Pest Megyei Hírlap, 1985. augusztus (29. évfolyam, 179-204. szám)
1985-08-12 / 188. szám
***** Wtll'l! #■ 1985. AUGUSZTUS 12., HÉTtfö Ősszel a vásznon Filmbemutatók Hatvannégy játék- és harmincöt rövidfilmet mutat be a MOKÉP az őszi évadban. Többek között a moziközönség elé kerül kilenc magyar és tizenhárom szovjet alkotás, s a kicsinyeket nyolc mesesorozat örvendezteti meg. A szocialista országok filmjei közül figyelemre méltó az NDK-ban készült, a Megjelenés kötelező című alkotás. November 7-én vetítik először az Utószó című szovjet filmdrámát. A műben egy lányát Moszkvában meglátogató öregember és veje kapcsolatát követhetik nyomon a nézők. A Fergeteges középcsatár című olasz filmbohózatot szeptember 26-tól mutatják be. Igazi kalandfilmet vetítenek október 24-től a mozik. Az eltűnt frigyláda fosztogatói amerikai alkotás; Steven Spielberg rendezte, akinek Cápa című művét jelenleg is vetítik. A filmben egy fiatal archeológus ősi, mágikus erejűnek tartott frigyláda megkeresésére indul. November második felében játsszák a Break című, ugyancsak amerikai zenés produkciót. STv-FIGYELŐ A Klapka-Iégió. Klapka Györgyöt, a szabadságharc honvédtábornokát iskolai tanulmányaiból ki-ki úgy ismerheti, mint Komárom várának hős védőjét. Némi fejtörés után még az is eszébe juthat a reá emlékezőnek, hogy ezt az erősséget a világosi fegyverletétel után még hat hétig védte, s onnan sikeres tárgyalások után külföldre távozhatott. Későbbi sorsa már korántsem ennyire közhelyszerűen él a köztudatban. Azt, hogy Kossuthtal és Teleki Lászlóval együtt 1859-ben megalakította az emigráció vezető szervét, a Magyar Nemzeti Igazgatóságot, nyilván már sokkal kevesebben tudják, s ugyanígy azt sem, hogy 1867-ben hazatért, és itthon a Deák-párt egyik közismert képviselője lett. Hajdúfy Miklós, televíziónknak ez a történelem iránt oly fogékony rendezője mégis ebben az akcióban látta meg a nagy témát, s tapasztalha- tólag úgy beíeszerelmesedett, hogy egyszál maga végzett el mindent, ami csak a forgatása múltat A XIV. század végén épült, majd az I16I6—W között Perényi Péter nádor által újjáépíttetett ónodi vár feltárásának és helyreállításának munkálataiban a KISZ által szervezett környezetvédelmi építőtábor tagjai is segítenek az idén. A másfél évtizedre tervezett munkálatokat az Országos Műemléki Felügyelőség irányítja. Kozma István felvétele hoz kell. Tehát ö írta meg a forgatókönyvet, ő tervezte a díszleteket, és az csak természetes, hogy a dirigálást sem engedte át másnak. Mondani sem kell, hogy Klapkát, ezt a különben egyáltalán nem sziklaszilárd karakterű hadfit — az 1850- es években írt, zömükben önigazoló emlékirataiból inga- tagságának jelei igen jól kitetszenek — természetesen Jó- kai-hősként látja, és a majd két órán át tartó képes-hangos meséjében annak is láttatta. S mivel ilyen patyolat jelleművé formálta központi hősét, a köréje rendelt egyenruhás és nem egyenruhát viselő más szereplők is hasonlóképpen árnyalatlanok maradtak. Akit Hajdúfy pokróc durvaságú katonának képzelt el, az oly töményen volt ilyen, mini egy lexikon címszava (lásd Szabó Gáspár szerepében Koncz Gábort), akit pedig csavaros eszű jogásznak szánt (lásd Simonyi Ernő szerepében Mensáros Lászlót), az meg folyton-folyvást paragrafusokat idézve patvar- kodott. Még az egyetlen fontosabb női alakként látható Törőcsik Mari is oly élettelenül tudta csak megidézni a felvidéki birtokosnővé vénült Szidóniát, hogy nagy tragi- kán.kra szinte rá sem ismertünk. M(Ríl6ZCk Utáll mondani sem kell, hogy ez a Klapka- féle légiós akció sem nekibuzdult kezdeteivel, sem