Pest Megyei Hírlap, 1991. november (35. évfolyam, 256-281. szám)

1991-11-23 / 275. szám

LELEKRONTGEN Van olyan lelkész, akit 1988-ban(!) vittek el a rendőrök, azért, mert hittanóráival „elcsábította” a gyerekeket az „úttörőből”. Igaz, csak néhány na­pig tartották benn: Tudok olyan íiataj papról, aki­re azért „álltak rá” a nyomozók a Grósz-korszak- ban, mert hltelméleti foglalkozásaira gyanúsan sok értelmiségi járt. Ez utóbbi Miskolcon történt. Ha a puha diktatúra végnapjaiban is ilyen ébe­rek voltak még a belügyi szervek, elképzelhetjük, mit műveltek a veselerverős időkben. A fáma sze­rint az -50-es, 60-as években a győri püspökkel rendszerint úgy beszélgetett a melléje kirendelt állami ember, hogy pisztolyt tett az asztalra, ne­hogy véletlenül ne tudja a főpap, ki az úr égen és földön. Kár lenne szépíteni. A kommunisták országi ása alatt bizony megtörtek a magyarországi egyházak és felekezetek. Kivétel nélkül mind. Ennek illusztrálására álljon itt egy idézet egy előadásból, amely Tatabányán hangzott el 1965 májusában a bánhidai kerület koronáján, vagyis a körzethez tartozó római katolikus papok gyűlé­sén, „ ... a kormányzó kommunista párt hivatalos, állami világnézetté tette a marxizmust, ezzel a materializmust, és elindult, hogy megvalósítsa ép­pen a hatalmas Szovjetunió példájára és segítsé­gével a szocializmust hazánkban... 1956 után többször találkoztunk kifejezetten jóindulatú, vagy figyelmes gesztussal. Egyházi ünnepségeken, me­lyek nem kifejezetten istentiszteleti célt szolgái­nak — az állam képviselteti magát, ... egyházi ve­zetők állami kitüntetéseket kapnak, főként a bé­kemozgalomban való eredményes munkáért.” Nyilvánvaló, hogy a megtöretésnek személyi fel­tételei voltak. Aki lojálisnak bizonyult a hatalom szemében (pláne ha elvtelenül együttműködött vele), az bizton számíthatott egyfajta karrierre. Az államnak megvoltak az eszközei arra, hogy a neki megfelelő egyházi személyeket kulcspozí­ciókba helyezze, magas méltóságokba juttassa. Ezért keveredtek és keverednek gyanúba azok a notabiiitások, akiknek kinevezése még a párt­állam idején történt; és ezért követelik néhány an, hogy „világítsák át” őket. Senki sem gondolhatja komolyan, hogy a múlt­tal való elszámolás, elszámoltatás ugyanazt jelen­ti egy 56-os pufajkás esetében, mint például egy református püspökében. Olyan is előfordult, hogy a párt deklarálta: száj- és körömfájás van. Tette mindezt azért, hogy a templomokat zárva tart­hassák. Ha mondjuk egy ilyen esetben valamelyik egyházi vezető kompromisszumot kötött a kom­munistákkal, azért és csak azért, hogy a templo­mokat végre kinyithassák, akkor erről a megegye­zésről nagyon nehéz elítélően nyilatkozni. Vagy hogyan vélekedjünk arról az egyszerű papról, akit az ötvenes években többször is elvitt az ÁVÓ, ösz- szeverték, ám a hatvanas években mégis bókepap lett, mert felettesei szinte elvárták tőle ezt. Kétségkívül az lenne a legjobb, ha noszogatás nélkül, önként távoznának az egyházakból mind­azok, akiknek vaj van a fülük mögött. Ha nem teszik meg ezt a szívességet, hát jöjjön az „átvilá­gítás”. Bár azt hiszem, ilyen lélekközeli területe­ken nem ez a megfelelő megoldás. Mintha nem az­zal mérnénk, azzal közelítenénk, amivel az egész értékelhető lenne. A röntgensugár is átvilágítja az embert, de a leikéből nem mutat semmit. Azzal nem itt kell el­elszámolni. Adonyi Sztancs János AZOKHOZ SZOL, AKIKKEL SENKI SEM TÖRŐDIK A tévében rendel a jó doktor bácsi Csak az, tudja, aki élt falun, hogy milyen korán hangzik fel a hajnali ka­kasszó. Tavasszal, nyáron gyorsan jön a pirkadat, de ilyenkor sűrű sötétség ba- kacsinja borul a tájra. Azok a pénteki pltymallatok nyil­ván örökre emlékezetesek maradnak dr. Lavicska Kálmánnak. Budapesttől száz kilométerre szólítja