Pest Megyei Hírlap, 1991. február (35. évfolyam, 27-50. szám)

1991-02-02 / 28. szám

Volt, amiben a döntést elnapolták Pályázat vagy kinevezés? Megtartotta soros ülését a gödöllői önkormányzati képviselő-testület. Az ülés kezdetén a polgármester arról tájékoztatta a testületet, hogy a Gödöllőn ez év őszén gyáregységet létrehozó, amerikai központi United Tech­nologies Automotive iparvállalat máris megkezdte dol­gozóinak felvételét. Első lépésként vezetői, középvezetői beosztásba várnak angol nyelvtudású villamos- és gé­pészmérnököket, technikusokat, szakembereket, akik a közeljövőben betanítási programon vesznek részt N’yu- gat-Európában. Az állásokra elsősorban gödöllőiek jelentkezését várja az UTA, nekik kíván magas színvonalú munka­helyet teremteni. A jelent­kezés módjáról s a felté­telekről a lapunkban is megjelenő hirdetésből tájé­kozódhatnak az érdeklődők. A hivatalos tárgysorozat első pontjaként az önkor­mányzat szervezeti és mű­ködési szabályzatát fogad­ták el — másodszori meg­vitatás után — a képvise­lők. Az önkormányzati képviselő-testület működé­sének szabályait összefog­laló SZMSZ lakosságot érintő fejezeteit a közeljö­vőben részletesen ismertet­ni fogjuk olvasóinkkal, most csak annyit: eldőli egy régebbi vitás kérdés, amelynek értelmében az ülések jegyzőkönyvéből ezentúl a városi múzeum is kan egy példányt. A következőkben a testü­let elfogadta a népjóléti bizottság kidolgozott prog­rammal alátámasztott ja­vaslatát szociális segítő szolgálat kialakítására. Olyan integrált szociális intézményről van szó, ame’v ellátja a korábbi családsegítő szolgálat fel­adatait is, de annál átfo­Napjainkban az emberek már kezdik megszokni, hogy az újonnan alakuló és gom­ba módra szaporodó kfit.-k, gmik-'k és bt.-k mind-mind a gyors meggazdagodásra törekszenek. Fehér hollónak számít az, aki az egyre ne­hezedő gazdasági helyzet­ben is tesz valamit a köz érdekében. No nem ingyen, hanem tisztességes haszon­nal, de szolgálva valakiket, valamilyen célt. Gödöllőn legutóbb 1984- ben jelent meg városi tele- íonkönyv. Azóta sok új vo­nalat kötöttek be. és renge­teg szám változott. Szer­kesztőségünkben is többen reklamáltak emiatt, mond­ván, állandóan a tudakozót kel! kérdezgetni, miért nem adnak ki egy a régihez ha­sonló füzetecskét. A hírt, hogy hama­rosan lesz új teiefonkönyv, örömmel hallottuk. A vál­lalkozók a Nívó Reklám, Propaganda Kiadói BT tag­jai. A tavaly alakult társa­ság már megörvendeztette a lakosságot egy kiadvány- nyal, az Üzleti Híradóval, amelyben a város és a kör­zet kisiparosait, kereske­dőit. szolgáltatóit gyűjtötték csokorba, könnyítve a la­kosságnak a keresést és egy­ben biztosítva a választás lehetőségét. Farkas Péter, a Nívó ke­reskedelmi igazgatója el­mondta, az ötlet, hogy tele­fonkönyvet adjanak ki, csak úgy jött, hiszen kell. A meg­jelenő könyvet 200 oldalasra tervezik, és nemcsak a vá­ros, hanem a 28-as körzet­számmal hívható személyek 6 *rzf£íúaa góbb módon, a népjóléti bizottsággal együttműködve végzi — meghagyva a ha­tósági jogkört a polgármes­teri hivatal illetékes osztá­lyának — a városban fel­merülő szociális feladatok egy részét. Az új intéz­mény vezetői posztjára pá­lyázatot írnak ki. Pályázat vagy kineve­zés? E kérdés vetődött fel a következő napirend kap­csán, amikor is a városi múzeum vezetői álláshelyé­nek betöltéséről keliett dönteni, mivel Varga Kál­mán, jelenlegi igazgató 3 évre szóló kinevezése feb­ruárban lejár. — A város­hoz tartozó többi intéz­mény élére is pályázat út­ján kerül vezető. Az egy­ségesség érdekében ez eset­ben sem szabad kivételi tenni — mondta Lelkes László képviselő, akinek véleményéhez dr. Gémesi György 'polgármester is csatlakozott. A többség ugyanakkor amellett