fásult — értelmetlenségbe torkolló — befejezésével nem tudott magával ragadni, igazi drámaként megrázni. Bizony nagy kár ezért a manapság már szokatlan el- sematizálásért. Annál is inkább az, mert a különben hol a radikálisok, hol meg a Békepárt oldalán feltűnő, nagy hadi tálentumú Klapka azokban az 1850-es, 1860-as években is úgy közeledett s távolodott Kossuthhoz.Kossuthtó!, hogy szinte tálcán kínálja magát egy valóságos dráma iz- gatóan érdekes központi alakjául. Ennek papírra vetéséhez azonban kevés a minap tapasztalt, kamaszos lelkületű rajongás; egy árnyaltabb Klapka-képhez ennél sokkal több kritika, alaposabb jellemelemzés kell. És nyilván több — hozzáértő — közreműködő ... Akácz László . őrömapa a kalocsai lakodalmas előadásából. Hagyományőrzők országos találkozója Messzire hangzott az énekszó Nagy volt a nyüzsgés a gödöllői művelődési központ háza tájékán. Egymás után érkeztek az autóbuszok. Sokszoknyás asszonyok sürögtek-forogtak az előtérben. Tizennyolc hagyományőrző együttes érkezett az ország különböző vidékeiről. Rajtuk kívül kilencven népművész kapott meghívót a találkozóra. Öröklődik Immár kilencedik alkalommal rendezték meg a hét végén a hagyományőrzők találkozóját Gödöllőn. Sokan ismerősként érkeztek, mások ismerkedtek a hellyel és a többiekkel. Minden korosztály képviseltette magát hazánk valamennyi tájegységének népművészetét felvonultatva. A hagyományőrzés fogalma meglehetősen tág: a népművészettől, az énektől, a tánctól, a viselettől a szokásokig sok minden beletartozik. Egy már letűnt életforma elevenedik meg szemünk előtt a bemutatókon, mai köntösben. A színpadra lépők elhozták szű- kebb közösségük jellegzetes .életét. Az énekek általános emberi érzelmekről szólanak; szerelemről, bánatról, munkáról, mulatásról. Tetten érhetjük, miként,* .lehet megőrizve níegtartón a múlt örökségeit átmenteni a mába. Összemérhetjük, hogy mennyire szolgálja a divatáramlatot egy-egy csoport bemutatkozása és mennyire fakad mélyről, az egyéniség igazi lényéből. Az együttesek tevékenységét jó néhány esztendeje szemmel kísérve biztató kép bontakozik ki: megfogadják a szakmai zsűri tanácsait — még ha a kritika nem is esik jól — egy könyv, amelynek tartalma közelről érinti megyénket, hiszen hazánkban legtöbben Pest megyéből járnak be a városokba dolgozni vagy a városokból ki, vidékre. Érdeke] tehát bennünket Böhm Antal és Pál László könyve, amelyet az MSZMP Társadalomtudományi Intézete és a Kossuth Kiadó jelentetett meg, Társadalmunk ingázói — az ingázók társadalma címmel. Mindkettőjüknek kutatási területe az ingázók társadalma. Korábban már publikáltak erről a témáról Bejáró munkások címmel. A mostani tanulmányukban azonban alaposabban, szélesebben és átfogóbban vizsgálják a hazai és a külföldi ingázók társadalmát. Mindenekelőtt az ingázás társadalmi és gazdasági hátterét1 igyekeznek feltárni, az ingázás kialakulásának okait kutatni. Az ingázás nem mai keletű, nem is a szocializmus sajátossága, hanem az iparosodással, a városiasodással jár együtt. Ugyanis a feudalizmusban a város és környéke még nem különül el, míg a tőkés társadalomban a településtípusoknak különféle- sége, egyenlőtlensége jön létre. Megjelenik a nagyipar, amelynek munkaerőre van szüksége, s ezt a faluról toborozza, de nem teremti meg az ipar helyén munkásainak a letelepedési lehetőséget. Vagyis kialakul a bejárók rétege. Az iparosodás fokozódásával, a mezőgazdaság korszerűsödésével pedig csak növekszik az iparban, a városban munkát keresők száma. Ez történt hazánkban is az elmúlt negyven esztendő alatt. Könyv a bejáró