szaporán a vekkerora az ágyból. Azon a délelőttön zárva marad jászkarajenői orvosi rendelője, mert ko­csiján lóhalálában igyek­szik a fővárosiba. Már reg­gel hat órakor „jelenése” van a Magyar Televízió Szabadság téri székházá­ban. A ködös, sötét hajnali utak vándora ilyenkor a j upi tér lámpák szem huny or- gató fényébe lép. Hat óra tíz perckor ad­ják adásba először. Akkor bemutatják, megjelölik az aznapi témát, a hívható te­lefon, számokat. A hallban nyolc óráig folyamatosan csörögnek a készülékek. A reggel című műsorban nyolc órakor kezdődik hu­szonöt perces programja, így konferálják be: „Itt a tévé és az önök háziorvo­sa.” HÁTORSZÁGOM A SZAKMA" — A rádió közkedvelt Buga doktora után hogyan szerezte meg ezt a képer­nyőre alkalmazott titulust? — Már jó ideje, hogy Doktor kerestetik címmel pályázatot hirdetett a tele­vízió. Munkatársaim, csa­ládom, barátaim biztattak, próbáljam meg. Elkészítet­tem egy szakmai vázlatot, és beküldtem. Kaptam egy próbafelvételre invitáló le­velet. Harminchatunkból kilencen maradtunk fenn a rostán. Végül a Iiádióújság- ból értesültem, hogy a zsű­ri harmadmagammal ja­vasolt a képernyőre. A pro­dukciók szerkesztői vá­laszthattak közülünk, így kerültem A reggelhez. — Más országokban egy ilyen televíziós frontember mögött egész csapat áll. Segíti a felkészülést, a ke­ze alá dolgozik. Kik a mun­ka társai? — A témákat magam szabhatnám meg, de vé­gül is az élet szerkeszti a műsort. Ami iránt legna­gyobb az érdeklődés, azt ve­szem sorra. Hátországom a szakma, a mindennapi ta­pasztalat. Sokan küldenek külföldi folyóiratokat, leve­leket, A körzeti orvoskol­légák a szövetségeseim, sok érdekességgel segítenek. A ceglédi kórház videofilmét adott és sokféleképpen tá­mogat, Egyetemi tanárok is pártfogolnak, de úgyneve­zett „csapatom” természe­tesen nincs. NÉGYSZEMKÖZT A BETEGGEi — Miből meríti, honnan frissíti fel a tudományát? — A szóban forgó témák­ban naprakésznek kell len­nem. Állandóan új köte­tekkel gyarapodik a házi- . könyvtáram, rendszeresem járatom a hazai és a kül­földi szakfolyóiratokat. — Az eddigi adások kö­zül melyiknek volt a leg­nagyobb visszhangja? — Az alkohollal kapcso­latos téma kavarta föl leg­inkább a nézőket. A leg­szélsőségesebb levelek, te­lefonok jöttek. Volt, aki egy régi történetet elevení­tett fel, nem kevés hu­morral. Egykor plakáttal küzdöttek az iszákosság el­len. Egy kótyagos atyafi az asztalra borult a rajzon és csontváz képében mögötte állt a halál. Sajnos, voltak, akik úgy értelmezték a lá­tottakat: „Igyunk, amíg élünk!” — Mások az iránt ér­deklődtek, mennyit ihatnak egészségkárosodás nélkül. Két „felest”, egy liter bort, négy üveg sört tettünk az asztalra. Egy mohó néző kevesellte, hogy vagy az egyiket, vagy a másikat, vá­laszthatja. Úgy értelmezte hogy ezt mind lenyelheti naponta. — Kinek ajánlja elsősor­ban ezeket az adásokat? — A fiataloknak, hogy Féltés Jobboldali lapok balolda­li újságok munkatársainak múltjában fedeznek fel kompromittáló passzuso­kat, baloldaliak jobbolda­liakéban. (A jobboldali, bal­oldali kifejezést az egyszerűség kedvéért hasz­nálom). Ezen legfeljebb tíz éven aluliak csodálkoz­nak. Azon például, hogy emezek is, amazok is nem rosszallólag írták le a szo­cialista, szocializmus szót. Mi kivetnivaló lehet ebben, kérdezi Fekete Gyula a Ma­gyar Fórumban, amikor azt irta: El tudnám képzelni, hogy éppen a szocializmus adja meg a vállalkozás sza­badságát. A kartellektől, monopóliumoktól, multi­nacionális mamutválla­latoktól mentes szocializ­mus. Vagy: ... A szocia­lizmus azzal győzhet végle­gesen — és csakis azzal győz —, ha igazságosabb rendet alkot minden előző­nél, s minden környezőnél. Akadhatnak, akik kár­örvendve élvezik az effaj­ta veszekedéseket. Engem elszomorítanák. Magán­ügyem. Szóba csak a