Pest Megyi Hírlap, 1976. május (20. évfolyam, 103-127. szám)

1976-05-18 / 116. szám

4 SkM$OV 1976. MÁJUS 18., KEDD Biztató kísérlet Budakalászon Egész nap az iskolában Kiállítótermekben Alkotást hozó — Elnézést leérek, rögtön jö­vök, csak kikészítem a tányé­rokat meg az evőeszközöket, hogy tudjanak teríteni az ebéd­hez! Budakalászon vagyunk az egész napos kísérleti iskolában, amely eredetileg — meg kell mondani — nem iskolai cé­lokra épült. A Gyógynövény­kutató Intézet egyik épületé­ben tanácsi kezdeményezés­sel, szülők és pedagógusok társadalmi munkával építették meg ezt a kis otthont, hogy jobb tanulási lehetőségeket biztosítsanak a gyerekeknek. A járásban elsőként — Néhány évvel ezelőtt Leányfalun, a szülők, nevelők fórumán vetődött fel az a gon­dolat, hogy egész napos iskolát kéíl szervezni a rossz, veszé- lyeztettett környezetben élő gyerekek számára — mondja Szabó Ferencné pedagógus, aki az előbb még a tányérokkal Volt elfoglalva — Karsai Miklós tanácselnök és Szehd- rödi Ferencné iskolaigazgató sokat tettek azért, hogy a szentendrei járásban elsőként Budakalászon létesült ilyen kísérleti osztály. És természe­tesen a szülők, szocialista bri­gádok áldozatkész munkáját dicséri mindaz, amit itt lát. Egy tantermünk van, egy fek­tetőszobánk. Előtér, mellékhe­lyiségek, parányi nevelői szo­ba Ez minden. Harminc első­osztályos gyerek jár ide, ne­héz és rossz körülmények kö­zött élő, elvált szülők egész nap dolgozó szülők családjá­ból. Egységes napirend . — Mi ennek az egész napos iskolának a lényege? Mi új­szerű benne? — A hagyományos iskolatí­pusban a gyerekek délelőtt is­kolában vannak, tanítás után átmennek a napközibe, ebé­delnek, játszanak és tanulnak. Ha délután vannak iskolában, akkor ez a folyamat fordított sorrendben bonyolódik le. Mi viszont egész napos foglalkozá­sokat tervezünk, a tantermi órák és a szabad foglalkozá­sok nem különülnek annyira el egymástól, mint a hagyomá­nyos típusban. És az is lénye­ges, hogy minden munkafolya­matot — tanítási órát, önálló tanulást, a szabad idő eltölté­sét — pedagógus irányít. Két pedagógus van a gyerekekkel: az egyik délelőtt, a másik dél­után. A napirendünk érzékel­teti legjobban a lényeget. Nyolctól fél 11-ig az órákon önállóan dolgoznak a gyere­kek, tanulnak, házi feladatai­kat készítik el. Tizenkettőig tart a szabad idő, amikor já­tékok, séták, kirándulások Szerepelnek a programban, kulturális és ezermester-fog­lalkozásokat tartunk. Tizenkét órakor van az ebéd. Ebéd után a gyerekek takarítanak, beren­dezik a fektetőszobát, három negyed kettőig pihennek. Ez után negyedórás frissítő moz­gás, játék, tisztálkodás követ­kezik, majd 2 órakor kezdő­dik ismét a tanítás, házi fel­adatkészítés, önálló munka. Közösség, tisztségek Bemegyünk az osztályterem­be. Itt ér az első meglepetés. Fél órával ezelőtt, amikor be­nyitottam, gyerekfejek hajol­tak a füzetek, könyvek fölé, a tanító néni a padok közé jár­kált, magyarázott, folyt a taní­tási óra. A könyvek füzetek eltűntek, az iskolai padokat összetolták, négyszemélyes ét­termi asztalokat varázsoltak belőlük, rajtuk ízléses teríték. Fehér köténye« kislányok áll­nak az asztalok mellett várják a további' utasítást. A par­kett ragyog, szorgos kis kezek vizes ruhával törölték tisztá­ra. A falakon szemléltető ké­pek gyerekek készítette tab­lók a tanulmányi és a közössé­gért végzett munka grafikon­jai, számtalan jele annak, hogy tartalmas, oktató-nevelő mun­ka folyik itt. Minden közösségi tisztséget gyerek tölt be, van