Theologia - Hittudományi Folyóirat 7. (1940)
Hermann Egyed: Ciszterci Charta Charitatis, premontrei statutumok, domonkos constitutiok
34 HERMANN EGYED 1200 körül keletkezett azután a rend első hivatalos szabályzata.1 A ciszterci befolyás itt még szembetűnőbb. A centralizáció még fokozottabb. A káptalan helye most már valóban mindig Prémontré, de ezzel természetesen együttjárt, hogy a ciszterciekhez hasonlóan a távoli rendfőnökök könnyebbítést kaptak a megjelenésben. Ennek kiküzdésében az egységesen eljáró szászok jártak elől. A magdeburgi Marienstift (itt volt Szent Norbert eltemetve) szinte egyenrangú lett a generális apáttal. Máskülönben a generális káptalan jellege is olyanná lett, mint a cisztercieknél, már nem egyszerű colloquium visitandi gratia. A fiókapátságok fölött az atyaapát valóságos correctiós jogot kap. A rend- tartományokat két ellenőr látogatja, akik a házi fegyelmet és napirendet ellenőrző rendtaghoz hasonlóan circator nevet viselnek. Innét a premontrei rendtartományok ősi neve : circaria. A püspök most már nem folyik bele az apátválasztásba : a konvent választ a pater abbas jelenlétében és a választást is az atyaapát erősíti meg. A generális apát választásánál ciszterci mintára megjelenik a három protoabbas, de a centralizációnak szinte már egészségtelen foka, hogy a generális apátot még ők se vizitálhatják. Ő az egész rendnek felelősségre nem vonható, szuverén feje. A mondottakból kitűnik, hogy bármennyire törekedtek Bold. Hugó és utódai, a generális apátok a rend centrális egységét megszervezni, a tekintélyes eredmények ellenére se sikerült azt oly mértékben elérniök, mint a cisztercieknek. A szász circaria különállása ütötte ezen az egységen a legnagyobb rést.2 Velük együtt az egész rend keleti fele inkább a kevésbbé centralizált jelleg mellett tartott ki, aminek érdekes, más rendekben nem található jele, hogy a németországi és az attól keletre fekvő monostorok fejei kezdetben préposti címet viseltek. Az apáti cím eleinte csak a monachálisabb jelleget szorgalmazó latin országok monostoraiban volt használatban. A préposti címnek sok esetben történeti magyarázatát :s tudjuk adni. A premontreiek ugyanis, mint reformrend, sok esetben lazult fegyelmű ágostonos kanonokrendi monostorokat vettek át. Ilyen esetekben közelfekvő volt a gondolat, hogy az új lakók mint szerzeteskanonokok megtartották a régi rendfőnök címét. De a szász monostorok előkelő szerepe több egyházmegyében, ahol a rend tagjai alkották a székeskáptalanokat, szintén ezt a címet tette természetessé. A monostor feje egyúttal a székeskáptalan feje is volt, utóbbi pedig ősidőktől préposti címet viselt. Prémontré szorgalmazására III. Jenő pápa 1145-ben elrendelte ugyan, hogy a Kiadta Marténe, De antiquis Ecclesiae ritibus c. művében, 1764. Feldolgozta és a ciszterci chartával összevetette Heijmann idézett alapos értekezésében. 2 A szász circaria alkotmányával részletesen foglalkozik Winter Fr., Die Prämonstratenser des zwölften Jahrhunderts und ihre Bedeutung für das nordöstliche Deutschland. Berlin, 1865, 228—251. 11.
