Pest Megyei Hírlap, 1987. december (31. évfolyam, 283-308. szám)

1987-12-31 / 308. szám

8 1987. DECEMBER 31.. CSÜTÖRTÖK Színházi levél Zsandárügyi dráma Eat a furcsa alcímet viseli a lengyel Slawo- mir Mr özek Rendőrség című darabja, melyet a Pesti Színházban játszanak. És valóban, ami ebben a kur­ta színműben történik (a nyomtatott darab alig negy­ven oldal), bizonyos értelem­ben tragédiának számít. Arról van ugyanis szó, hogy egy valaholi államban az egyetlen és utolsó politikai fogoly, tízévi dacos ellenál­lás után, egy napon váratla­nul aláírja a hűségnyilatkoza­tot, s ezzel megszűnik to­vábbra is fogoly lenni. Sza­badlábra kell helyezni — ami a rendőrségre nézve tragikus, drámai következményekkel jár. Mi szükség van tudniil­lik rendőrségre egy olyan ál­lamban. amelyben — mint a Rendőrfőnök keserűen megál­lapítja — „a nép állatian, va­dul, kegyetlenül lojális lett”? Mi szükség a csodálatos, min­den kényelemmel felszerelt börtönökrei a tökéletesen ki­épített rendőri apparátusra, a bíróságokra, „ha épp az egy­re javuló és egyre jobban ki­épített rendőrség működése következtében eltűnt az ál­lampolgárok leikéből a láza­dás utolsó árnyéka, sőt még az ösztönös kelletlenség is, ha általános lelkesedés lett úrrá mindenkin?” — kérdezi a munkanélkülivé válás küszö­bén a Rendőrfőnök. Ha nincs bűnözés, fölösleges a bűnül­döző szerv. Ha nincsenek ál­lamellenes összeesküvőik, az államnak fölösleges védekez­nie nem létező ellenségei el­len. És ez drámai helyzet. A kiutat mégis meg lehet találni. Tulajdonképpen Ko­lumbusz tojása az egész. Azt a rendőr őrmestert, aki ed­dig (civilben, merj; ,., ügye egyenruhásán mégsem ’ lehet) főfoglalkozású provokátor volt' (bár az istennek sem sikerült senkit provokálnia, hiszen mindenki állatian, vadul és kegyetlenül lojális, azaz tör­vény- és hatalomtisztelő lett), ki kell nevezni összeesküvő­nek. Egyszerűen áilamfoiglyot kell kreálni belőle. Azaz, mint rendőrnek, most azt a felada­tot kell ellátnia, hogy ő nem rendőr, és ettől kétszer olyan rendőr , lesz, mintha csak rendőr volna., És ezzel a zse­niális megoldással minden ma­rad a régiben. Ha van a rend­nek ellensége, akkor a rend őreire is szükség van. Ha van fogoly, kell fogda. Ha van fogda s benne bűnös, kell bí­róság. amely elítéli. Satöbbi, satöbbi. Sőt, mivel a teljes, tökéletes, maradék és fenn­tartás nélküli odaadás, loja­litás ezek szerint mégsem jött létre, teljességgel indokolt a rendőrség létszámának emelé­se, a büntetés-végrehajtó inté­zetek számának gyarapítása, a bírói testület minőségi javí­tása. s még egy sereg intéz­kedés. Nincs tehát semmi baj. Azaz valami kis baj mégis van. A derék őrmesterre ugyanis, aki rendőrként egy nem rendőri feladatot hajt végre, a börtön sajátos hatás­sal lesz. Más dolog ülni és más dolog provokálni. Pon­tosabban: más dolog olyasva­lakinek lenni, aki ül. Ettől megváltozik az ember szem­léletmódja. S ez történik az őrmesterrel is. A hajdani pandúrból rabló lesz. Más szóval: abból, aki eddig azért provokálta a népet, hogy ugyan mo-ndjon már valami rosszat a fennálló rendre és annak vezetőire, de soha nem sikerült senkit sem bepaliz- nia. most valóságos önprovo­kátor lesz. aki olyan gondo­latokat forgat a fejében, hogy tüstént fel kell értük jelente­nie magát. Azaz fel kellene, ha nem volna egyben rendőr is, aki most éppen fogoly. Vagy ha nem volna egyben fogoly, aki történetesen rend­őr. Belátható, hogy ez a tu­dathasadásos állapot egy rendőr őrmester agyberende­zése számára túlságosan bo­nyolult. És ebben a szörnyű helyzetben az sem hoz iga­zán megoldást, amikor az őr­mester (az összeesküvő?), csakis abból kiindulva, hogy ha ő összeesküvő, akkor bom­bát kell