Pest Megyei Hírlap, 1989. március (33. évfolyam, 51-76. szám)
1989-03-15 / 63. szám
1989. MÁRCIUS 15., SZERDA Magyar zászlónk Napjaink embere talán el sem tudja képzelni, hogy valamikor, nem is olyan régen, a népeknek nem voltak nemzetiszínű zászlóik. Országgá válásukkor ugyan- tó királyuk lett az államhatalom megtestesítője. Az uralkodó pedig saját színeit, ábrázolásait használta zászlóján, mint például a francia Bourbonok a liliomot. Minthogy az uralkodónak mint államfőnek a kiemelt szerepe később is megmaradt, túlélte a középkort, címere, zászlaja lett az ország felségjelvénye. A zászló egyidős a történelem- - mel. Nomád szimbólum, a nép- ándorláskor Európát elözönlők harci jelvénye. Kézai Simon, IV. (Kun) László királyunk (uralko- dött; 1272—1290) krónikása szerint a magyarok turulos 'zászlók alatt harcoltak. Később — a Képes Krónika szjnes illusztrációja tanúsítja — a királyok és királyi hercegek zászlóin piros-fehér csíkokat vagy zöld halomra ültetett kettős keresztet látunk. ,A piros-fehér "tehát az Árpád-házi királyi család színe, amelyet egymás alatti« sávokban — vágásokban — viseltek zászlóikon (és természetesen pecsétjeiken). A kettős kereszt legkorábbi ábrázolásainkon lebeg, de a XIII. század vége felé már van talapzata, mégpedig a hármas ívű zöld halom, amelyet a XIV. századtól már rendszeresen odahelyeznek a piros háttérben megjelenő fehér kereszt alá, s tulajdonképpen így már össze is állt három szín. A kereszt töve nyitott, leveles koronából magasodik fel. . . A XVI. század elejére a piros- fehér vágásokhoz, majd később a zöld hármas hegyhez érdekes magyarázat kapcsolódott. Eszerint az államcímer az országot, mint területet szimbolizálja, a négy fehér (ezüst) vágás pedig az ország négy nagy folyóját, a Dunát, a Tiszát, a Drávát és a Szávát. Nincs kizárva, hogy ez hatott arra, hogy a korábban hétszer, vágott pajzs . mellett II. Mátyás uralkodása alatt (1608— 1619) feltűnik és évszázadokig használatban marad a nyolcszor vágott változat is. Ez azt jelenti, hogy az addig pirossal kezdődő és fehérrel végződő sávozat helyett pirossal (vörössel) kezdődő és azzal is végződő csíksor alakult ki, ami így tisztábban ábrázolta a négy folyót. Macedo portugál író. 1687-ben a hármas halmot, amelyen a kereszt áll, Magyarország legnagyobb hegyeiként értelmezi. A XVIII. századtól a Tátrát, a Fát- rát és a Mátrát értik a három halom alatt. A magyar zászló zöld sávja azonban valószínűleg nem a hármas halom zöldjéből született. Hogy honnan, azt ma sem tudják pontosan a szakértők. Tény, hogy II. Endre (1205—1235) okiratait már piros-fehér-zöld fonallal fűzték át, és később, a vegvesházbeli és Habsburg-ural- kodók idejében e háromszínű fo nal domipált a hivatalos iratokon. E három szín jelképezte tehát Magyarországot. Ezt húzza alá, hogy II. Mátyás koronázásakor Pozsonyban piros-fehér- zöld szövettel vonták be s díszítették azt a fahidat, amely a Szent Márton-koronázótemplomból vezetett ki, továbbá a Szent Mihály-kapu előtti emelvényt és korlátját, ahol a király letette a hűségesküt. Az első piros-fehér-zöld zászlók azonban csak a XVIII. században jelennek meg, ám ezeket nem használták rendszere sen. hiszen majd psak az 1848: XXI. törvénycikk mondja ki, hogy a ..nemzetiszín, és ország címere ősi jogaiba vissza állíttatik”, és elrendeli, hogv „minden középületeknél s közin tézeteknél minden nyilvános ünnepek alkalmával, és minden magyar hajókon a nemzeti lobo gó és ország címere használtas sék...” Ugyanezt rendeli az 1907: XXVII. te. a népiskolákra. Ez a honvédségnek és minden magyar állami polgári hatóságnak is a zászlaja. A magyar országgyűlés 1848- ban elvetette a Habsburgok csa ládi heraldikáját megtestesítő birodalmi jelvényt. Helyette az első magyar királyi család szí neiből az egész nemzet zászlójá vá vált, történelmi címerre! ékesített trikolórt tette a magyar állam, a magyar nemzet szimbólumává. Csonkaréti Károly Csendesen járj, fím! Honvédfű nőtt a sírok felett „őrizzük meg mindazt, ami a múltra emlékeztet és merítsünk belőle erőt a jövő építéséhez. Isaszeg. 