Pest Megyi Hírlap, 1972. január (16. évfolyam, 1-25. szám)
1972-01-30 / 25. szám
4 “"'■zMírlap 1972. JANUAR 30., VASÁRNAP FILMKRITIKUSOK DÍJA: SZINDBÁD Fővárosi színházi esték GYORSMÉRLEG 1971 FILMJEIRŐL A filmkritikusok díjait — a hagyományoknak megfelelően — ünnepélyes keretek között osztották ki szombaton a Magyar Sajtó Házában. A magyar filmkritikusok díját — tizenhat 1971-ben készült, illetve bemutatott versenyző alkotás közül — a Huszárik Zoltán rendezte Szindbád című film kapta azokért a kimagasló művészi erényeiért, amelyekkel Krúdy világát a kép nyelvén az írói műhöz méltó magas színvonalon fejezi ki. A Szindbád alkotói közül Sára Sándor operatőr és a női főszerepet alakító Dayka Margit ugyancsak díjat kapott. A filmkritikusok még egy díjat adtak: az 1971-ben első művel jelentkező rendezők közül Böszörményi Gézát, a Madárkák című film rendezőjét tüntették ki. A díjakat ■— a Fipresci budapesti értekezletén ülésező delegátusok, a Magyar Újságírók Országos Szövetségének alelnöke és Kürti László, a MUOSZ filmkritikus tagozatának titkára nyújtotta át a művészeknek. ★ ★ ★ Szögezzük le: 1971 a magyar filmgyártásnak nem volt Ugyan kiemelkedő esztendeje, de lényegesen kedvezőbb az év filmmérlege, mint az előzőé volt. Igaz, hogy összesen csak 15 filmet mutattak be, de ez az 1970-esnél öttel kevesebb alkotás jobb „szóródást” muA tizenöt film közül nyolc játszódik a mában, s témáit tekintve a mai magyar társadalom legizgalmasabb kérdéseit feszegeti közülük négy (Kitörés, Staféta, Horizont, Sárika, drágám), de a másik négy filmben is rendkívül erős a mai élet ábrázolásának igénye, ha ezt nem egyenlő szinten valósítják is meg készítőik (Én vagyok Jeromos, Reménykedők, Végre, hétfő!, Madárkák). Miért figyelemre méltó ez a vonás? Elsősorban azért, mert a magyar filmművészetnek az elmúlt négy-öt évben talán legérdekesebb, de mindenesetre a legrokonszenvesebb vonalát, a valóságfeltáró, szociográfikus tendenciájú, „kérdező” filmek vonalát folytatják. Azt a filmstílust és Másik jellemző vonása az felmúlt év filmjeinek, hogy (idősebb, sokfilmes rendezők és elsőfilmesek egyaránt) nagy biztonsággal mozognak a filmalkotás mesterségbeli buktatói között. Magyarul: rendezőink tudnak „filmül”, s ez nem is olyan lekicsinylendő dolog. Alkotásaik képi megfogalmazása, az operatőri munka és a rendezői elképzelések egybehangolása, a vágás, a színészvezetés mind igen sok nagyszerű pillanatot eredményezett filmjeinkben. Ez a biz. Az országszerte tapasztalható pedagógushiány indokolttá tette a nyugdíjas-pedagógusok alkalmazását is. Bár az elmúlt időszakban a pedagógus-nyugdíjazások száma csökkent, a tanerőhiány változatlan. A január elsején életbe lépett új rendelkezések az oktatásügy területén is módosították a nyugdíjasok munkavállalási feltételeit i— erről tájékoztatták a Pedagógusok Szakszervezetében az MTI munkatársát. Elmondották, hogy a továbbiakban a nyugdíj as-pedagógusok foglalkoztatását sem a kereseti összhatárok, hanem a munkaórák határozzák meg. Az alsó- és középfokú oktatási intézményekben foglalkoztatott pedagógusok — óvónők, tanítók, tanárok — nyugdíjazásuk után egy-egy naptári évben 1260 órára köthetnek munkaszerződést, ennek a munkaidőnek azonban csak a felét tölthetik katedrán: a kimondottan tanítási órákat a keret szempontjából ugyanis duplán kell számítani, vagyis ebben , az esetben csak 630 tanítási óráról lehet szó naptári \ évenként. A felsőfokú oktatási intéztat, s minőségileg is biztatóbb