dobnia a tábornok­ra, valóban bombát dob a tá bornokra. Aki azonban nem hal meg. mert idejében elbú­jik a budiban. Viszont a haj­dani fogolyból lett szuperlo­jális állampolgár, aki most a tábornok hadsegéde, hatáskö­ri mulasztás miatt letartóztat­ja a rendőrfőnököt. Ö viszont ugyanilyen alapon a hadsegé­det tartóztatja le. A tábornok pedig letartóztatja mindkettő­jüket. Az őrmester — fogoly, nem számít, ő már le van tartóztatva, mondhatni, eleve. Azonban kellő indok merül fel arra nézve is. hogy a rendőrfőnök és a hadisegéd letartóztassa a tábornokot, hi­szen ez a fontos személyiség valósággal kitette magát a merényletnek, szinte provokál­ta a foglyot, s ezzel a felfor­gató tevékenység gyanújába került. És miután így az egész mechanizmus, rendőrségtől a börtönig és a bíróságokig, új­ra és igen szépen mozgásba lendült, most már végképp nincs semmi baj. Ezek után érthető, ha a rendőrség meg­szüntetése szóba sem jöhet többé. A dráma tehát tulaj­donképpen hepienddel végző­dik. Mrozeknak ez volt az első színpadi műve, 1958-ban írta. Témáját és hangvételét tekint­ve érthető, hogy a darabot nem túl lelkesen fogadták a hivatalos szervek. Mára persze kissé másképp látjuk a Rendőrség problema­tikáját is, stílusát is. Részint úgy érezzük, ez az abszurdu­mig vitt komédia (hiszen az alcím „dráma” megjelölését nem kell szó szerinti értelem­ben vennünk) ma is találó, ma is keményen odamondo­gató, ma is éppen olyan gyil­kos humorral szemléld az erő­szakszervek már-már miszti­kus tevékenységét, mint majd három évtizeddel ezelőtt. Ré­szint viszont az a benyomá­sunk: ez a fajta általánosító, nagyon mulatságos, nagyon éles, de mégiscsak kevéssé konkrét szemléletmód ma már kevés. Ami a stílust illeti — nos,'az sem oly szokatlan már, hiszen épp Mrozek nyomán teremtek az űjabb és újabb abszurd drámák (a mi dráma­irodalmunk legújabb alkotá­sai között is). Mindamellett, a Rendőrség még ma sem játszható el egy­szerű komédiának, amelybe némi abszurd íz vegyül. Ez ma is kegyetlenül őszinte mű. Ma is egy tökéletességig vitt elnyomás riasztó rajza. A Pes­ti Színház előadása, Kapás Dezső rendezésében, sajnos éppen itt hibázik. Ez az elő­adás nagyon mulattató, sokat nevetünk, de egy pillanatig sem rettenünk meg. Nem me­rül fel bennünk, hogy ez a játék talán nem is annyira abtzurd, hogy egy elnyomó szerv önmaga fennmaradása érdekében végbevitt manipu­lációi milyen veszedelmesek lehetnek, s mily mértékben fe­nyegethetik még a valóban lojális állampolgárt is. (Szo­morú példákra — harminc- egynéhány évvel ezelőtti idők­ből — sajnos mi is emlékez­hetünk ...) Takács István Újabb epizódok A Duna menten Űjabb epizódokkal jelentke­zik a képernyőn a Végjáték a Duna mentén című, nagy sike­rű sorozat: január 6-tól nyolc héten át, szerda esténként mutatja be a televízió a Szá- zadunk-műhely legfrissebb filmjeit. A történelmünk ne­héz, 1944. márciusától — a né­met megszállástól — szeptem­berig tartó időszakának esé- ményeit feldolgozó tizenkét epizódot két éve láthatták a nézők. A mostani filmekben ötven — Ausztriában, Brazí­liában, az Egyesült Államok­ban, az NSZK-ban, Svájcban, a Szovjetunióban, a Vatikán­ban és Magyarországon for­gatott — filminterjú hosszabb- rövidebb részei „vallanak” 1944-ről. A koronatanúk kö­zött öt egykori tábornok és hét vezérkari tiszt mellett őr­mesterek. közlegények, tarta­lékos hadnagyok szerepelnek, de van közöttük szovjet tol­mács-tiszt és vatikáni diplo­mata, német miniszter és tit­kosszolgálati ügynök, budai gázlámpa-gyújtogató és nyilas újságíró is. Kisebb könyvtárat töltenek meg azok a tudományos mű­vek, tanulmányok, amelyek a Századunk . műhelyének az 1944. október 15-e történetét feldolgozó