1'988. Vili. 25. Telefongyári munkások.” Harcok földje ■ Az isaszegi falumúzeum vendégkönyvében olvasható ez a bejegyzés. Tovább lapozva általános iskolás gyerekek hosszú névsorát tekinthetjük át A helybeliek előszeretettel járnak a Madách utcai épületbe. Ök igazítanak útba bolyongásom közbén. Gödöllő felől érkezve nem jelzi tábla, hogy hol forduljon be az autós. Az országút szürke sávján közeledve a községhez, arra gondol az utas: Vajon 140 évvel ezelőtt ez lehetett az a fontos földút, amirjek sáros időben a gödreit, kátyúit fagerendákkal fedték le, s azon haladtak a szekerek? Vajon errefelé húzódhatott vissza Gödöllőnek, aztán tovább Pestnek a megvert Windischgraetz serege április 6-án? Klapka, Damjanich, Aulich magyar tábornokok hadtesteinek fényes győzelme után. Mert itt már biztosan a harcok földjére terített betonon gurul a kerék. Történelmi tájon, melyet oly büszkén és oly nagy tisztelettel őrzünk a szívünkben. Már csak azért is, mert múltunkban oly kevés volt a győzelem. Végső akkor sem, de mint mindig. nagy és tragikus volt érte, szabadságvágyunkért az áldozat. Az utca képe a mindennapi falu vonásait mutatja. A Csata bisztróban rexpartit játszanak a törzsvendégek, a pártházat kölcsönadták az egészségügyieknek, akik éppen az esedékes tüdószűrést végzik el egy hatalmas táblakép előtt. Azon is a történelem elevenedik meg. Népfölkelő negyvennyolcasoknak nézem az alakjait. A hangulatos cukrászdában finom süteményeket kínál a tulajdonos, a kellemes tavaszi időben megpezsdült a határ, gépek zakatolják szét a földek nyugalmas mozdulatlanságát. Ám a zarándoknak úgy illik itt járnia, ahogy az isaszegi adattári közlemények harmadik kötete bevezetőjének szerzője figyelmeztet: „Csendesen járt, fiam, ne fuss! Ahová lépsz, vérét ontott seregeknek, földre tepert, otthonát védő őseidnek jeltelen hantjain jársz.” Két nép nyelvén — Idős és fiatal együtt ünnepel március 15-én — mondja Szűcs László, a Hazafias Népfront nagyközségi bizottságának tikára, sorolva a készülődés mozzanatait. A Szoborhegy, a negyvennyolcasok emlékműve körül rendet teremt az ifjúság. Műsort tanulnak az általános iskolások. A Kossuth Lajos Általános Is- ,kola és a község pedagógusainak énekkara tó szerepel a 15-i műsorban, mielőtt megkoszorúzzák az emlékművet, s ott ünnepi szónoklat hangzik el. Majd délután a művelődési házban a Jókai-regényből készült film, A kőszívű ember fiai című kerül bemutatásra. Nő és persze Szatmáry Zoltánról, a falumúzeum Kossuth előtt díszelegnek a honvédek Gödöllőn az isaszegi csata után alapítójáról is készült egy, az életét bemutató kópia. Róla mindig nagy tisztelettel emlékeznek meg, mint a szülőföldért oly sokat munkálkodó, a dokumentumokat fáradhatatlanul gyűjtögető lokálpatriótáról. Lengyel küldöttség is érkezik az ünnepségre, ott lesznek a katonasírok megkoszorúzásánál á régi, jó szokás szerint. A magyar—lengyel baráti kapcsolatok egyik központja Isaszeg, ahová egykor települtek is lengyelek. Ám ez alkalommal még fontosabb a harcosok emléke. Hiszen tudjuk, hogy április 6-án sem maradtak ki a szabadságharcból a velünk együtt küzdő, lengyel katonák, Wysoczki tábornok fiai. Szépapáik talán