fia­talok miatt hoztam. Olvas­va dolgozataikat, gyakran összerezzenek. Istenem, milyen magabiztosan ismé­telgetnek kifejezéseket, ér­tékítéleteket közeli és tá­volabbi korok történéseiről, amely minősítések ki tudja, milyen színezetet kaphat­nak még a folyó időben. Féltem a fiatalokat. És reménykedem. Abban, hogy ka dohányos. Hogy a fiata­labbak között milyen az arány, arról nem hallottam a dohányzásmentes nap alkalmából. Az embert azért tartom oly szeretetre méltó lény­nek, mert nem nyugszik bele semmibe. Ép a tüde­VALÓSÁGCSEREPEK leend olyan Magyarország, amelyben néhány évtize­denként nem a rendszerek változnak, hanem mandá­tumuk lejártával a kormá­nyok, kormányfők. A múl­tat kutatók nem foltokat, hanem tényeket keresnek a megsárgult lapokon. Té­nyeket az elődök jobb meg­értéséhez és minősítéséhez. Hamutálca Ismét egy területe az életnek, amelyben honunk leányai és fiai a világ él­vonalában vannak. Miként az öngyilkosságban, az Ka­szatban, a dohányzásban ts elsői vagyunk az embe­riségnek. A tizenöt évesnél idősebbek minden másodi­je, gyomra, tiszta a lehele­té? Nosza, szívni kezd min­denféle kormozó, büdösítő, füstölő rudakat. Köhög, krákog. keserű a szájíze? Pirulákat, folyékony és lég­nemű szereket gyárt, ame­lyek megtisztítják bekor­mozott gyomrát, tüdejét, üdévé teszik leheletét. Tár­sadalmi aktívák az egész világot átfogó hálózatot fonnak, tüntetéseket, szim- poziönokat szerveznek, hogy ráébresszék embertár­saikat a dohányzás ártal­maira. És rendületlenül gyártják az utópiákat. Az Egészség­ügy; Világszervezet meg­hirdette a dohányfüstmen­tes társadalom megvalósí­tását. De már az is nagy eredmény lenne, teszik hoz­zá szerényen, ha a munka­helyeket füstmentessé le­hetne tenni. Eszükbe sem jut, hogy ha valaki a mun­kahelyén kibírja, akkor otthon is? Akkor meg is valósult a füstmentes tár­sadalom? A mi Népjóléti Miniszté­riumunkban ennél is na­gyobb utópisták ülnek. Mi­vel az egészségügyi dolgo­zóknak úgymond jó példá­val kell elöljárniuk, elha­tározták, tárgyalótermeik­ben a jövőben nem lesz ha­mutartó. Volt egy hely, ahonnan rendszeresen eltávolítottam a hamutálcákat. Jöttek a füstösök, rágyújtottak, kö­rülnéztek, keresgéltek, mo­rogtak, Hova a francba tűn­tek a hamutartók? Gyufás- skatulyába, cigarettásdo­bozba hamuztak, a munka hevében az asztalra, a sző­nyegpadlóra. Időről időre a gondnok megunta, hogy úgy néz ki a munkahely, mint az istálló — szoktak az istállóban a lovak és a tehenek hamut szétszórni? —, és vásárolt néhány ha' mutálcát. ötvennyolc hamutartót dobtam ki. De egyetlen ember sem hagyta abba a dohányzást. Kör Pál ne dohányozzanak és ne igyanak. Él se kezdjék. Tu­datosuljon bennük, hogy rossz mintát utánoznak. Is­merjék fel időben, hogy az életük forog kockán. Mot­tóm egy Hésziodosz-idézet: „A legeslegkiválóbb ember, aki mindent maga felér ésszel. Még az is derék em­ber, aki a jó szóra hallgat, ám aki se maga nem ér fel semmit ésszel, sem a jó szóra nem hallgat, az ha­szontalan ember.” Nem ta­gadom, én a haszontala­nokhoz akarok szólni. Azokkal leéli valamit kez­deni, akikkel senki sem tö­rődik. —• Ügy látom, nemcsak képletesen, de a valóság­ban is mintha megnőtt vol­na a rendelője. — Azt szerettem volna, hogy Jászkardjenőn is olyan körülmények legye­nek, mint bármerre a kon­tinensen. Megnyertünk egy pályázatot, amelyet az alapellátás fejlesztésére ír­tak ki. A pénz másik felét a községi önkormányzat állta. Tágas, klubszerű vá­rónk lett, festményekkel, fotelokkal, olvasmánnyal. A kezelő- és a diagnoszti­kus tevékenység egy helyen van. Benn a rendelőben négyszemközt vagyok a be­teggel. Nővér, orvosírnok kényelmesen dolgozhat. Ez az elrendezés nagy sikert aratott a betegek körében. MERRE TOVÁBB, EGÉSZSÉGÜGY? — Mintha többféle esz­köz csillogna-villogna