az összkép. A filmek áttekintése néhány olyan jelenség kirajzolódását eredményezi, amelyek mindenképpen jellemzők voltak az elmúlt év magyar film- művészetére — bár nem tavaly bukkantak fel először. alkotói módszert, amely nemzetközi filmfórumokon úgy vonult be a köztudatba, mint „a magyar iskola”. Ez az elkötelezett, a társadalmi mozgásokra, az ezzel együtt felbukkanó emberi konfliktusokra figyelő filmalkotói „hozzáállás”, s az ilyen filmek nagy száma nemcsak visszafelé tekintve örvendetes, hanem a jövőre nézve is biztató. Ha ezekben, a többségükben szerzői filmekben a valóságfeltárás szándéka a valóság még mélyebb ismeretével, íróilag is jobban megfogalmazott hősökkel és dra- maturgiailag is következetesebb munkával párosul, akkor az elkövetkezendő időkben is sok örömünk telik majd a hasonló alkotásokban. tonság néha már az önismétlés határán mozog (Jancsó: Égi bárány, Kovács A.: Staféta), de mindenképpen megnyugtató, hiszen a filmművészetben talán minden más művészetnél erősebb tényező a forma — amely gyakran tartalmi tényezővé lép elő. Különösen figyelemre méltó a mesterségbeli biztonság az elsőfilmeseknél (elsősorban Böszörményi Géza: Madárkákéban). Ami pedig a kritikusok díját elnyert Szindbádot illeti, igen messzire kellene menyekben munkát vállaló nyugdíj as-pedagógusokra az általános szabályok érvényesek, vagyis 12 hónap alatt 840 órát taníthatnak. (Ennek részletes szabályozását most dol- 1 gozzák ki.) A munkaerő-gazdálkodási megfontolásból 1200 órás — hathónapos foglalkoztatási keretet engedélyeztek az egészségügyi, oktatásügyi, egyéb művelődési és kulturális szolgáltató (közművelődési, népművelési, művészeti stb.), továbbá a gyermek- és szociális intézményeknél a munkás- és kisegítő állománycsoportba tartozó munkakörökben elhelyezkedni kívánó nyugdíjasok számára. Ide tartoznak például a hivatalsegédek, a portások, a dajkák, a konyhaszemélyzet. Ugyanebben a kedvezményben részesülnek a népgazdaság egész területén a fűtőként alkalmazott nyugdíjasok is. A felsoroltak — a meghatározott munkaórákon belül — teljes nyugdíjukat kapják. Nyugdíjuk folyósításának korlátozása nélkül alkalmazhatók viszont egész évben r takarítók, az oktatási, az egészségügyi, a gyermek- és szociális intézményeken belül visszanyúlnunk a magyar filmművészet történetében, hogy ehhez a filmhez hasonló tökéletességű tartalmi-formai- képi-színbeli egységet mutató alkotást találjunk. Díjazása megérdemelt, mert ez a film oldotta meg vállalt feladatát a legmaradéktalanabbul, ez sugározta a legerőteljesebben az alkotók szándékait, s nemcsak az év legszebben fényképezett filmje volt, hanem egy sajátos írói világ felidézésében, annak filmre költésében a legszugg,esztívabb is. Amit 1971 filmjeinek sorából hiányolhatunk, az két dolog. Az egyik: nem találkozhattunk igazán sikerült vígjátékkal, olyannal, amely szatirikus felhangoktól sem mentesen ábrázolja mai életünket, a magas színvonalú szórakoztatás igényével. (Általában elég kevés volt a humor, a derű a filmekben — jóleső kivétel a Madárkák kellemes- gúnyoros hangvétele.) A másik: elmaradtak a nagyobb lélegzetű, történelmünk sors- kérdéseivel foglalkozó alkotások (az egy Égi madár kivételével, de az is erőtlenebb volt, mint Jancsó korábbi hasonló művei). Pedig több filmtervről tudunk (egy Zrínyi- és egy Aíűila-filmről például), amelyeknek megvalósításáról szó volt az elmúlt évben is. De talán majd az idén ... Takács István DABAS Képzőművészpedagógusok megyei