filmjeit megalapoz­ták. E tudományos bázis tette lehetővé a népszerű, a speciá­lis képzettséggel nem rendel­kező néző számára js nyomon követhető ábrázolást. Ezúttal is számos történelmi esemény elevenedik meg a műteremben — színészek közreműködésé­vel. Tápiószecsői dalosok Aranyéremmel Kitűnően szerepéitek Nád­udvaron az országos népzenei találkozón a tápiószecsői né­pi együttes tagjai. Mint azt Ofella Sándortól, az együttes vezetőjétől megtudtuk, arany­éremmel tértek haza. Legkö­zelebb- március 9. és 11. kö­zött léptek pódiumra Egerben a szövetkezetek országos nép­zenei találkozóján. Részt vesz­nek április 2. és 4. között a szövetkezetek országos táncta­lálkozóján is, amelynek a helyszíne a gödöllői művelő­dési központ. A nyáron finn csoportot fogadnak. Szó van arról is, hogy a Magyar Tele­vízió portréfilmet készít a „Báránykát hoztunk” című könyv szerzőjével, Ofella Sán­dorral, s bemutatják az együt­tes történetét is. A tervek sze­rint megemlékeznek „Kétarcú Tápió” címmel a 25 évvel ez­előtt bekövetkezett Tápió fo­lyó kiöntéséről, a mentés köz­ben hősi halált halt katoná­ról. Ellátogatnak az elhunyt •sírjához is. Szó van arról is, hogy örbottyánba látogatnak. Március 6-án pedig Tápiósze- csőn a gyerekcsoport köszönti az édesanyákat. N. P. J. Szilveszter-újévi étrend A disznó kitúrja a szerencsét Az utóbbi években, évtizedekben a legtöbb családban elszürkültek az ünnepek, összemosódtak a hétköznapokkal. Talán éppen ezzel magyarázható, hogy egyre gyakrabban idézzük a múltat, talán némi nosztalgiával, irigykedéssel. A mából visszatekintve az elmúlt századakra, a magyar pa­raszti világ hagyományaira, szokásaira, színesebbnek, gazda­gabbnak, emberközelibbnek tűnnek, mint a mai ünnepi cse­lekvéseink avagy étkezési szokásaink. Rohanunk, vásáro­lunk, távolra került rokonainkhoz utazunk, görcsölünk: ki­nek, mit, milyen mértékben ajándékozzunk, megpróbáljuk áthidalni a szétszakadt, elvált családtagok közötti szakadé­kokat, majd degeszre tömjük gyomrunkat, iszogatunk, hogy oldjuk feszültségeinket és bambán bámulunk a tévé előtt. Na persze senki ne vegye magára a felsoroltakat, bízzunk benne, hogy nem ez a tipikus, de hogy van ilyen és nem is kevés, azt nem tagadhatjuk. bad enni? Azt tartották, hogy a disznó kitúrja a szerencsét, míg ha szárnyast, baromfit ennének, akkor annak követ­keztében a szerencse elszállna, avagy más hiedelmek szerint aki azt eszik, az a következő évben eltávozik az élők sorá­ból. Az újévi asztalon mindig egész kenyeret tettek a csa­lád elé. hogy egész évben le­gyen bőségesen. Babot, borsót, lencsét, kukoricát és rizst pe­dig azért ettek — ugyanúgy, mint karácsonykor —, hogy sok pénz álljon a házhoz. Ä szilveszteri, újévi fő ételek mellett rendkívül fontosak voltak a tésztafélék közül: a rétes és a pogácsa. Úriban például úgynevezett kitoló ré­test ettek ilyenkor. 1 Mágikus gyümölcsök A régi paraszti élet ünnep­körei közül talán a téli a legszínesebb. A Galgamácsai karácsony című nagylemez szerint, amelyet még Vankó- né Dudás Juli állított össze, már a Szent Mihály-napi fo­nóbeli szokásokkal kezdődik az ünneplés. Karácsony előtt egy-két héttel került sor ál­talában a disznóvágásra. Min­den család, még a legszegé­nyebb is, tartott egy hízót, hogy a hússzükségletet bizto­sítsa. Akkor rögtön töltött ká­posztát, hurkát, kolbászt, disz­nósajtot és szalonnát készítet­tek; de közvetlenül a kará­csony előtti karácsonyböjtkor tartózkodtak bizonyos húsos, zsíros ételektől. Például a Tá­pió mentén reggelit csak a gyerekek ettek, ebédre pedig olajjal főzöitt bablevest és Tá- piógyörgyén mézzel ízesített mákos gubát. Űjszászon pedig mákos csíkot készítettek. Nagy- kátán .karácsonykor