abból ugyanis olyan pozi­tív értékek silányodnak — Kulin sajátos értelme­zésében — hibapontokká, mint a morális (meglévő) normák hangsúlyozása, a baloldal múltbeli (rém)tet­­teinek emlegetése stb. Ez utóbbival kapcsolat­ban egyenesen kijelenti: ez bumerángszerűén visz­szaütött a múlt felidézői­re... Egyéb kormányzati hibát nem vél felfedezni — mint elfogadható ma­gyarázatot — a siralmas kudarc okozójaként. Ha csak azt nem, hogy „túlsá­gosan keresték kampá­nyukban a nemzeti-ke­resztény gondolkodású polgárok támogató jóin­­dulatát”(?!) Szerinte a tegnapi ellenzék — mára a kormányzás esélyese — a választók „érdekeinek” hangsúlyozásával került nyerő pozícióba. Nyilván­való — mondja — , hogy a liberális megközelíté­sekre fogékonyabb a ma­gyar társadalom... Kulin Ferenc azért haj­landó némi „mea culpá­­ra” is, de csak azért, hogy Csurkán és Torgyá­­non üthessen egyet: „beis­meri”, hogy késve határo­lódott el pártja e két poli­tikus által fémjelzett radi­kális irányzatoktól. Ezzel véget is ért az önkritika, hiszen a népi-nemzeti-ke­­resztény összefogás elma­radásáért már kizárólag egykori koalíciós partne­reikre hárítja a felelőssé­get, mondván, ők soha nem vállalták a kormány­zati munka kényelmetlen intézkedéseit.(?) Ám még ebben a jelen­leg kialakult (szinte re­ménytelen) helyzetben sem keresi a népi-nemzeti-ke­­resztény erők közelítését, inkább „a leendő legna­gyobb jobboldali ellenzéki HISTÓRIA Áldásul volt nekem a nyomorúság is 1 1644. március 27-én kezdtek az országban. Kas­­.Bánfi György naplójá- sára először Batizi András ba jegyezte: „A fejedelem érkezett, majd egy évre rá, élt az communióval (úrva- 1531 -ben Dévai Bíró Má­­csorával — BZ), az városi tyás, volt ferencrendi szer­rendek közül is sokan.” Év- zetes hirdette az új hitet. Őt százados harc után a kassai elfogadták, ami miatt a kas­református gyülekezet 350 sai magyarok fellázadtak a évvel ezelőtt megalakult. A püspök ellen. De ezeknek a szemtanú joggal jegyezte tanoknak hívévé szegődött föl: „Vagyon immár hely a lőcsei származású Hen- Kassa városában, hol féle- ekei János plébános is, aki lem nélkül, maguk módja Mária királyné udvari pap­szerint imádhatják a nagy ja volt és Kassán prédikált. Istent.” 1549-ben a már koráb-A reformáció előtt termé- ban egymással szövetséget szetesen Kassán is minden- kötött öt város: Kassa, ki katolikus volt. De mivel Eperjes, Lőcse, Bártfa és a város élénk kereskedelmi Kisszeben — ezt a szövet­kapcsolatokat tartott fenn a séget nevezték Pentapolis­­nyugat-európai kereskedel- nak (Ötvárosnak) — Stö­mi központokkal, hamar ekei Lénárdot bízta meg az megismerkedett a reformá- Ötvárosi Hitvallás (Confes­­ció különböző irányzatai- sió Pentapolitana) kidolgo­­val. A mohácsi csata utáni zásával. Ez az első magyar- Magyarországon megjelen- országi protestáns irat, tek az új hit térítői. A nyu- mely több város egységes gáti országrész uralkodója, álláspontját rögzíti és az I. Ferdinánd (1526—1564) ágostai hitvallás (Confes­­a vallási békét úgy akarta sió Augustana) mintájára biztosítani, hogy 1527. au- készült a lutheri tanok alap­gusztus 20-án rendeletet ján. Ezt jóváhagyta Veran­­adott ki a katolikus vallás csics Antal, egri püspök és védelmére, melyben fogsá- Oláh Miklós esztergomi ér­got, testi fenyítést, sőt meg- sek is. égetést, vízbe folytást, fej- Közben a város Ferdinán­­vesztést szabott ki az új ta- dot pártolja, majd Szapo­­nok hirdetőire az általuk el- lyai János foglalja el, de követett „bűnük” súlyossá- 1552-ben Ferdinánd kezére ga szerint. E szigorú rende- kerül ismét, let ellenére a protestáns hit 1553-ban fegyveres pol­­terjesztői mégis dolgozni gárok, Lippay János bíró­* val együtt, rárontottak a do- denki volt képes toleránsán monkosok zárdájára és viselkedni. 