tárlata Első ízben rendezi meg a megyében működő képzőművész-pedagógusok műveinek kiállítását a Pedagógusok Szakszervezete Pest megyei bizottsága, a Pest megyei Tanács vb művelődési osztálya és a dabasi járási hivatal. A kiállítás megnyitására február 20-án, vasárnap kerül sor, a Dabasi Járási Hivatal kiállítótermében. Megnyitót mond Kiss Béláné, a Pedagógus Szakszervezet Pest megyei titkára. A művek szakmai méltatására és tárlatvezetésre Tóth Antalt, a Pest megyei múzeumok művészettörténészét kérték fék „A nagykátai járás területén 4000 tsz-nyugdíjas és járadékos él.” (Egy felmérésből.) Igen, ez a szám négyezer öreget jelent, de ennél sokkal több embert érint. Érinti ezeknek az öregeknek a közvetlen családtagjait, érinti távolabbi rokonságukat, s érinti a közösséget, azt a társadalmat, amelyben élnek, s még hozzá nem is könnyen. Sokszor „felmérik” őket és folyamatosan nyilvántartják létezésüket helyileg is és országosan is. A szocialista állam megteszi értük azt, amit lehet. Választott testületek témái ők, szociálpolitikai szervek kliensei, panaszos levelek írói, s fogadóórák ügyfelei. Tehát foglalkozunk velük, azonban értjük, ismerjük-e őket? Aligha úgy, amint az illő volna. Kötelességsze- rűen törődünk velük, vagy túlmenően a kötelességeken úgy, ahogy az embernek azzal kell törődnie, amivé maga is előbb- utóbb válik? Jó néhány kérdőjel, amelyen nem árt némelykor elgondolkodni. Az új világ pionírjai Négyezer nyugdíjas, járadékos öreg, egy járásban szociológiai értelemben is, nagy „vizsgálati halmaz”. Végsősoron azonban az ő ügyük nem szociológia, vagy legalábbis nem csak az. Több annál: emberség. Ök a múlt, amelyen felépült a jelen, a falu jelenje. Tizenöt-húsz év előtt, még veElőtérben: a ma Tudunk „filmül“ Hány órát taníthatnak a nyugdíjas pedagógusok? Bál a pusztán Illyés Gyula víg játéka a Tliália Színházban Illyés Gyula bált rendezett gondolatvilágában, abban a világban, amely mindennél jobban érdekelte egész életében. Tehát a nép, a társadalom perifériájára szorult emberek körében játszatja el mulatságát. Illyés mulatsága azonban csak látszólagos mulatság, mert amennyire nevetünk rajta, annyira sírhatnánk is. Ez a vígjáték ugyanis nem attól víg, hogy mindenáron nevetést akar fakasztani, hanem attól, hogy víg tükröt állítod az író evidens társadalmi igazságok torzulásai elé. Ráadásul ezek a torzulások önmagukban is nevetségesek. Nem könnyű vígjáték ez tehát. Nem szópetárdák poénjai csattannak, nem a figurák komikusak önmagukban, hanem a játékban ábrázolt viszonyok. Az ország távoli vidékéről summáscsapat érkezik a dunántúli Nebándmajarba, hogy megkeressék a télire való lisztet, szalonnát, zsírt. Nem először járnak itt. A major intézője a múlt évről kiszemelt magának egy fiatal summ ás lányt, s csak akkor hajlandó munkát adni a csapatnak, ha megkaphatja. A lány is kiválasztott magának egy fiút, akit megszeretett. A csapat főzőasszonya azon töri a fejét, hogyan segíthetne a lányon, a bandagazda pedig azon, mit tegyen, üres kézzel mégsem mehetnek haza. Az intéző unokatestvére éppen gyűjtőúton tartózkodik a pusztán. Rajong a népművészetért, a népi kultúráért. A banda pártját fogja. Maszkabált rendeznek, ahol az intézőt és barátait, s a többi kéjsóvár urat lóvá teszik, győznek, meglesz a télire való. 1936-ban vagyunk. A műiben általánosabb igazságokat is kimond Illyés. Kigúnyolja a bornirt hatalmaskodást, amely a tunya, buta, vidéki, dőzsölő urak személyében kifogyhatatlan témája a