munkásokról Az ingázók társadalma Az ingázó tulajdonsága, hogy munkahelye a városban, az ipari létesítményekben van, míg továbbra is odahaza, falun lakik. Mindez azért történik így, mert az ingázók nem tudnak vagy nem akarnak városokba költözni, inkább vállalják a bejárást. Az ingázás tehát a mezőgazdaság és az ipar fejlődésének terméke. Az ingázó átmeneti helyzetben van, egv része ugyanis törekedik rá, hogy városban települjön le, míg mások maradnak falun, különösen, ha a falu is modernizálódik, s már helyben biztosítja mindazt, amit korábban a város is nyújtani tudott. A szerzők mindennek alapján megállapítják, hogy az ingázás nem valamiféle magyar jelenség, hanem az ipari társadalmak kialakulásának terméke — világjelenség. Megnyilvánulásai az ipari fejlődés dinamizmusától függnek, s országonként, sőt megyénként különböznek egymástól. A szerzők ezután a külföldi ingázást veszik szemügyre. Betekintést engednek a lengyel helyzetbe, majd az NDK- beli és más országok jelenségeit vizsgálják, s végül a szovjet viszonyokat elemzik. A Szovjetunióra a gyors városiasodás a jellemző, nagy agglomerációs területek jönnek létre. Erre példát is említenek: a Szovjetunió 68 nagyvárosi agglomerációjának lakói az összes városi lakosoknak a 45 százalékát jelentik. Csak a Moszkvába naponta bejárók száma meghaladja a félmilliót. Mennyien ingáznak ' manapság hazánkban? Erre is magadják a választ, mégpedig úgy, hogy az ingázás kialakulását kísérik nyomon. Megállapítják, hogy ez a réteg még a század elején kialakult, de tömegméreteket a két világháború között öltött. Főleg a fővárosba tódultak a szegények, s akik nem tudtak lakást szerezni Budapesten, azok a környékén telepedtek le, így jöttek létre olyan községek, mint Gyál, így duzzadt fel Érd, Vecsés és más Pest környéki község lakossága. Az 1930-as népszámlálás már 141 ezer ipari ingázót rögzített, csak a fővárosba naponként mintegy hatvanezren jártak be dolgozni. A felszabadulás után, mivel felgyorsult az iparosodás, s az ipar változatlanul a fővárosban és néhány nagyvárosban tömörült, megnőtt az ingázók száma. Csak 1949—1954 között 360 ezer dolgozó lépett át a mezőgazdaságból az iparba, majd az 1960-as években újabb nagy hullámmal bővült az ingázók száma. Az évtized végére Ismét 360 ezren kerestek munkát az iparban, s ezzel mintegy másfélszeresére nőtt az ingázók rétege. Ez az időszak — mint ismert — a mező- gazdaság szocialista átszervezésének ideje, s a parasztság rétegeiből sokan választottak más pályát. Az 1980-as nép- számláláskor már 1 millió 218 ezer a bejáró és 270 ezer a távolsági ingázó hazánkban. Ezt követően a szerzők az ingázók társadalmi összetételét vizsgálják, demográfiai és ágazati tagozódásukat, vonzáskörzetüket. A legnagyobb a Budapest körüli agglomeráció. A legtöbb probléma is itt merül fel. Érdről a helyben lakók 74 százaléka jár el dolgozni. Budapest agglomerációs hatása Pest megye egészére rányomja bélyegét. A kommunális ellátottság elmaradottabb, mint más megyében, mert az egy lakosra jutó beruházás összege mindössze 42 százaléka volt a megyék átlagának. (Az összeg főleg a fővárosban marad.) Pest megye lakásellátottsága is meglehetősen rossz, az átlagnál nagyobb a lakáshiány, s igen nagy az albérlők, ágyrajárók, a szükséglakásokban lakók száma. A tövádbiakban a társadalomszerkezetet és az ingázás összefüggéseit elemzik, az ingázók főbb típusait ismertetik, például a bejárók, a kijárók, a távolsági ingázók típusait. Végül az ingázó életforma néhány kérdését vetik fel. A tendencia az, hogy fokozatosan javul, tartalmasabbá válik a munkahelyi