1568 márciusá­­templomára, a rendtagokat ban Bakai Sebestyén és tetlegesen bántalmazták és Tóth Ferenc a Mihály-ká­­kiűzték a városból, épületei- polna oltárait összetörte, két feldúlták és a berende- amiért a tanács pénzbünte­­zést összezúzták. tést rótt ki. 1569-ben a vá-A reformáció terjedését rosi hatóság száműzte Kas­­egy szerencsétlen körül- sáról Borbély Orbánt és mény is elősegítette. 1556. Csanádi Imrét, mert az uni­­április 13-án, 'húsvét más- tárius vallást hirdették, napján tűzvész pusztította A tűzvész évében foglal - el a várost. Nemcsak a há- ták le a Szent Erzsébet-szé­­zak, hanem a templomok kesegyházat a lutheránu­­harangjaikkal együtt, a bás- sok. Ezt Rudolf király tyák és a városfalak is a tűz (1576—1608) nem helye­­martalékai lettek. Többek selte, s ezért megbízta az között elpusztult a domon- akkori főkapitányt, Barbia­­kosok és a ferencrendiek no Belgiojosot, hogy foglal­­temploma és kolostora is. ja azt vissza a katolikusok A koldulórendek nem tud- számára. A főkapitány ták helyrehozni a kárt, s - ágyúkat állíttatott föl a így kénytelenek voltak el- dóm előtt azzal, ha a luthe­­hagyni a várost. A szerzete- ránusok nem adják át a sek távozása után a tanács templomot, akkor szétlöve- Luther követőjének vallót- ti. 1604. január 7-én ezzel ta magát és ennek elfogadá- a durva és Krisztushoz mél­­sát kívánta a város polgár- tatlan aktussal indult meg ságától, gátolva a kálvinis- az ellenreformáció Magyar­­ták, unitáriusok és anabap- országon. A kassai evangé­­tisták térítését. 1562-ben a likusok kényszerből enged­­tanács megintette plébáno- tek az erőszaknak, de a vá­­sát, mert az úrvacsoránál rosi tanács Bocskai István nem ostyát használt, hanem erdélyi fejedelemhez for­­kenyeret és nem a megszo- dúlt segítségért. Bocskai kott egyházi ruhákban vé- 1604. december 11-én be­­gezte a szertartást. Mind- vonult Kassára és visszaad­­ezeknek a dóm volt a szín- ta a székesegyházat a pro­­helye, de a prostestánsok testánsoknak. Erre az idő­nem nyúltak az oltárokhoz, szakra már a mai reformá­­szentelt képekhez és szob- tus templom tornyát ékesí­­rokhoz. Viszont nem min- tő érckakas is emlékezhet, erő” helyzetéből nyilatkoz­va igyekszik magyarázatot találni a választási kudarcra. Fenntartom korábbi (ki­kristályosodott!) vélemé­nyemet: az MDF-et az úgy­nevezett „nemzeti liberáli­sok” verték/verik szét belül­ről! Ők tudják, miért, lel­­kük/lelkiismeretük rajta! Brezovich Károly Vác Áskálódok A Horthy-érát átéltek közül még sok ezren vagyunk életben. Mi jól ismertük az akkori viszonyokat, ezért nincs szükségünk az érzel­meiktől befolyásolt történé­szek egyéni véleményére. Rakják kronológiai sorrend­be a megtörténteket, a kriti­kájukat pedig tartsák meg maguknak. A liberális de­magógiának a gyenge kezű kormány sajnos olyan lehe­tőséget adott, amely meg­mérgezi és félretájékoztatja a magyar nemzetet, a nem­zet 1956-ban még egységes gondolkodását. A mindent szabad elv alapján külföl­dön is rossz hírünket kel­tik, mint tette ezt Eörsi