víg- és szomorú játékoknak. Felháborodottan nevet azokon a viszonyokon, amelyek megengedik, hogy a népet megalázzák és rámutat, hogy a nép teremtő ereje nélkül semmiféle élet, kultúra nem virágozhat. Szinte groteszk, hogy akik mindezt létrehozták, éppen azok nem részesülhetnek saját munkájuk gyümölcséből. Keserűen gondolkozva nevet ezen az író, s a mának is fricskát ad, hiszen gyakori, hogy orvosok, pedagógusok ma is idegenkednek várostól távol szolgálni a népet. Illyés — sokadszor — mintegy leszámol e művében a népies urbánus ellentétekkel. Most úgy, hogy kigúnyolja azokat a „népieseket”, akik csak népieskednek. Akik elfogult alázattal viseltetnek olyasmi iránt, ami pedig csak-j5 a parasztromantika és pa- rasztgiccs múzeumába való. Az intéző unokatestvérét, aki mohón gyűjti a népművészet emberi és tárgyi megnyilatkozásait, megfricskázza: nemcsak a népi emlékeket kell ereklyeként őrizni, hanem a népet kell felemelni, s nemcsak művészete által. Bár a népet szerető fiatalember a summások oldalára áll, mégis érezhető alakjában a népies- kedő moralizálás, amit Illyés megvet és a darabban kigúnyol. A Déryné Színház 1965-ben Bolhabál címen már több helyen játszotta ezt a művet. Az eredeti cím fontos dramaturgiai fogásra, valamint rendkívül ironikus ítéletre is utal: végül is bolhákat szárnak az urak nyakába, mert bolha van bőven, csíp is, kellemetlen is. A vígjátéki szi- tuác'ónak rendkívül megfelel ez a „bolhaharcmód”, amely azonban azt is jelenti, hogy ne lövöldözzünk ágyúval, amikor netán megteszi — a bolha is. A rendező Kazimir Károly munkája meglepetés. Rendkívül mozgalmas, élvezetes, frappáns előadást teremtett. A legnagyobb érdeme, hogy dokumentumstílus- ban hozta színre a darabot, hasonlóan a Bartókiána elképzeléséhez. Ezzel elérte, hogy hiteles, szinte valódinak tűnő dokumentumok fundamentumára helyezte az előadást. Mit jelent mindez? Azt, hogy kitűnő miliőt teremtett népdalok elénekel te tés é vei, néptáncok el tán col tatásával, felhasználva dr. Nyúl István népi hangszeres művész- együttesének és Rábai Miklós koreográfiájának a népművészet legjobb hagyományait folytató elképzeléseit. A szereplők, a statisztéria mozgatásával nemcsak a színpadot, hanem az egész színházat betöltötte az álarcosbál hangulatával, a jókedv sugárzásával, a dévaj indulatok felszításával. Természetes mozgást és a köznapi élőbeszédhez közelálló deklamációt kívánt a színészektől. Mindez erősítette a dokim entációra való törekvést. Serencsés segítőtársra talált i díszlet- és a jelmeztervező Makai Péter személyében, ki híven alkalmazkodott a „özponti” népviselethez. A színészek ^ András a nepmi£szefe£ p_ velő fiatalember szerepében kitűnő alakítás nyújtott. Halk, visszafogott, értelmiségi „tudóstípus” vo-Nagy Attila, mint bandagal robusztus és becsületes, ’^r €fíy. kőszikla. Horváth rínék a főzőasszony szerepéTem j,g kellett játszania, cs; élnie Mécs Károly a fia intéző szerepében megfelelő« ^találta a hangot, bár já^^t volna szélesebb skálák z ^ társait bemutató Szab%u^a Kautzky József és György’ ló remekbe formált ka>__ alakítást nyújtottak, kií^ megírt szerepeikben. Andrea legiesen finom, tergályos Cecília gyéréig bájos lányfigurát keltig életre. Harsányi Gábor fii lemre méltó tehetségét új. színnel bővítette, kitűm mulattatott. Illyés Gyula nyelvét élv zettel tolmácsolták a színt szék. Ez a nyelv utolérhetet lenül gazdag árnyalatokban vígjátékot írva -'Itala annyifajta humorforrást nyújt, amennyit az író csak