hetfes, ügyeletes, tisztaságfele­lős, takarító, virágfelelős, uzsonnaosztó és még ki tudja hányféle „funkcionárius”. Kimegyünk az udvarra. Szabó Ferencné pedagógus so­rakoztatja a gyerekeket. Játék következik. A gyerekek kört alakítanak, a tanító néni beáll közéjük és máris csendül a dal. Néhány játékot is eljátsza­nak, de a megeredő eső fedél alá kergeti a társaságot. A mozgástól kipirult gyerekek lecsendesednek, kézmosás kö­vetkezik és bevonulnak az ebédlőbe. A „kis funkcionáriu­sok” munkához látnak, hord­ják a levesestálakat. A taní­tó nénni osztja az ebédet, konyhai alkalmazott csak ak­kor jön be a terembe, amikor az ebéd végén leszedett tányé­rokat, evőeszközöket kihord­ja a teremből. Lassan közeledik a lei dkvés ideje, hogy aztán frissebben ébredve, délután 2-kor újra munkához lássanak. Hadd említsek meg egy ér­dekes, és az itt folyó nevelés eredményességét jellemző pél­dát. Mint már említettük, nincs ivóvíz a helyiségben. — Nem akar tejet inni ebéd után? — kérdi tőlem Szabó Ferencné. — Mi is azt iszunk. — Köszönöm, nem kérek — mondom és máris beszélge­tünk tovább, amikor egyszer- csak az egyik kislány letesz elém az asztalra egy pohár te­jet. Azt hiszem ehhez nem kell kommentár. Minden évben megtörik A látottak összegezése he­lyett inkább egy elgondolkoz­tató problémát említsünk meg. Ez a második tanév a kísérletek kezdete óta. A körülmények miatt a kísérlet tulajdonkép­pen minden évben befejező­dik, megtörik. A tavalyi elsős osztály az idén a hagyomá­nyos formában — iskolában, napköziben — tanul tovább. Szeptemberben ugyanis vissza­mentek az anyaiskolába, Az idei kis elsősökre is ez a sors vár. Nagy kár, mert az eredmé­nyek szépek, biztatóak, de saj­nos, így az elkezdett mű cson­ka marad. Kiss György Mihály Helyes, hogy a mai fiatalok önálló elképzelésekkel lépnek meglevő értékek nyomóba, úgy folytatnak, hogy kezde­ményeznek. E kísérletezőkedv csalt bizonyos idő után vezet sikerre, először kétséget tá­maszt a nézőben. Később szükségszerűen megbarátko­zik az új főapákkal, új tech­nikával, mert hozzászokik. Május végéig több olyan ki­állítást láthatunk a főváros­ban, amelyeken ezt a problé­makört érzékeljük jól meg­oldott új művek sokaságában. Rácz Edit szobrai Mozgékony alkat, játékosan bár, de elmélyülten gondol­kodik. A felületek gazdag szö­vevénye szerves egység, fel­fedezésekre építő életszemlé­letet tükröz. Egyéniség szob- rászi eszközeiben, és töpren­géseiben, ezért távozunk ki­állításáról gazdagabban. Ügy érezzük, helyettünk is formá­ba öntötte a szépséges kagyló­virágot, Vénusz születését, az Elmúlás emberi karból indá­zó új növényhajtását, mely a lét legyőzhetetlen folyamatos­ságára utal. Ezt fejezi ki az Életerő is, ahol a csíra szik­lát repeszt, mert az élet szent okokból élni akar, köl­csönözzük Ady szavait Rácz Edit szobrászi látomásához, aki véglegesített formával bi­zonyítja az élet heves nyitá­nyát, melyet a természet a szerelemre bízott. Egyúttal ez a gondolati erő mozgatja képzeletét, ennek köszönhet­jük, hogy műveivel folytatott beszélgetésünk során nemcsak a szépség maradéktalan örö­mében részesülünk, hanem világszemléletünk is tágul a törvények megismerésében. Kárpáti Éva festményei Évek óta Nagymaroson fest Kárpáti Éva, de nem tájat, hanem arcokat. Az emberi tekintet az ő kertje, folyója, évszakvonulása, melyet lenge fátylakkal felhoz, ettől válik minden új képe valóságán túl tündérszigetté. Kárpáti Éva SZÍNHÁZI ESTÉK A világ teremtése Petrov—Kaszatkina—Vasziíjov balettjének bemutatója az Állami Operaházban tomim elemek