Ist­ván, Konrád György és tet­ték elvbarátaik. Ezeket a hí­reszteléseket nemzetünk el­lenségei boldogan publikál­ják. Ezt teszik a szomszé­dos utódállamok is... Az ellenzéki liberálisok egyben bátorítást nyújta­nak a szélsőbal támadásá­nak is, a magyar nemzeti ér­zésekkel szemben. Ez nyil­vánult meg a kormányzó úr temetésekor is, ami csak fo­kozta a románok és mások nemtetszését. A románok ugyanakkor már szobrokat állítottak Ion Antonescu­­nak, akit 1946-ban mint há­borús bűnöst kivégeztek Hitler csatlósaként. Nemze­ti hősként ünnepük ma már Jozef Tisót is a szlovákok­nál, akit szintén háborús bű­nösként végeztek ki. Ezek­nek a magyarokat gyűlölő köröknek adnak segédke­zet egyes itthoni politiku­sok. A demagóg támadások­ra Thürmer Gyula tette fel a koronát, amidőn kijelen­tette, hogy a szocializmus elért eredményeit tette tönkre a mostani kormány, amelyik négy éve azzal van elfoglalva, hogy az ő mocskukat próbálja eltün­tetni. Való igaz, négy évti­zed alatt a kommunisták sok bűnt követtek el a ma­gyarság ellen, amikor gúzs­ba kötötték az egész népet, félelmetessé tették még az éjszakákat is. Emlékez­zünk ezekre a vészterhes időkre és menjünk el minél többen szavazni, nehogy nemtörődömségünk követ­keztében visszaessünk egy jóvátehetetlen helyzetbe. A 76. évemet taposom, ne­kem már nem számít, de azt szeretném, ha az utóda­ink szabad magyarok ma­radnának. Gerzsényi Pál Kakucs mert 1589-ben készült, és amikor a protestánsok bír­ták a dómot, akkor annak tornyát díszítette. De a ta­nács nem engedélyezte Bocskainak, hogy saját rezi­denciáján kívül református istentisztelet tartasson. Ké­sőbb a tanács ellenállt Beth­len Gábornak is, amikor re­formátus egyetemet akart telepíteni Kassára. Ez az egyetem végül a fejedelmi székhelyre, Gyulafehérvár­ra került és a híres enyedi kollégium előde lett. E szem­ellenzős politizálás gátolta meg az egyetem létrehozá­sát Kassán. (Folytatjuk) Balassa Zoltán (Kassa) Nyáry Pál alispán utasítása A honvédek 1849 májusában kezdték el Buda ost­romát. A várat védő osztrák parancsnok, Hentzi tá­bornok a túlparti várost, Pestet kezdte el rombol­ni. A városból nagyon sokan elmenekültek és a Pest környéki falvakban vagy még távolabb, Pest vármegye más településeiben kerestek menedéket. Ács Károly, a nem sokkal korábban kinevezett fő­szolgabíró próbált segíteni a hajléktalanokon. Mint a községeknek írt körlevélében leszögezte: a községi bírák kötelessége „A Budapestről menekült és magokat a községházánál jelentkező családokat az üres helyekre azonnal”c\he\yezm. Ács Károly tö­rekvéseit a vármegye is támogatta. Nyáry Pál első alispán 1849. május 17-én kelt utasításában a me­nekültügy ck teljes jogú intézésével ruházta fel. Ács köteles volt felvenni a kapcsolatot Irányi Dániel kormánybiztossal, aki a menekültekkel országos mértékben foglalkozott Az alispán felhatalmazta azzal is, hogy a vármegye többi főszolgabírójával közvetlenül tárgyaljon. Nyáry utasítása előírta: azoktól, „kik éppen a haza érdiekében tett hadi mű­ködés következtében szenvednek, szállásbért elfogad­ni, annál inkább követelni nem szabad”. Ács felada­tai közé tartozott a pesti menekülők élelmezésének megszervezése „úgy azonban, hogy a nyerészkedők zsarolásának kitéve ne legyenek”.Nyáry Pál utasítá­sát és Acs Károly levelét gyorsfutárral vitték szét a vármegye településeibe. Pogány György

Next

/
Oldalképek
Tartalom