Rákóczi seregében küzdöttek. Mert ahol a lengyel, vagy a magyar szabadságért folyt valaha vér, ott mindig hallható volt e két nép nyelvén csatakiáltás és jajszó. — Ne higgyem, hogy csak az év- fordulók alkalmával jut ez itt eszükbe az embereknek — hívja fel figyelmemet a népfronttitkár. Nagy szeretettel ápolnak minden emléket. •Abonyi Lajos földbirtokos író feljegyezte, hogy 1861-ben isaszegi emberek a honvédsírokon nőtt füvet árultak a pesti városháza előtt, s nevet is adtak neki. Honvédfű. Talán az érzelem, a fantázia szülte a képet — gondolhatjuk most arról, hogy az összesereglett megyeházi hivatalnokok is úgy látták, mint a füvet kínálók, a sírokon a fű valóban piros, fehér, zöldre sarjadt Hé romszín virágok Első látásra nem túl gazdag az isaszegi múzeum előtere és egyetlen nagyterme. Ám feljegyezni való ritkaság bőven akad. A korabeli bútorok, használati tárgyak, fegyverek tárlói között az április 6-i isaszegi csatában részt vett helybeliek névsora között olvasható Szabó Bálint honvéd, Bredár Jakab szakaszvezető — a család neve most Balatoni —, Babinszki Antal tizedes, akinek utódai ma a Bagiak. Egy régi amatőr felvételen Bem tábornok hamvait hozó vonatot várnak az emberek, 1929-ben. Tatártól, töröktől védték ezt a földet. Dózsa is gyűjtötte itt a seregét. Kuruc győzelmet is megért Isaszeg. A szoborhegyi emlékmű. Felállításának alapítólevele 1888-as keltezésű. Radnai Béla szobrászművész munkája A Tanácsköztársaság egyik utolsó önkéntes katonai akciójának 1919. augusztus harmadikán volt a színtere, amikor-a román királyi csapatokat egy napig tartóztatta fel hetven vöröskatona, életével fizetve érte. A keleti szomszéd nép fiai 1945. december 10-én itt harcoltak, amikor Budapest felé a gödöllő—isaszegi dombvonulaton kellett áttörniük nagy áldozatok árán, a 94. román gyalogezred kötelékében. Még egy névsort érdemes feljegyezni. A földosztó bizottság tagjai 1945-ben: Kovács János. Orbán Lajos, C»eke István, Sárosdi József, Fu- ferenda János, Berkes István, Fekete István, Kalocsai József, Kiszel József. ök adták át jogos tulajdonosaiknak azt, amiről egy korabeli plakáton Kossuth-címeres zászlók alatt deklarálja: Nem eladó! — egy munkás és egy paraszt alakja. Sem a föld, sem a haza. Kovács T. István Kossuthra Vácott 2900 szavazat esett Korteskedés a Zöld Hordóban Kötetnyi anyagból válogathat az ember, ha arra kíváncsi, hogyan éltek elődeink Vácott 1848—49-ben. Mert a kíváncsiság hajtja az embert: milyen házakban laktak az akkoriak, hogyan közlekedtek, mit jelentett számukra a városi élet, milyen viták osztották meg, milyen célok mozgósították őket. Áz alábbiakban Tragor Ignác történeti könyveiből válogattunk olyan részleteket, amelyek jól 'jellemzik a szabadság- harc korát. A történetíró beszámol arról, hogy a szabadságharc idején a több mint 13 ezer lakost számláló Vác két külön városból állott, külön bírókkal és rendezett tanáccsal. Címerük is különbözött; Püspök-Vác városé a liliomos Regina Coeli, Káptalan-Vác városé pedig a jogaros Patrona Hungáriáé volt. Foglalkozásukra nézve jórészt földművesek voltak, a kereskedők a nagy piac környékére telepedtek, és az iparosokkal együtt számottevő elemét képezték a népességnek. „Noha szívükben minden szép, nemes és jó, fogékony talajra talált, a társas érintkezés hiánya a közügyek iránti érdeklődést és hazafias áldozatkészséget erősen megbénította. Az ikerváros jó módú és elég művelt polgársága békés egyetértésben élt és résztvevő figyelemmel kisérte az események rohamos fejlődését.” Abban az időben rossz, kövezetlen utakon jártak a város lakói, s a kisvárosi élet sokféle fonáksága Vácon