Theologia - Hittudományi Folyóirat 10. (1943)
Horváth Sándor O. P: Szűz Mária a keresztény világnézetben
SZŰZ MÁRIA A KERESZTÉNY VILÁGNÉZETBEN. A keresztény világnézet oly tökéletes egységet alkot, hogy abban hiányosságnak lennie nem szabad. Az igazságok úgy fonódnak egymásba, hogy a legkisebb szakadás is az egésznek nemcsak a szépségét rontja le, hanem értékét is csökkenti. így kell gondolkoznunk a Mária-tiszte- letről is. Milyen helye van ennek a keresztény világnézetben, hogyan illeszthető be oda ellentmondás nélkül? Erre a kérdésre feleletet kell adnunk, ha nem akarjuk, hogy világnézetünkben folytonossági hiányok legyenek. Meg kell különböztetnünk az igazság örök jellegét (rationes aeternae) időbeli megjelenésétől (universale, ut est in singulari). Egészen tiszta, hogy úgy mondjam, színigazság az egyik, konkrét forma a másik, tele olyan vonásokkal, amelyek az igazságot vagy elhomályosítják, vagy nehezebben megtalálhatóvá teszik. Sokszor hosszadalmas elvonásra van szükségünk, hogy kihámozzuk az igazság magvát. így a Mária-tiszteletnél is meg kell különböztetni, hogy milyen formákban jelent meg az idők folyamán, s hogy mi a tiszta örök eszmei tartalma.1 Meg kell továbbá különböztetni az érzelem és az értelem világát. Amazt a jó, a szép, a vonzó köti le és nyugtatja meg, emennek a tárgya pedig a tiszta igazság. Az értelmet csak az igazság bilincseli le1 2 és csak a tárgy valóságtartalmához mért bizonyítékok győzik meg. így nézhetjük a Mária- tiszteletet is. Az egyik szempontból az igazságtartalom vezet bennünket, ez előtt hajiunk meg, a másikból pedig a lehellet, a lélek fuvalma, az ösztönné vált akarat, az inspiráció vezet bennünket — az észszerűen lekötött törekvéstől, fel egész a kötetlen rajongásig. A Mária-tiszteletnél tehát az igaz szempontjából irányít bennünket a kinyilatkoztatás, az érzelem szempontjából az emberi lélek hajlandóságai — természetesek és természetfölöttiek — így különösen a szeretet, amelynek középpontja Isten, részesedő alanyai mindazok, akik Isten méltóságát és szeretetreméltóságát visszatükrözik.3 Amíg tehát érzelmi világunk von1 Aki ezzel a lelkülettel nézi a kérdést, azt nem zavarja meg, hogy az őskereszténységben gyérebb adatokat találunk a Mária-tiszteletről, mint a későbbi századokban, vagy hogy intenzitásában a középkorban érte el a legmagasabb fokot. 2 11. Ver. 3. ad 11. 3 11—II. 25—26.