is. Szellemesés érzelemgazdag, nagyon egysé­ges stílusú koreográfia ez — amely egyébként a leningrádi bemutató óta fejlődött, s Bu­dapesten még alakult is a tár­sulat adottságainak figyelem- bevételével. Szkok Iván: Villanygyújtás. költői közeget érint, elégikus áramlatok váltanak drámaivá homofón vonalvezetésében, melynek főszereplője az arc. Az arc beszél, eszméket közöl. Újszerű az anatómiai feloldá­sa a lebemyegszerű, átlátszó drapériával, mely légiességet kölcsönöz a Száz év magány­nak, a Két öreg-nek, az Ika- rusz-nak vagy a Holdfogyat- kozás-nak. Mindent emberi formátummal jelöl Kárpáti Éva, aki hosszas tanulmányok után bejezte készülődését, fes­tő lett saját útján, egyedi törvényékkel. Paizs László kompozíciói Az anyagtársítás esztétikai hatását kutatja és felhasznál­ja századunk iparművészete, külföldön is, nálunk is. Az érzékeny ötletek tökéletes ki­vitele hozzájárul terek benső- ségéhez, közérzetet módosít, ízlést fejleszt. Tiszta színek társításával fokozza a mértani testek hatását Paizs László, aki gömbformák megbontásá­val, hasábok szín- és alakzat­társításával iparművészeti te­ret hoz létre, szépséghigié­niával érvelő környezetet. Kezdeményezése; figyelemre méltó. Szkok Iván szoborfestményei A Stúdió Galériában a meghökkentés erejével hatnak Szkok Iván domborított felü­letű, különböző anyagok lehe­tőségeit csoportosító művei. Rácz Edit: Antigenezis. Igaz, véglet, amit csinál, de erre a változatra is szükségé van sok irányban kutató kép­zőművészetünknek. Természe­tesen adódik kudarc és félsi­ker is e bátor s nem mindig eléggé érlelt, megfontolt út­keresésben, de A katona bú­csúja nem felejthető. Itt Szkok Iván versek és filmek ösvényén a végleges elszaka­dást érzékelteti sínek, távoli nyárfák idézetével, karok görcsös kavargásával. Az arc már megsemmisült, nem lát­juk, már ellopta a háború. A háború, mely remélhetően soha többé nem zavarja meg a világ harmóniáját a felnőtté váló emberiség jóvoltából. Ezt a kört, ezt a folyamatot, ezt a kínt és kibontakozást érinti összetett formák elmé- lyültségével Szkok Iván figye­lemre méltó alkotása. Losonci Miklós TV-FIGYELŐ A táncjátékot megelőzte a híre: 1971-es bemutatója óta úgy emlegetik, mint a szovjet balettművészet új törekvései­nek egyik legérdekesebb pél­dáját. S itt akár meg is áll­hatunk néhány mondat ere­jéig. A köztudatban a szovjet balett fogalma még ma is jó­részt a klasszikus balet­tal egyenlő. Kétségtelen: a táncművészet e területén vi­lágelsők. De az utóbbi másfél évtizedben számos új elkép­zelés valósult meg, s népes annak a — nem is mindig a legfiatalabb korosztályokhoz tartozó — koreográfusgárdá­nak a száma, amely stílusban, táncbeli megfogalmazásban és mondanivalóban is új uta­kat keres. Ezt is sajátos mó­don. Mert míg az egyik olda­lon igyekszik beolvasztani mindazt, ami a világ modern táncművészeiében ma köve­tésre érdemes, a másik olda­lon nem veti el a klasszikus örökséget sem, sőt, arra épít­ve alakítja ki új formanyel­vét, s még arról sem feledke­zik meg, hogy az orosz népi tánchagyományok is felis­merhetőek legyenek munkás­ságukban. L Neveket sorolhatnánk — például Grigorovics, Belszkij, Vinogradov, Murdmaa, s má­sok —, de ezek a magyar kö­zönségnek sajnos nem sokat mondanak. Pedig az ő mun­kásságuk fémjelzi a változá­sokat, az újításokat. Nagy, kár, hogy alkotásaikat — kivéve a múlt esztendőben nálunk is bemutatkozott, már nem fia­tal, de fiatalos szellemben al­kotó Jakobszon rövid tánc­kompozícióit — nálunk nem láthattuk. Natalija Kaszatkina