hurkát, kolbászt, töltött káposztát, Tá- piósápon hurkát, sajtot, friss abált szalonnát is ehettek. Mágikus céllal kerültek a ka­rácsonyi ünnepi asztalra, kü­lönféle gyümölcsök, alma, dió és aszalt szilva. Pest, Nógrád, Heves megyében, de különö­sen a Jászságban fontos sze­repet játszott a karácsonyi va­csorán a fokhagyma. Kihat egy évre... A szilveszteri és az újévi étrend minden tájegységen hagyományos, de kevésbé kö­tött, mint a karácsonyi böjté. Az étkezés szokásait az a hit határozta meg, hogy amit új­év napján cselekszünk, az az egész évre kihatással van. Hasonlóképpen az akkor ki­mondott szónak varázserőt tu­lajdonítottak. Innen ered pél­dául a galgamácsaiak — újévi szerencsézés — szokása, a kü­lönböző köszöntők mondása. Újévkor ugyanúgy, mint más ünnepek alkalmával bizonyos ételeiknek nagy jelentőséget tulajdonítottak. Az ételeket disznóhúsból készítették, gya­kori volt a töltött káposzta és a kocsonya is. Hogy miért gondolták, hogy ekkor csak malac- vagy disznóhúst sza­Jövőre Test megyében Egyhetes Kóta-tanfolyam Évkezdő jóslatok Magyarországon az évkez­dést a XVI. századig kará­csonytól számították. Tény és való, hogy a január 1-je mint az évkezdés dátuma már az­előtt is a köztudatban volt. A keresztény egyház a január 1-jéhez fűződő pogány szoká­sok miatt tette szívesebben karácsonyra az évkezdetet. Ja­nuár elseje hazánkban már régóta az ajándékosztás nap­ja. s történeti forrásaink is gazdagon emlegetik. Az újévet1 követő január 6-i, vízkereszt­n.api köszöntő szokások közül a koledálás. a csillagozás, amikor gyermekek a kiugrat­ható csillaggal a három kirá­lyok képében járnak köszön- teni, és a házszentelés a leg­ismertebbek. A babonás, jós­ló cselekedeteknek és hiedel­meknek jó része igen régi, a római újévig vezethetők visz- sza. A csíziók, kalendáriumok egytől egyig bőségesen írnak az időjárásra, a termésre vo­natkozó évkezdő jóslatokról. Ezek nem pusztán babonák, hanem az egyszerű tapaszta­lati tudás leszűrt megállapí­tásaival vannak összhangban. Mi már csak boldog új évet kívánunk egymásnak, szűk­szavúan. Nem járnak házról házra a legények, hogy az élet minden területére kiter­jedő jókívánságaikat elmond­ják, köszöntve a háziakat. Jól jönne pedig ma is a sze­rencsét kívánók sora. hátha nagyobb reménnyel tekinte­nénk a következő év elébe. Ű. 1. hTv -FIGYELŐ' A Kórusok Országos Taná­csának népzenei bizottsága több társadalmi és tömegszer­vezet támogatásával kétéves Cserna Antal (Hadsegéd), Reviczky Gábor (Tábornok) és Szi­lágyi Tibor (Rendőrfőnök) a Rendőrség egyik jelenetében AinbrUS. Az írók írójaként emlegették és tisztelték haj­dan Ambrus Zoltánt, s kellő okkal, mert egyrészt a francia szellemi élettel ismertette meg idehaza működő pályatársait, amikor hosszasabban Párizs­ban időzött, másrészt meg azért, mert amikor visszatért Budapestre, irodalomszerve­zőként, lapalapítóként és a Nemzeti Színház direktora­ként gyűjtötte maga köré s foglalkoztatta sok-sok hívét, barátját. Közben pedig maga is írt, nagyon sokat és nagyon igé­nyesen írt; amikor kiadták munkáinak összegyűjtött vá­logatását, az éppen tizenhat kötetben fért el. S ez a tizen­hat könyv — meg még a töb­bi, amely e sorozaton kívül lá­tott napvilágot' — szinte mind olyan műveket rejt ma­gában, amelyek akár Mau­passant tollán is fakadhattak volna, hiszen éppen olyan szel­lemesek, elegánsak, könnye­dek, mégis tartalmasak. Kü­lönösen azok a tollrajzai ilye­nek. amelyeket 1913-ban Nagyvárosi képek címmel je­lentetett meg. Ezekben — ta­nú rá a minap látott Buda­pesti mesék című televíziós jelenetsor — úgy tekint az akkoriban világvárossá, la­kosságát tekintve tarkabar­kán világvárosivá alakuló fő­városunkra, mint