szólt, hogy vétek lenne egy ilyen elismerten jó szakembert nem megbízni továbbra is a vezetői feladatok végzé­sével, már csak a szakmai munka folyamatosságának érdekében is. Húsz „igen” szavazattal végül a kineve­egész név-, cím- és szám- listáját tartalmazza majd. — Korábban az volt a gyakorlat, hogy a Távközlé­si Vállalat adta ki ezeket a füzeteket, s így mi is velük kezdtünk tárgyalni. Ök biz­tosítják számunkra az ada­tokat, mi pedig finanszíroz­zuk — vette át a szót Kada Mihály ügyvezető igazgató. A két agilis fiatalember elmondta, hogy 8-10 ezer példányban tervezik megje­lentetni a telefonkönyvet, amely június elsején már forgatható lesz. Hogy minél alacsonyabb áron vehesse kézbe a több ezer előfizető és a vállalatok,, valamint gazdálkodó szervezetek, úgy tervezik, hogy helyet biztosítanak reklámoknak is. A magukat hirdető cé­gek mintegy szponzorként hozzájárulhatnak a megje­lenéshez. A teleíonkönyvbe való bejutást és a megren­delést nekik, a Nívó Betéti Társaságnak kell leadni, ígéretük szerint jó minősé­gű papíron tartós, szép kül­lemű közhasznú füzetet kap Gödöllő város és körzete. á. ni. Az iparlestülelben Farsangi bál Farsangi bált rendez feb­ruár 8-án, pénteken este 7 órai kezdettel a Gödöiiö és Vidéke Ipartestület a Dózsa György út 25. szám alatti székhazában. Fellépnek: Bak Szilvia, Ihos József, Madarász Katalin, Gál Gabriella. A műsort vezeti: Bacsó Brigitta. Jegy a helyszínen kapható. A 700 forintos jegyben benne fog­laltatik a vacsora ára is. zés melleit döntött a testü­let. Adódott ebből a követ­kező kérdés: milyen időtar­tamra szóljon ez. Némi vita után az 5. 3, illetve 2 éves ciklusok közül a legutóbbit fogadták el a képviselők.- Szokatlan téma került te­rítékre a továbbiakban. Mint kiderült, a volt test­őrlaktanyában műtermet bérlő gödöllői művészek a törvényben előírt felemelt bérleti díjat nem hajlandók kifizetni, emiatt 148 ezer forinttal adósak a helyisé­get számukra bérbe adó gamesznak. A kulturális bizottság azt javasolta a testületnek, hogy fizesse ki helyettük az önkormányzat ezt az összeget. — Támogatni az enge­detlenséget?! — méltatlan­kodtak többen, míg mások azzal érveltek, hogy a szó­ban forgó hat személy elis­mert. művész, fontosak a városnak, megérdemelnék a pártolást. Ez esetben azon­ban nem a művészetpárto­lás volt a vita tárgya — egy művészeti alapítvány támo­gatásává] például egyetér­tettek a képviselők —, ha­nem annak jogszerűtlen módja. Végül a testület úgy döntött, hogy a tartozást nem engedi el az érintet­teknek. A helyi pártszervezetek elhelyezésével kapcsolatos interpelláció megvála,szólá­sára került sor ezután. A Független Kisgazdapárt és a KDNP gödöllői szerveze­te nevében utóbbi titkára, dr. Mészáros Gyula sérel­mezte. hogy a jövőben bérleti díjat kell fizetniük a használt helyiségekért. Mint beadványában írta, pártjuk anyagi helyzete ezt nem teszi lehetővé. A kép­viselők egy része ellenezte, hogy az önkormányzat fi­nanszírozza a város pénzé­ből a politikai pártokat, mások úgy vélték, hogy a júniusig tartó átmeneti időszakra, amikortól tör­vény szabályozza majd a kérdést, ezt biztosíthatlak. A vita nem dőlt el, a dön­tést elnapolták. P. É. A 28 napos február név- napi koszorújából két férfi- és két női nevet emeltem ki. Kezdefa is mindjárt a február 3-i Ba­lázs keresztnévvel, mely manapság az egyre népsze­rűbbek közé tartozik. Az ezen a napon tartott balázsolás vagy Balázs-ál- dás szertartásának a kato­likus templomban adnak helyet, ahol a pap két gyertyát keresztbe tesz a hívő álla alatt, és kéri Szent Balázs oltalmát a to- rokbajok ellen, amint ezt Babits Mihály Balázsolás című verséből is megtudhat­juk. Az egész szertartás azon a történeten alapul, hogy a legendás