és lakóhelyi életük, lassan, de veszítenek hátrányos helyzetükből. Nagyon jó könyv a szerzőpáros munkája, mert ráirányítja a figyelmet az ingázók társadalmára, amelyhez hazánk lakosságának több mint 15 százaléka tartozik. Gáli Sándor Előadás után, fáradtan, csiszolnak a stíluson, az előadásmódon. A szombati bemutatók és az éjfélig tartó táncház után vasárnap kora reggel már nagy volt az élet a művelődési központban. A népművészek mesterei készülődtek a délelőtti gálára. Az előtérben megnézhettük az V. Galga menti találkozóról készült szép fotókiállítást, belelapozhattunk a ház saját kiadványaiba, amelyek a népművészet témaköréhez kapcsolódnak. Bemutató, könyvvásár, tánctanítás és sorolhatnánk a számtalan, a főműsorhoz kapcsolódó programot. Miközben a szakmai tanácskozáson mindenki sokat tanulhatott. Andrásfalvy Bertalan néprajzkutató a csoport- vezetőik felelőssége, a tiszta forrásból való merítés alapkövetelményt! mellett elmondotta, hogy számára a legszimpatikusabb; egyre több helyen a legkisebbek is bekapcsolódnak a munkába. Köztudott, hogy a bagiaknál az óvodásoktól a legidősebbekig mindenki szívesen vesz részt ebben a tevékenységben. egyre többen veszik elő a régi ruhákat — veszi át a szót a leánya. — Ügy érzem, a huszadik szárad szegényebb lett azzal, hogy az emberek levetették népviseletüket. Messziről feltűnik a kalocsaiak szép viselete. — Én tulajdonképpen Vén Ferenc népművész párja vagyok — mondja Cselik Mária kalocsai pedagógus. — Drág- szélen már 1949-ben megalakult a hagyományőrző csoport. Így aztán sikerült nagyon sok szépséget megmenteni. Időközben tanultam, majd a kalocsai együtteshez kerültem. Legnagyobb örömöm, hogy átadhatom mindezt a gyerekeknek, a tanítványaimnak. Lassú csárdást és frisset táncolunk, nem lehet elfáradni tánc közben, ha valaki azt nagyon szereti. — Szintén a kalocsai együtteshez tartozom — kapcsolódik a beszélgetéshez Kiss Istvánná. A lakodalmast adjuk elő. Másodszor vagyok itt Gödöllőn, mindig nagyon jól érzem magam. Történetek A büfében az asztal körül a dombháziak beszélgetnek eddigi élményeikről. Tar Géza, Holló Ernő és a nyugdíjas tsz-' elnök Elek Bertalan elmondják részletésen, milyen is volt hajdanán a sorozás, amit színpadon eljátszanak. Kis Benedek Sándornak rengeteg története van. Nagyapjától hallott Vidróczki-meséi kifogyhatatlanok. Aki csak tehette, megnézte a népművészek gáláját. A színpadon láthattuk ismét a kartali Bercczki Jánost, Darázs Jánosnét, Urban Jánost és feleségét, amint vidáman ropták a csárdást. Maglódról, Ceglédbercelről érkeztek még Pest megyéből. A csoportok közül a bagiak és a mandeiek képviselték megyénket. Egyedül azt sajnáltuk, hogy a Népművelési Intézet nem hívta meg a tápiószecsőieket, akik a tápióságot képviselhették volna előadásaikkal. Erdőst Katalin Több helyszín Miközben több helyszínen az események zajlottak, ki-ki választhatott, miben vegyen részt. Megpróbáltunk pillanatfelvételeket készíteni, hogy érzékeltessük: az ország különböző részein lakók találtak itt egymásra. Maczkó Mária túrái ifjú népművész a tükör előtt igazgatta szoknyáit. Édesanyja, Maczkó Mihályné nagy gonddal fonta a haját, kötötte meg a hólyagos kalárist (fehér-piros gyöngysor). — Persze hogy büszke vagyok a lányomra — válaszolta kérdésünkre és már sorolta is, hogyan volt fiatalasz- szony korában. — Mást vettünk fel az ünnepekre és mást a különböző eseményekre. Örülök, hogy most a lányomon láthatom ezt a viseletét, amit úgy szerettem mindig. — Ma már a lakodalmakra vagy a nagyobb ünnepekre Izményi életképek a színpadon. Veress Jenő felvételei