Ciszterci rend Nagy Lajos katolikus gimnáziuma, Pécs, 1853
12 lelkesedés nélkül. Sokszoros bizonylatot nyújtanak erre számos szép művészeti tárgyak, melyek ha ügyességre mutatnak is,. de a magasztos!) jellemet, mely a keresztény szellemből fakad nélkülözik. Hányadik festész képes a megváltó magasztos jellemét kitüntetni? sokan öt mintegy divat hőst elferdített aestheticájokat követve szokták rajzolni és ily „Carricaturában“ megtetszenek ön magoknak. Hol ismét az ecset, mely Raphael Madonnái fennségét korunkban utánozni tudná, — mely fennséget,ártatlanságot, szűzies szemérmet, szív jóságot, alázatosságot oly csudálandó magasztosságban mint ö egyesítni bírna.— Hol vágynak napjainkban a dicső költők, kik a Lauda Sion-t vagy a Dies irae-t a vallásos lelkesedés szivet és vesét megragadó erejével költeményeikben megközelitni bírnák. De hiszen korunk a hitben erőtlen, s nem is igen vagyon, ki felfogni akarná ily remek müvek egész magasztosságát, azért azonban nekünk kötelességünk keresztény aestheticai érzést teremteni ifjaink fogékony kebleikben, hogy ők elforduljanak a medicei Venus test-kéj gerjesztésére ezélzó alakja elöl, hogy megvetni tanulják Diána fürdése nyomorult eszméjét, hogy Aphrodite cselszövényei aljas mellék gondolatjait utálattal tekintsék. íme tanuló ifjú ez azon tér, melyet az uj szervezet nyitott az anyanyelvre, ennek íelyes birtokában lennie az első, s elengedhcllen feltétel, „mert idegen nyelveket tudni szép, a hazait pedig lehetségig mÍvelni kötelesség!“ De erre még nem elég azon nyelvismeret, mely dajkánk karjai közt reánk ragadt s azt hinni, hogy gyermekkori nyelvünkkel az élet és tudomány legmagasb s legtitkosb tárgyait is tisztán és erőben előadhatjuk, nevetséges elbizottság. igyekezni kell nem csak arra, hogy a beszéd hibátlanul zengjen az ajkakon; hanem arra is, hogy kedves hajlékonysággal, gazdag változékonysággal, tisztán kinyomva, szívre és lélekre munkálva az okok s érzelmek akarattól függő tolmácsa lehessen, a) Tégy tehát tanuló e téren mindent, mi tőled kitelik, tégy mindenütt hol alkalom nyílik, s hogy minél inkább szemlélhessed fáradalmaid gyümölcsét lelkedet megkivántató eszközek- kel gazadagitani szent tisztednek tartsad. Még egy megjegyzést teszek , mely tán az ifjakra nem felesleges: az úgy nevezett egyetemes lángelmék, az ég ritka tüneményei közé sorolhatók, az olyan emberek tehát, kik igen sokfélére fordítják magokat, rendszerint egyben sem szoktak igen jelesek lenni, lehetségesek ugyan a kivételek, de átaljában igaz az, hogy akármely foglalatosságban ott lehet kitűnőséget várni, a hol a lélek ereje valamely tárgyra csak nem minden egyéb tárgy kirekesztésével vagyon fordítva; „A világosság sugarai csak úgy égethetnek nagy mértékben, ha egy pontban egyesülnek,“ ezen észrevétel arra serkentsen tanuló, hogy a gondviseléstől nyert tehetségeket gondosan visgáld meg, s azon utat, melyet ezek elejbéd szabnak kellő szorgalommal járd b). Végezetül mindezek mellett, nincs semmi, nem csakaz anyanyelv növelése terén, nem csak a tudomány és munkás élet körében, hanem az élet mindennapi jeleneteiben is, mi magasbra emelhetné a lelket a vallás nagy gondolatával való foglalkozásnál „mert a lélek igazi felemelkedése az, érezni tudni, a hit egész felségét és magasságát“ c), azért ez légyen szövétneked élted utjain, hisz ki nem óhajtja ismerni azon mennyei szikrát, melyet az Alkotó az emberbe lehelt, s mely már a dadogó kisdedben elkezdi bámulatos működéseit, maradjon vésve szived tábláján egykori szavalmányod d): a) Kölesei Ferencz Parainesis II. K. b) Blair Hugo rhetorifaai és aesthetikai leczkéi. I. K. c) Lamartine Histoire des Girondins ,,La veritable elevation de Fesprit, e’est de pouvoir sentir toute la majeste, et toute la sabllmite de la foi.“ d) M. olvasó könyv , szerkesztő Trautwein !V. János. I. K. 98. !.