ahogyan a föntebb említett francia kol­légája a maga Párizsára: éles szemmel pásztázva, ironiku­san. felülről. Kipécézte ma­gának az egyetem mellé já­ró és a kártyaasztalnál hős­ködő nagydiákot, a vele és társaival blattoló állítólagos vén hadfit, és még sok min­denki mást. akik egy-egy ked­ves, egyúttal leleplező anek­dota hőseiként koruk jelleg­zetes típusaivá kerekednek. A drámaszerzöként ismert Juhász István biztos kézzel matatott Ambrus Zoltán ha­gyatékában. s úgy sorakoztat­ta fel az ő nímandjait, sle- miljeit és krakélerjeit — idő­sebb és ifjabb hölgyismerő­seikkel, -rokonaikkal egye­temben —, hogy azok egy | igazán színes tablót töltöttek . meg Ráadásul úgy. hogy ami ; velük külön-külön történt, az : ügyesen egybesimult, szinte 1 egyetlen történetté terebélye- < sedett. Így aztán végre olyas- i mit láthattunk, ami szövegét i tekintve rangos volt, meséje szerint változatos, szereplői pedig rendre olyanok, akiket figyelve őszintén lehetett ka­cagni, ejinyebejnyézni, sápí- tozni — egyszóval velük he- vülhettünk, velük pocskon­diázhattuk azt á szerencsétlen lapjárást. Nyilván azért is tehettük mindezt, mert Nagypál End­re rendező kiváló szereposz­tást produkált, és a fölkért színészeket hagyta kedvűre komédiázni. Többek között azt a Sinkovits Imrét, aki szívbeteg ulánusként végre is­mét egy neki és csak neki va­ló pillanatémberrel találkoz­hatott, vagy azt a Benkő Pé­tert, aki szintén egy olyan kedves link volt, hogy azt mástól talán nem is várhat­nánk el. Egy szó, mint száz: érdmes volt Ambrus Zoltánt ébresztgetni, s különösen így felhívni reá az utókor figyel­mét. Kodolánvi. Az a Kodolányi János, akinek két rövidebb írásából Horváth Tibor ren­dezett tévéfilmeket, egészen más életművet hagyott hátra. Köztudomásúan ő az ormán­sági parasztság rideg és tra­gikus egykczésében lelte meg nagy témáját, s azokat a sok­szor eeészen kegyetlen vén­embereket. megalázott asszo­nyokat. kisemmizett éves cse­lédeket állította történeteinek középpontjába. Nagyon nehéz egy-egy ilyen falusi Lear királyt, köténves Tiborcot stílusosan, nem nép- színműves anekdotahősként megeleveníteni, hiszen mind 3. rendező, mind a színészek slőtt ott kísért a sok torz elő­kép, rátét, manír. Ezért hát :úl sokat nem is lehetett et- ;ől a Gyermek születik című vállalkozástól várni. A sej- :és, sajnos inkább többé, mint tevésbe, beigazolódott: a köz­reműködők többsége körülbe­ül úgy ágált, mint a szintén nőst futó. felszínes és azere- leti műhöz teljességgel mél- atlan Rózsa Sándorban. (Rá- idásul szintén olyan pocsé- ful próbált meg népieskedve 'zni.) Csak egyen-két ten — k is az első mesében — han- olódtak rá őszintébben erre különben szép és nagy oda- dást igénylő feladatra. Így iát Kodolányi idézése, felfe- 'eztetése továbbra is várat lagára. k tanfolyamot szervez C kate­góriás oktatói, zenekar- és népdalkör-vezetői képesítés megszerzésére. Korábban is indult már hasonló tanfo­lyam, de a képzés más me­gyében történt. Az idén Pest megye valamelyik községé­ben, valószínűleg Örkényben kerül sor 1988 nyarán az egy­hetes. bentlakásos táborozás­ra, majd év közben hétvégeken Budapesten lesz körülbelül három-négy alkalommal to­vábbképzés. 1989 nyarán egy tíznapos táborozással és vizs­gával zárul a tanfolyam. Tizenhat éves kortól bárki jelentkezhet az országból a Kóta népzenei bizottságá­nál levélben vagy telefonon. Cím: 1051 Budapest, Vörös­marty tér 1. Telefon: 184-906 vagy 176-222/320. Mivel az érdeklődők száma erősen befolyásolja a tanfo­lyam költségeit, a meghívha­tó előadókat, ezért az anya­giakról és a részletes prog-1 ramról csak január közepén— végén tájékoztathatjuk az ol­vasókat.

Next

/
Oldalképek
Tartalom