Pest Megyei Hírlap, 1992. március (36. évfolyam, 52-77. szám)

1992-03-14 / 63. szám

HORVÁTH LAJOS VERSEI Égtájak keresztjén Áthágtam minden határodat Hungária, északon Vörösfenyő erdő közepeit, délen a hányszor felperzselt zsíros földön, nyugaton hegyek piszirángos patakjain, keleten karámos, pázsitos dombokon, s mondhatom, nem volt bennem gyűlölet. Láttam a soknyelvű ember nagyjából ugyanaz, és főleg a haragos zöld kukoricás, amelyben Petőfi elesett. Világos után Szabadság szerteszórt, szolgaság növesztett, idegen eszmék ingeivel takarjuk átvérző hiteinket. Apáról fiúra száll Kókai ünnepek, hagyományok, legendák Kókán, ebben a gödöllői dom­bok közé ékelt, vasút nélküli, zárt kis faluban mindig március 15-e volt a legnagyobb ünnep. A kókai fáklyás felvonulásnak, faluszere­tetnek és Kossuth-hagyományok- nak híre van. Vasárnap délután 5 órakor ün­nepélyes keretek között előbb 42 kókai ifjúnak az új személyi iga­zolványokat adják át. Ez is régi hagyomány, amihez ragaszkodnak, aminek tisztességgel megadják a módját. Az igazolvány mellé névre szóló emléklapot tesznek, rajta a falu örök szimbólumaival, a Kossuth-korsó, a hősök szobra, a katolikus templom, Kossuth La­jos. Görgey Artúr, Damjanich Já­nos fényképével. „Emlékül..., akit a mai naptól felnőttnek tekin­tünk. Ne feledd, kókai vagy! Itt születtél. Szüleid itt tanítottak az első szóra. A kókai kenyér ízét ismerted meg elsőként. Itt jártál óvodába, iskolába. Az első isme­reteket a hazáról itt szerezted, őseid a mi temetőnkben nyugsza­nak. A mi templomunk harangja ébreszt reggelenként, és búcsúztat szeretteidtől. Az emlékművek őseink és a mi neveinket örökí­tik meg az utókor számára. Tisz­teld falunk hagyományait, ismerd meg történelmét, és tanítsd meg gyermekeidnek! Erőd és tehetsé­ged szerint segítsd szülőfaludat, alkoss maradandót.” Egy helytörténeti összeállítás tanúsága szerint ezen a napon egykor a községháza udvarán felállított viharágyúk dörejére ébredtek az emberek. Ez a mód­szer azonban a 30-as évek köze­pén megszűnt, mert egy alkalom­mal a lövöldözés emberáldozatot is követelt. Akkoriban a diákok délelőtt az iskola udvarán a ke­resztes nővérek és a tanítók által szervezett ünnepségen vettek részt. A felnőttek eközben a köz­ségháza udvarán gyülekeztek. Kü­lön a tűzoltók, a ’48-as kör, az ipa­roskor és a különböző egyletek. A rezesbanda pattogós indulókkal csalogatta az embereket. A fel­vonulók sok-sok zászlóval és a szívük felett a nemzetiszínű ko­kárdával indultak a templomba. Az ünneplők részt vettek a szent­misén és a templom előtt lévő hő­si emlékműnél megrendezett meg­emlékezésen. Napjainkban — így vasárnap is — a Margit-hegyi temető ká­polnájához, az 1973-ban társadal­mi munkában felállított Kossuth- emlékműhöz vonul fel az ünneplő sokadalom. A hagyomány és hely- történet szerint Kossuth Lajos 1849. április 6-án, nagypénteken Görgey Artúr és Horváth Mihály társaságában innen figyelte az Isaszeg felé felvonuló seregeket. Kossuth Lajos itt találkozott elő­ször a kókaiakkal: innen szárma­zik a sok történet, legenda, ami­ket ma is számon tartanak a fa­lubeliek. Nevezetes ivóvízszerző hely például a temető „alján” lé­vő Bereg-kút: Kossuthék ennek a vizéből ittak azon a nagypénte­ken. A jó, hideg forrás vize any- nyira ízlett Kossuthnak, hogy az isaszegi csata felé tartva még egy kulacs vízért futárt küldött Kó- kára. Itt lett híressé az a korsó, amit ma is féltve őriznek, az álta­lános iskola folyosói vitrinjében. A kutatások szerint ebből ittak Kossuthék. A helytörténeti gyűj­teményben található egy másik ereklye is: valaki fából faragott kulacsot. Ennek közepére Kos- suth-címert, a másik oldalára szőlőfürtöt vésett levéllel. A szé­lén láncot