életrajza szerint börtönbe zárt Szent Balázs püspök egy halszál­ka miatt fuldokló fiút meg­gyógyított. Másik februári férfiúnk a Mátyás nevet viseli, aki ugyan nem lándzsával, ha­nem csákánnyal töri a jeget — ha talál még február 24-én. Ebből is látszik, hogy fontos időfordító nap a népi jóslásban. Az igaz­ságos Mátyás neve — Hu­nyadi Mátyás tettei aján­dékozták a névnek ezt a jelzőt —, a latin Matthias alakból keletkezeit nyel­vünkben, de végső formája a héber Mattitjahu, amely szó szerint azt jelenti: Je­hova gyermeke. A február 19-i Zsuzsanna a festészetnek lett hálás Lesz új telefonkönyv a városban Csakhogy eszükbe jutott! A hagyományőrzés tisztelete Sok-sok ajtón kopogtatott Amint arról olvasóink ér­tesülhettek, január 21—27. között ünnepelte alakulásá­nak negyvenedik évfordu­lóját a bagi Muharay Ele­mér népi együttes. Ugyanezen a héten — ja­nuár 26-án — a Muharay Elemér Népművészeti Szö­vetség Budán, a Közműve­lődési Intézetben tartotta közgyűlését. A résztvevők közül többen este Bagra utaztak, hogy megnézzék a helyi együttes műsorát. Jelen voltak a szakma nagyjai — Vass Lajos, Tí­már Sándor, Vásárhelyi László, Borbély Jolán, a Muharay-vokonság mellett körzetünkből is. ök hírül adták az ország minden részéből összegyűl­töknek: a Galga mentén is él a Muharay Elemér által képviselt szellem, s ma is jelen van az itt élő emberek mindennapjaiban a népi kultúra, s élnek azok a kö­zösségek, amelyek ezt sa­játjukként őrzik és alakít­ják. Muharay Elemér többször járt vidékünkön, gyűjtő­munkája mellett tanácsai­val, szakmai ismereteivel segítette a működő együt-. teseket. A galgahévíziek Májusfaállítás című népi játékát a helyiek segítségé­vel állította össze, s vezet­te az együttes néhány pró­báját is, majd rábízta an­nak végleges betanítását Pesovár Ernőre. Az ötvenes években Mu­haray Elemér sem ismerte a napi 8 órás munkaidő fo­galmát. Délelőtt érkezett Galgahévízre, s házról ház­ra járt, úgy gyűjtötte a má- jusíaáUítás szokásait, da­lait. Este próbált, s an» i kor szálláshelyére, az idős Győ­ri Jánoshoz ment, bizony sokszor, az éjszakát is átbe­szélgette. A turaiak közül is nagyon sokan őrzik a bajuszos Mu­haray Elemér emlékét, Szaszkó József citerás, aki a Népművészet Mestere cím birtokosa volt, gyakran em­legette: — Túra népművé­szeti értékeinek felfedezte­tésében nagy része van Mu­haray Elemérnek. Hozta az „öreg” a fiatalokat, mert a mi falunkban az ötvenes években még a mindennapi kenyérhez hasonlóan volt jelen a népzene, néptánc, népmese és a játék. A bagiak is sok történetet őriznek Elemér bácsiról, s ezért választották őt együt­tesük névadójának akkor, amikor még szerepét, mun­kálkodásának jelentőségét sokan megkérdő jelezték és vitatták. A Mubarav Elemér Nép- művészeti Egyesület köz­gyűlésén is, erről a máig nem tisztázott és sok vo­natkozásban még feltárat­lan Muharay-örökségről esett a legtöbb sző. Héra Éva, a szövetség titkára elmondta: Népművésze­tünk értékeiről nem be­szélhetünk általánosságban. Olyan ismereteket kell sze­reznünk és őriznünk, to­vábbadnunk, ami ott van a szemünk előtt. A népművé­szet jövője attól függ, hogy akik elkötelezték magu­kat és tudják ennek az érté­két, vállalni fogják-e, hogy abban a szűkebb közösség­ben, ahol működnek, mfeg- alkolják és megcsinálják fa­lujuk, településük számára a hagyományőrzés tisztessé­gét. A vitában kitűnt, hogy „van mit behoznunk”. A szomszédos Ausztriában, vagy a távolabbi Svájcban a falun élő értelmiség a néphagyományok legfőbb őrzője. Sokan mondták el véle­ményüket, s azt hiszem, hogy a Galga mentéről ér­kezettek, akik a néphagyo­mányok megőrzéséért fára­doznak, megerősödtek hi­tükben: az öntevékeny hagyományőrző csoportok­ban., népdalkörökben