Ciszterci rend Nagy Lajos katolikus gimnáziuma, Pécs, 1854
30 Ugyan miért sietsz eUnmlitni, mi szemet sert. es ha mi lelkedet eszi elknlanZtod a gyógyítás idejét jÖ V ö évre? — Ifjú, c kérdés egyenesen hozzád van intézve, felelj reá, miért ápolod, miért véded, és ha sérült, miért gyógyítod olly gondosan testedet; lelkedet pedig, melyen már esztendők óla evődnek a hanyagság, engedetlenség stb. bűnök férgei, nem is méltatod figyelemre! Nem várom be feleletedet, nem fogadok el mentséget, hanem a költő intésére utallak: 40. Dimidium facti, qui coepit, habet: supere aude; 41 Incipe: qui recte vivendi prorogat horum, 42. Rusticus expectat dum defluat amnis ; at ille 43 Rabitur et labetur in omne volubilis aevum Felét bevégezte a fénynek ki azt elkezdte; azért kezdj bölcsen élni; ki élte javításának idejét halöqatja, az a folyam lefolyására várakozó dóréként cselekszik ; mert az folyik, és foly and szünetlenül minden időben. — Mit mondanának önök azon emberről, ki útnak indulván, az útjába akadt patakon nem akar áthatolni, hanem partjára leheverészve várja hogy lefolyjék ? Nemde kinevetnék balgaságát fs méltán. így cselekszik az, ki helyes, erényes életkezdését majd e majd a végett napról napra halasztja; mert miként a forrásból eredő patak nem egyhamar szárad ki: úgy az akadályok a nehézségek, melyek az erény útjába állanak, sohasem szflnendnek meg. Erény,.erély, erő, igen rokon liangzatú szavak. Haküzdeuünk nem kellene, gépek volnánk, vagy legföljebb ösztönszerűleg cselekvő állatok. Az akadályoknak leküzdésére e fegyvereket ajánlom: az ájlatosság, szorgalom, alázatosság és engedelmesség fegyvereit. De kezdjék meg a küzdelmet még ma, még e perczben, s e falak közöl azon büszke öntudattal lépnek ki, hogy: félig erényesek - Dimidium facti etc. Boldog, ki — A hervadó gyenge virágokat Az erkölcsnek s észnek szenteli Berzsenyi. 44 Quaeritur argentum, puerisque ben tu creandis 45. Uxor , et incultae paccantur vomere silvae. Hajhásztafik az ezüst, s magzatokat nemzendö nő, fölszántálnak a parrag berkek, az az: minden szorgosan fölhasználtatik, mi a testet illeti. Az emberek minden égalyt keresztülhatolnak, szárazon és vizen új világokba vezető ösvényeket keresnek, fáradhallan kitartással áttörnek az őserdők sötétéin; de a szívnek, léleknek országával keveset vagy éppen mitsein törődnek, annak rejtekeit nem kutatják: pedig az ember lényegében ez bír egyedüli értékkel. ,Uuid prodest homini si universum mundum lueretur, animae autem suae detrimentum patiatur/ mondja az emberiség Megváltója. Az anyagiak után szerfelett vágyódok azért e szabályra tanítalnak: 46. Quod sulis est cui conligif, hic nihil amplius optet Hu kinek elég jutott, az többé mit se kívánjon. E kemény tanról mitsem akar tudni korunk, mert nem csak a ,habentes quid comedant, et vestitum quo cooperiantur,1 de még azok sem szűnnek meg kívánni, kiknek vagyonuk fél-világrészt eltarthatna, a Iloratz által gúnyolt fukarnak elvét