itt, mint máshol. — EKG, ultrahang, mag- netoterápia, Evolit-lámpa .nt megtalálható, • ezzel fizikoterápiái kezelé­seket is végezhetünk. A sürgősségi ellátásban új­donság a hordozható EKG. Magammal tudom vinni az újraélesztéshez szüksége« felszerelést is. — Doktor úr, ön csak a tévében „szövegel”, vagy a falujában is beszél az egészséges életmódról? — Ezen az őszön — ép­pen a napokban — tizenne­gyedik alkalommal rendez­tem meg az egészségneve­lési hetet. Szakorvosok be­vonásával kerestük a vá­laszt központi kérdésünkre: Merre tovább, egészségügyt Reményeink, vágyaink és az igazság viszonyát pró­báltuk megfogalmazni, né­pes hallgatóság előtt. Tamasi Tamás A derűlátás nem divat nálunk Lófej és gazdaság — Lóf^jpróba alá feles­leges minket vetni — mondtam egy beszélgetés végén a mongol fiatalasz- szonynak, akivel a 80-as évek első felében együtt hallgattam közgazdaságtant, és akivel teljesen véletle­nül futottam össze az Ok­togonon a múltkoriban. Fi­atal szakemberekkel érke­zett Ulánbátorból Buda­pestre — a magyar tőzsdét tanulmányozzák. Utoljára 1988 végén ta­lálkoztunk. Akkortájt mint üzletkötő tartózkodott Ma­gyarországon, s érdeklődő típus lévén baráti társasá­gokban kapott is egy kis ízelítőt a közgazdasági el­képzelésekből. Ezek a há­rom évvel ezelőtti koncep­ciók — amelyek mind a válságból való kitörést cé­lozták — iszonyatos nehéz­ségeket jósoltak hazánk­nak, még abban az esetben is, ha az általuk üdvösnek és optimálisnak tartott megoldási módot választ­ja az ország. A legfélelme­tesebb az volt, hogy mind­egyik változat bőséggel adott esélyt egy totális gaz­dasági, társadalmi csődnek, amelyben a mind nagyobb áru- és tőkehiány szélső­séges politikai indulatokat ébreszt. (Ugyanakkor a ta­nulmányok nem számoltak a KGST és a szovjet piac sokkszerű összeomlásával. Ha valami csoda folytán ezt mégis előre látták vol­na, a koncepciók még in­kább borúlátóbbak lettek volna.) A fiatal mongol nőben a fenti közgazdasági felfogás emléke elevenen élt még, amikor most Magyarország földjére lépett. Hogy ehhez képest mit látott, mit ta­pasztalt, mit tudott meg, azt egy kávé mellett fog­lalta össze. „Nemsokára társult tagok lesztek a Kö­zös Piacban. Nőtt a deviza- tartalékotok. Meglesz az alap arra, hogy a forint konvertibilis legyen. Száz­ezres nagyságrendben van­nak vállalkozók az ország­ban. A gazdaság működik. A boltok tele vannak áru­val, az utcák nyugati ko­csival.” Nem álltam meg, hogy ne élcelődjéíi vele, mert­hogy amit mond, igaz, bár mégis olyan, mintha egy kormánypárti nagygyűlés szónoklatából való volna. De mit szól a kisemberek súlyosbodó megélhetési gondjaihoz, a munkanélkü­liséghez? „Ha a makroökonómiá- ban, a gazdaság nagy össze­függései körül nincs min­den rendben, akkor annak a negatív következményei a kisembereknél hatványo­zottan jelentkeznek. De mert itt a makrofolyama- tok nagyon jó irányba in­dullak, ennek előbb-utóbb jótékony hatása lesz az egyszerű emberek minden­napjaira is.” A nyomaték kedvéért hozzátette még: „A magyar gazdaság nem fog meghalni.” Erről jutott eszembe, amit ő még annak idején egyetemista korunkban me­sélt: Mongólia egyes tá­jain ól az a szokás, hogy a nagybeteg embert megpró­bálják. Megfőznek neki egy lófejet, és ha annak a fo­gyasztható részét megeszi, akkor van hozzá remény, ha nem bírja megenni, ak­kor mindenki lemond róla, a beteg is saját magáról. — Ha szerinted mi éppen csak gyengélkedünk, ak­kor nekünk jó. Lófejpróba alá felesleges minket vetni — mondtam, felelevenítve a régi szép idők évődéseit. De meglehet, csak reflex­ből mondtam, amit mond­tam, elterelésül, nehogy rajtakapjon, hogy a magyar gazdaságot illetően én is optimista vagyok. Ám sejtse meg, a megval­lott derűlátás nem divat minálunk! A. Sz. J.

Next

/
Oldalképek
Tartalom