tanul­ják meg •— idősek és fiata­lok ■— becsülni a szegény­ségből kivirágzó művésze­tet, a mindennapok költé­szetét . Miközben jegyzeteltem, azon töprengtem — vajon hol lehetlek a turaiak, a gaigahévíziek, a galgamá- csaiak, hiszen ezekben a községekben is kopogtatott az akkor még kis falusi há­zak ajtaján Muharay Ele­méi'. Fercsik Mihály Művelődési központ Házimuzsika A gödöllői művelődési központban Házimuzsika címmel hangversenyt tarta­nak február 3-án délután 5 órai kezdettel. A műsor­ban hallhatók lesznek Bach- Mozart-, Chopin-, Liszt- és Paganini-művek. Zongorán játszik Vaitzner Adrienn és Bodrogi Zita. A belépők ára felnőtteknek 40, gyerekek­nek pedig 30 forint. Neveknek magyarázata Balázstól Juliannáig témája: a fürdőző Zsu­zsanna, Zsuzsanna és a vé­nek számos nagy klasszikus festő vásznán meg van örökítve. A történet Dániel próféta könyvének vitatott hitelű részletében fordul elő, ahol is a szép fiatalasz- szony férje kertjében vá­gyat ébreszt a két leselkedő öregben, akik meglepik, és zsarolással akarják maguk­hoz hajlítani. Zsuzsanna a közeledést ridegen vissza­utasítja, s amikor a szó­váltásra többen odagyűl­nek, a vének bosszúból az­zal vádolják meg Zsuzsan­nát, hogy házasságtörésen érték egy fiatalemberrel. Mivel a két vénember egyben bíró is, hitelt adnak állításuknak, s a törvények értelmében a szépséges fia­talasszonyt meg akarják kövezni. Dániel azonban külnn-külön kihallgatja a véneket, akiknek vallomá­sában felfedezhető a ha­misság. az ellentmondás, így bebizonyosodik a vé­nek hazugsága és Zsuzsan­na ártatlansága. A szép, erényes hölgy ne­ve héber eredetű, s eré­nyeihez illően azt jelenti: liliom vagy liliomszál. A Zsuzsik neve beleesik a farsangba, érthető, hogy Csokonai is a farsanggal kapcsolatban említi a bib­liai Zsuzsannát, illetve a bibliai öreg bírókat. Különben febi’uár 19-e már a tél végét is jelzi: a néphit azt tartja Zsuzsan­náról, hogy elviszi a havat, s megszólaltatja a pacsirtá­kat.. A február 16-án ünneplő Juliannák neve latin ere­detű, a Juliánus női párja, s azt jelenti: ragyogó. (Leg­híresebb viselője nálunk Juliánus barát volt, aki a budai Domonkos kolostor­ból indult el a tatárjárás előtt az őshazai — baskí­rjai — magyarok felkutatá­sára, s első útján sikerült is találkoznia velük, sőt egymás szavát is megértet­ték.! Julianna nevét Csokonai tette ismertté, s általáno­san kedveltté, amikor vá­lasztottjának. Vajda Julian­nának — Lillának — a névnanjára írt verses kö­szöntőt. Érdekes, hogy Csokonai nagy költőutódia. Petőfi Juliskának becézte kedve­sét, pedig ő nem Julianna, hanem Júlia ■— Szendrey Júlia — volt hivatalosan. A két név nem is azonos egészen, bár annyiban ro­kon, hogy az utóbbi is latin eredetű. Szemléltető adatra buk­kantam. Az 1967-es statisz­tikai évkönyv szerint ab­ban az évben született lá­nyok közül 962 pici baba kapta a Julianna elneve­zést, 115 pedig a Júliát. Vidékünkön — a Galga melletti községekben — egyik legkedveltebb név a Juliannáké. Családunkban — rokonságomban — töb­ben viselték ezt a nevet, s amikor a sok Julianna kö­zött anyámat is köszöntöt­tük, apám mindig azzal biztatott: — »hamarosan itt lesz a jobb idő Enged: a tél hidege, jeges szorítása, és édesanyáddal együtt kö­szönthetjük a teimészet éb­redését is. L| a van Is néha-néha ilj’enkor még hó, azért érezhetjük, hogy a közel­ben leselkedik a tavasz. A néphit szerint a madarak ezen a napon tartják ná­szukat, s erre a napra visz- szatérnek a vadgalambok. A szőlőhegyen kezdődik a metszés, hogy legyen elég bor a következő évi Julian- na-napra. Mert a névnapi köszöntők elmaradhatatlan kelléke, kísérője az össze­koccanó poharak szépséges és dallamos csili ngelése. F. M.

Next

/
Oldalképek
Tartalom