és Vlagyimir Vasziljov, a világ teremtése koreográfusai, ugyancsak ebbe az új ko­reográfiái vonulatba tartoz­nak. Ez a balettjuk — mint az új törekvések annyi más mű­ve is — a leningrádi Kirov Színházban került bemutatás­ra. A szerző- (és házas) pár mögött már számos koreográ­fia megalkotása áll, köztük a modern törekvésnek egyik legsikeresebb műve. a Karet- nyikov zenéjére készített, 1964-ben bemutatott Geológu­sok. A világ teremtése ötletét — mint ez köztudott — a francia grafikusművész^ Jean Effel világhírű rajzsorozata inspi­rálta. De aki azt várja, hogy a balettban ezek a bájosan naív és csípősen szellemes rajzok világa formálódik tánccá, az bizonyos értelem­ben csalódni fog. A koreográ­fusok Effel ötleteit csak ki­indulópontnak tekintették, s nem illusztrációt készítettek, hanem saját művészi monda­nivalójukat fogalmazták meg a tánc nyelvén. Mondanivalója nagyon tö­mören és némiképp leegysze­rűsítve az, hogy az ember végül is maga formálja a sor­sát, maga dönt élete nagy kérdéseiben, és éppen ettől lesz igazán ember, a terem­tés koronája — hogy ezt a bibliai megfogalmazást hasz­náljuk. Döntési lehetőségek adódnak a számára: dönthet a Jó (azaz: az Isten által képvi­selt világ), vagy a Rossz (azaz: az Ördög által képvi­selt világ) között. És az em­ber — azaz: emberpár, Ádám és Éva — végül is úgy dönt, hogy elutasítja az Ördög vi­lágát, de nem azonosítja ma­gát teljesen az Isten világké­pével sem, hanem a maga út­ját kívánja járni. Kaszatkina és Vasziljov ép­pen ezért több ponton nem is igazodik a bibliai Ádám— Éva mondához (nem is az volt a céljuk, hogy ezt vigyék színre). Ádámot például az Ördög felesége viszi kísértés­be, s az Isten mintegy ennek ellensúlyozására teremti meg Ádám mellé Évát. Az ember­pár nem eszik az ördög ál­tal felajánlott tiltott gyü­mölcsből, viszont egymásba szeretnek. Az Isten el akar­ja szakítani egymástól őket — de ők erre nem hajlandók, hanem inkább önként elhagy­ják a Paradicsomot, hogy egymásnak, egymásért élhes­senek. Költői művé formálódik így a balett, amelyből természe­tesen nem hiányzik a szelle­messég, az alakok kedves ironikus megfogalmazása sem. (Az Isten például gyermeke­sen hiú és enyhén szenilis, ám még jó erőben levő figu­ra, az Ördög nem annyira a tagadás szelleme, mint in­kább a lusta, durcás, csak- azértis ellenkező, ebadta megtestesítője, Ádám maga a naív gyermekség, Éva pedig az önmaga tökélyét csodáló, bájosan hiú, de csupaszív nőies nő alakját formálja meg.) A koreográfia igen egyéni ízű, rendkívül változatos, árnyalt kifejezési eszközök­kel rendelkező munka. Nem hiányzanak belőle a klasz- szikus elemek (Ádám, az Is­ten vagy Éva nagy piruettjei, ugrásai vagy a kifejezetten szólisztikus részek) de — fő­ként az Ördög és az Ördög felesége táncaiban — megta­lálhatók a legmodernebb, né­hol gimnasztikus, néhol pan­A zene, Andre) Petrov munkája, kifogástalan balett- muzsika. Néhol ugyan eléggé eklektikusnak hat, mivel ré­gebbi korok — a barokk vagy a bécsi klasszicizmus — ele­meit éppúgy felhasználja, mint a modem komponisták, például a bécsi iskola- vagy a jazz- sőt a konkrét zene vív­mányait. Viszont mivel mind­ez a tánc lehetőségeinek ki­bontását szolgálja, s egyben igen karakterisztikusan raj­zolja meg az egyes figurákat is, azt mondhatjuk: jól szol­gálja a művészi minőségében erőteljesebb, eredetibb ko­reográfiát. A budapesti bemutatón az Operaház balettegyüttesének legjobb erői vitték színre a művet. A látott előadásban például Róna Viktor táncolta az Isten figuráját, kedves