is megvolt. Például az éjjeliőr nyugalmat zavaró kiáltással tudatta az órát, az éjszakai kurjongatás már akkor is divatban volt. A dohányzást ugyan eltiltották az utcákon, de a városháza előtt szabad ég alatt sütötték a pecsenyét és hurkát. A koldusok csak egy héten egyszer házaltak, de hétfőn kezdték és szombaton végezték. A városi tanácsok ítélkeztek első fokon a peres ügyekben, de a közigazgatás ismert lassúságával. Az közismert, hogy Kossuth Lajost Pest vármegye képviselőjévé választották, a korteskedés hátteréről azonban nem sokan tudnak. Hadd idézzünk ezérjt néhány sort Podmaniozky Frigyes báró naplójából. „Kossuth Lajost Pestvármegye követjelöltjéül egyenesen gróf Batthyány Lajos, az országos ellenzék vezére tűzte ki, ha az ő erélye által nem karoltatik fel ez ügy s országos jelleget nem ölt, mi néhányon, a kik Pestvármegye nemessége részéről Kossuth mellett nemcsak nyilatkozni, de tevékenyen hatni is merészkedtünk, semmi szín alatt a „zempléni fiskálisnak” — a mint őt a gentry elnevezte — Pestvármegye követévé való megválasztását nem lettünk volna képesek keresztülvinni.” A Kossuth melletti korteskedés Vácon a „Zöld Hordó” kocsmában kezdődött, s harmadnapra már akkora híre ment, hogy Pestről is tódultak oda az emberek, így tanyát kellett változtatniuk és elszegődtek a „Fehér Hajó” fogadóba. „A váci tanya nagy hírre vergődött; Pestről mindennap jöttek fiatalok látogatóba, a kik azután felváltva velem és Friebeisz Pistával mondogatták a szebbnél szebb toasz- tokat és beszédeket. Legügyesebb Kossuth Lajos vendégszereplö szónokaink egyike volt Pálffy Albert, egy évvel utóbb a „Március 15-ike” című lap szerkesztője.” A szavazás a vármegyeházának a Gránátos utcára néző kapuja alatt ment végbe. „Délután hat órára fejeztük be a választást. Baliára 1300, Kossuthra 2900 szavazat esett, a többség nagyobb volt, mint magunk remélni mertük.” Az 1848. március 15-ét követő napon a váci eseményekről így ír Tragor Ignác. „Másnap, 16-án (csütörtökön) a városházára kitűzték a szabadság zászlaját, később valamennyi tornyon a nemzeti lobogó lengett. A polgárság ünnepi ruhát öltve hullámzott az utcákon és tereken, s izgalmas hangulatban várta a vonatok és hajók érkezését, hogy újabb híreket halljon a nagy események rohamos fejlődéséről. Az ifjúság magyar ruhát öltött és atillásan, csákósan, kardosán járt. Akinek nem volt módjában így cselekedni, az nemzeti színű kokárdát tűzött a karjára vagy fövegére. A tanítás nyelve magyar lett.” A szabadságharc fordulatos eseményeinek sorában a történetírók kiemelkedőnek tartják a váci csatát, amelyben Damjanich tábornok vezetésével fényes győzelmet arattak a honvédseregek. A helytállást Görgey tábornok, a magyar sereg főparancsnoka a következőképpen köszönte meg: „A főparancsnok a,’ vitéz magyar sereghez. Győzelemről győzelemre hordjátok zászlóitok. Dicső tettek hirdetik vitézségteket, bátorságtokat. Mint hősök kezdettétek meg a’ haza megszabadításának szent művét, mint hősök be fogjátok szerencsésen végezni. Nagy dolgok történtek már, még nagyobbaknak kell történniük, hogy szép hazánk igazán szabad és szerencsés legyen. Örömmel, büszkeséggel nézek bátor szemetekbe, csodálattal szemléltem kitűrésteket a’ háború nehézségiben, ’s ki nem mondható dicsérettel hajlok meg vitézségtek előtt, melly nagy őseitekre méltó tettekkel a’ magyar nevet örök időkre fölma- gasztalandja és titeket a' világ legbátrabb seregei közt első sorba teend. Vezéretek a’ szedetett haza nevében mond köszönetét néktek feláldozó vitézségtek és hűségtekért. Előre a győzelemre! Főhadiszállás Váczon április 10. 1849.” Halász Erzsébet