mintázott az ismeretlen mester, ami abban az időben jel­kép is lehetett. A kókaiak büsz­kén tartják számon, hogy a kor­mányzó temetésén — 1894-ben — a rend fenntartása céljából kivo­nult önkéntes tűzoltók közül 30-an idevalósiak voltak. (tóth) Márciusi katica Nem lehetettt ellenállni a tömeg sodrásának, arra mentek, amerre a többiek. Időnként lelassult, más­kor tempósabbra váltott a hala­dás: s ahogy közeledtek a Mú­zeumkert felé, egyre tömöttebbé vált a gyülekezet. A fiú szó nél­kül lépdelt nagyapja mellett, s próbálta papírlobogóját megmen­teni a tumultus okozta gyűrődés­től. Homlokát ráncolva figyelte az öreget, aki úgy beszélt a hétéves gyerekhez, mintha felnőtt lenne. — ... És akkor mindenki egyet akart — mesélt az idős férfi —, senki sem félt, bíztak a jövőben, tudták, hogy soha többé nem is­métlődik meg az alkalom. Mint amikor te az összezárt markodból a katicát kiengedted ... Emlék­marian18 szél? Azonnal elszállt. Szabad lett. Mert a szabadság a legfontosabb, anélkül keserves az élet. Érted? A fiú nem válaszolt, sodorgatta a zászló hurkapálca rúdját, elmé- lyülten tanulmányozta a trikolórt. Ilyen alaposan és komolyan még sohasem vizsgálta. — És a szabadsághoz miért kell a zászló? — kérdezte nagy sokára. A nagyapa hirtelen nem is tudta, mit feleljen. — Tudod, fiam — kezdte a ma­gyarázatot —, az embernek hazá­ja van, ahol tanul, dolgozik, ahol szeret és ahol szerethetik. A zászló ezt. a hazát jelképezi. És az emberek a szabad hazáért küzde­nek. — Hogy a katicát senki se ta­possa el? — Így van, fiam. — Az öreg még dünnyögött valamit, aztán szorosabban megfogta unokája kezét, nehogy elsodorja a tömeg. Va. £. VÁNDOR, MEGÁLLJ! A honvédek első emlékműve Magyarország első honvcdcmlckműve a 2. számú főútvonal mentén, Vác előtt (Ilancsovszki János felvétele) Fiatalabb koromban még meg­voltak azok a falmaradványok, melyeket a Degré-villa romjai­ként tartottak számon a váci emberek. Megpróbáltam utána­nézni, hogy az egykor Petőfi mellett csoportosuló Tízek Tár­sasága tagjaként ismert fiatal jogász, író, publicista, 1848 nya­rán Földváry Károly zászlóaljá­ban önkéntes, szeptemberben már huszárkapitány, hogy került kapcsolatba a szabadságharc után Váccal? Több forrásmunka is át­siklik ezen, de a Világos után bujdosó, majd aradi internált, szabadulása után Pestre költöző negyvennyolcas neve sokszor fel­bukkan a kiegyezés körüli évek váci krónikájában. Két fia közül az egyik, Miklós, a bíró, büntető­jogász, 1867-ben már ebben a városban született. Az életrajzírók szerint Degré Budapesten halt meg. A Vác északi határában, a Naszály-hegy elé gyúródott dombok lábához épült ház afféle nyári lak lehe­tett. Akkor még romantikus ter­mészeti környezetben, ott, ahol ma a város neonfényei vibrál­nak. Nem hihetjük, hogy o magá­nyos visszaemlékezést szolgálta ez a hely. Feltehető, hogy sűrűn gördültek errefelé messziről ér­kező kocsik kerekei, dobogtak lo­vak patái, poros köpenyű ván­dor tért meg ide jó szó, remény­ség után szomjazva. írják, hogy Degré már 1856- ban végiglátogatta a Nyugatra emigrált magyarokat. Később volt negyvennyolcas párti or­szággyűlési képviselő, 1883—85 között szerkesztette az Ország- Világ című lapot, vígjátékot és könyveket írt. Mindent megtett azért, hogy a világnak is példát adó szabadságharc fénye, emléke ne halványuljon, erőt adjon a nemzetnek. Az ő érdeme, hogy Vácott, az 1849. április 10-i, győztes csata helyszínén állították az első hon­védemlékművet. Budapestről a város felé haladva, bal kéz fe­lől pillanthatjuk meg, egy kis dombon áll, Krenevits Ferenc volt honvéd tüzértiszt, váci ko- zéptanodai tanár tervezte. Az 1868. évi felavatás előzmé­nyeiről Degré Alajos Visszaem­lékezéseim