akar. Berkovits György Mai magyar művészet A Képzőművészeti Alap Kiadó Vállalat 1971-ben kezdte meg a „Mai magyar művészet” című monográfia-sorozatának megjelentetését. A kiadványok célja: a magyar kortárs-képzőművászet propagálása, népszerűsítése. Tóvári Tóth István Munkácsy- díjas győri festőművész lesz az első, aki a magyar vidéket képviseli a sorozatban. A művész munkásságát Hamar Imre újságíró elemzi majd a kötetben, amelyben tizenhat színes és négy fekete-fehér reprodukció illusztrálja Tóvári művészetét. BORONGÓS ALKONYAT írta: Antal fia Jenő\ a nagykátai járási pártbizottság első titkára lük vitáztunk a közösről, az új életről, a jövőről. Az évek, mint a költő mondja: elszálltak, mint a percek. S akik megmaradtak, ma is itt élnek közöttünk, fogyó perceiket számlálva, az emlékekből élve. Azt írtam nehezen élnek, s ez igaz, de könnyebben, mint apáik és nagyapáik éltek, akik elöregedve, megrokkanva az istállók dikóit nyomták, a könyörületes menyecske híg krumplilevesét majszolgatva. Betöltve a paraszti sors múltbéli kegyetlen törvényét: aki nem bírja tovább erővel, az felesleges. A világ azóta nagyot fordult, s ez az új világ ott zúg felettük, a sercegő telepes rádióból, a gyenge szemmel böngészett újságokból, a szemet rontó tv-készülékekből. Ennek az új világnak pionírjai voltak ők. Hivatalosan ezt tudjuk és valljuk. Számtalan gondunkból és kötelezettségünkből adjuk azt, amit adhatunk, s el vagyunk rá szánva, hogy még többet is adjunk. Nyugdíjtörvényeink bekapcsolták őket a létbiztonság áramkörébe. Nem is erről van szó. Hanem arról, hogy a környezet, a szűkebb társadalom, a volt munkahely és a jelenlegi lakóhely, mit ad ehhez még emberségben az anyagiak mellé. Mert az ő ügyük nemcsak kormányzati ügy, hanem a szövetkezeteik ügye, a fiák, a lányok, az unokák ügye is. Legalább olyan mértékben, mint a kormányzaté. Megérteni gondjaikat Jó néhányszor hallgattam és figyeltem ezeket az öreg parasztembereket, asszonyokat. Hallgattam apró — de nekik az egyetlen és legnagyobb — gondjaikat. A ki nem adott, vagy a határ legrosszabb tagjában kiadott illetményföldekről, a még mindig haza nem vitt tüzelőről, az ideges és türelmetlen vezetőkről, a szétszóródott gyerekekről, a városba szakadt közömbös és rideg fiákról és lányokról („Persze, azért mind jó gyerekek ők, de hát nekik is megvan a maguk gondja"), a nem fizetett szülőtartás díjáról. Erről az elszomorító jogi fogalomról. Figyeltem őket, s láttam, hogy ha nem Is éheznek, ha nem is fáznak, ha rendesen is öltözöttek, szemükből kitekint a szorongás. Emberi jóságra, megértésre vágynak. Talán nem is a jelen köznapi kis gondjai fájnak nekik, haném a magányosság, az elfelejtett- ség félelme vert tanyát szívükben. Talán azt érzik, hogy az élet peremére kerültek. Ha jó szót és megértést kaptak tőlem, vagy másoktól, még ha ügyüket nem is lehetett mindig elintézni, milyen hálásak voltak, s megnyugodva mentek el. Hiszen meghallgatta őket valaki, vagy valakik, s talán meg is értették gondjaikat. Nem kipipálható Nálunk is, de gondolom, másutt is, ezeknek az öreg parasztembereknek a gondjai vissza-visszatérnek. Amit enyhítésére tudunk tenni, nem túl sok ugyan, de nem is éppen kevés. Abban mindannyian megegyezünk, hogy több, jóval több kellene. Nem sok az a nyugdíj, s nagyon kevés a 300 forintos járadék, annak az egy embernek. Persze mindez súlyos milliárdokat jelent. De jelenthetne ez még, még súlyosabbakat is, szeretetet, emberséget, megértést, amit nem