bájjaí és fölényes tánctudás­sal, sok humorral. Ádám a fiatal Keveházi Gábor volt. Egyszerre tudott gyermekien naív, tiszta és férfiasán hatá­rozott lenni. Évát Meztger Márta táncolta, sok nőies fi­nomsággal, lírával, vonzóan. Az ördög felesége szerepében Orosz Adél talán az előadás legjobbja volt. Bámulatos technikai biztonság, sodró lendület és ironikus megfo­galmazás jellemezte ezt az alakítást. A fiatal Erdélyi Sándor az ördög figurájában elsősorban könnyed techniká­jával és kitűnő humorérzéké­vel tűnt fel. Egészében véve: az Opera­ház balettrepertoárja tartal­mas, szórakoztató és kitűnő színvonalú előadásban meg­valósított művel gyarapodott. Egyben legalább hírt kap­tunk a szovjet balettművészet legújabb törekvéseiről is. És ez már régen esedékes volt. Takács István A tévé a képernyőn. A tele­vízió néhány rövid percre ön­magának tartotta fenn a vetí­tés jogát: saját dolgairól szólt, a kamerák mögötti világról tudósított. Mindez a Hét va­sárnap esti műsorában tör­tént, amely egyebek között be­számolt a televíziós filmek miskolci seregszemléjéről is. Eddig a dokumentum- és rövidfilmek fesztiválja volt a miskolci — most első ízben lett a tévések versenyfóruma. Mindjárt rangos fórumnak bi­zonyult: jó, igen jó munkák, hogy azt ne mondjuk, képpel, hanggal megörökített remek­művek találkoztak ott. Mert miért ne nevezhetnénk re­mekmívű riportnak a fődíjjal jutalmazott Chrudinák Alajos és Várszegi Károly képsorait? Minden néző láthatta őket, minden néző tanúsíthatja: szakszerűségüket, képi megva­lósításukat tekintve egyaránt páratlanok e rendkívüli kö­rülmények között készített tu­dósítások. A miskolci fesztiválról igen jó volt a véleménye- a zsűri elnökének is: Grósz Károly, az MSZMP KB osztályvezetője Wisinger Istvánnak, a Hét ri­porterének elmondta, hogy társadalmi, gazdasági életünk egészét átfogják a televíziós filmek, riportok; árnyalt, gaz­dag képet adnak róla; hiteles, igaz tükrei a valóságnak. Egyszóval, jó fesztivál volt! Külön öröm, hogy a díjnyer­tes filmeket ismét láthatjuk: a műsorújság szerint ezen a héten mindennap egy-egy ki­tüntetett alkotás zárja majd a napi programot. Unalmas História. Már a tévé új történelmi magazinműsorá­nak első, áprilisi jelentkezése­kor megjegyeztük, hogy nem valami átgondolt koncepció jegyében foghattak hozzá e sorozat előkészítéséhez. Ami­lyen esetlegesnek, hogy azt ne mondjuk, összekapartnak tűnt az első História, ugyanolyan gyöngére sikerült második je­lentkezése is. Alaposan- meg­késett — még hóban forgatott — téli felvételek; monoton kommentárok; semmi izga­lom ... A múltkor is megjegyeztük, elismételjük most is: sokkal elevenebb formát kíván ez a magazin. Rohan az idő... őszintén szólva ettől a slágerműsortól is többet vártunk! Azt írták róla, hogy nemcsak harminc év népszerű táncdalait, de e három évtized hangulatát is megpróbálják majd felidézni korabeli képsorokkal... Szó se róla, láttunk is egy-lcét ilyen betétet, de ha már ek­kora vállalkozásba fog a tévé, miért nem csinálják meg ér­dekesebben, alaposabban? Mi­lyen jó lenne azokat is látni, hallani, akik megírták e dal­lamokat, akik egykor slágert csináltak belőlük! Hogy szólt az a tangó egykor, és hogyan szól most? Hogyan változott a zenei ízlés, hogyan az előadók iránti „kívánalmak”? Igaz, több munkával, de sokkal jobb — közkedveltebb, közérde- kűbb — műsort is lehetett vol­na harminc évünk slágereire építeni. A dallamok felidézése helyett a dallamok történeté­nek felidézését! Akácz László 1 á 1 1

Next

/
Oldalképek
Tartalom