című könyve alapján tudhatunk meg legtöbbet. Ez idő tájt, mint az országban sokfelé, Vácott is nagy volt már á negy­vennyolcas kultusz. Andrássy Gyula gróf miniszterelnöksége alatt lehetett először kibontani a honvédzászlót. Az országban az első ilyen ünnepet a váci hon­védegyesület rendezte. — Elnök­ségem alatt — írjá a szerző. Az emlékműre gyűjtött adomá­nyok közül Kossuth Lajostól, az olaszországi Turin, azaz mai ne­vén Torino városából érkezett a legnagyobb összeg. Pestről a felzászlózott Honvéd gőzös hozta a honvédeket, élükön Klapka György tábornokkal, s levéllel Kossuthtól, aki megille- tődött hangú levélben mondott köszönetét, amiért oltárt emeltek a szabadság hitvallásának. „Vándor megállj! Tekints szét e mezőn. Honvédeink itt küzdöttek a jogért, S itt nyugszanak kik vért és életet Áldoztak a honért.” Az emlékmű három oldalára verssorok kerültek — ahogy Degré Alajos írja: „TíJem”. A negyedik oldalra mementóként csak ennyit írtak: április 10., jú­lius 15. és 17. győztes és vesz­tes, de egyformán nemzeti létün­kért vívott csaták emlékeként. K. X. I. Álom és valóság Zilahy Tamás rendező (sapkában) instrukciókat ad. (Erdősi Ágnes felvételei) Filmet forgatnak a túrái kas­tély málladozó falai között. A ki­töredezett ablakú télikertben az 1848—49-es szabadságharc kora­beli ágyúkat, korhű egyenruhába öltözött színészeket láthatunk, máskor pedig ugyancsak kosztü­mös hölgyek, urak, katonák mondják szerepüket a lépcsőház poros csarnokában elhelyezett, megterített ebédlőasztal körül. Két okból is különös a dolog: épületen belül játszódnak olyan jelenetek, melyeknek a szabadban lenne a helyük. A másik különle­gesség pedig: történelmi filmeket épen maradt, rendbe tett épüle­tekben szoktak forgatni, nem ilyen, már-már romosban, mint ez a kastély. Sarkadi Imre Száz éve Seges­várnál című kisregénye alapján készül a film, melyet március lő­re már műsorára is tűzött a Ma­gyar Televízió. Rendezője Zilahy Tamás, operatőre Lajos Tamás. Főszereplőjét, Bencét, a diákot öze Áron főiskolai hallgató, Pe­tőfi Sándor alakját Oberfrank Pál kelti életre. Gyors ütemben folyik a forga­tás, szokatlanul rövid időn belül kerül adásba a mű. Ezért gondol­tam, hogy nem annyira a rendező kezdeményezte az elkészítését, inkább megbízást kapott rá. Forgatás a túrái kastélyban — Valóban így volt — mondja Zilahy Tamás. — Mégis sokkal több nekem ez a film, mint egy megbízás. Azért több, mert úgy érzem, a történetben megtaláltam azt, ami itt és most rendkívül fon­tos a számukra. Bence ugyanazt szenvedi el, mint amit ma na­gyon sokan, akik nincsenek össz­hangban a történelemmel, ö egy tizenhat éves fiú tiszta szemével nézi a világot. Hazáról, szabadság­ról más az elképzelése, mint a környezetének. Bámulja Petőfit, bármi áldozatra képes a nemzeti zászlóért akkor, amikor már min­denki beletörődött a bukásba, és a kiegyezésbe, a saját életére gon­dol. A történetben nem dől el, mi lesz a sorsa, úgy látjuk utoljára, hogy sebesülten fekszik élet és halál közt. Ha szerencséje van, meghal, és nem éli át a minden­kori forradalmárok kiábrándulá­sát, azt a felismerést, hogy álom és valóság sohasem fedi egymást. Amíg forgatási szünetre vár­tam, hogy a rendezővel beszélhes­sek, szóba elegyedtem egy amo­lyan „márciusi ifjú”-jelmezes fia­talemberrel, Magócs Ottóval. Nem tevékeny szereplő a filmben, in­kább csak szemlélődő: •— Más lesz ez a film, mint egy szokásos március 15-i megemlé­kezés — lelkesedik. — Nem Pe- tőfi-központú, hanem a kisember szemszögéből láttat mindent. Az is remek, hogy a forgatás beköl­tözött a túrái kastélyba. Ha a hely­szín a „falu végén poros út”, az is bent van. Egyéni film lesz, az biztos. (Nádudvari)

Next

/
Oldalképek
Tartalom