Theologia - Hittudományi Folyóirat 3. (1936)

Bendefy László: Az ázsiai magyarok megtérése. Jeretány országa

AZ ÁZSIAI MAGYAROK MEGTÉRÉSE 341 A továbbiakban elmondja Johanka testvér, hogy egyízben két magyar és egy angol rendtársával egészen Baszkiriáig,1 a tatár fenn­hatóság alatt álló nagy országig hatolt. Itt a két magyar testvér elvált tőlük és az ország más vidékeit keresték fel, hogy hirdessék a hitet. Johanka és az angol Vilmos hat esztendeig maradtak Baszkiriában.1 2 A benszülöttek élén Baszkiriában tatár bírák állottak. Ezek ugyan még nem keresztelkedtek meg, de máris megmételyezték őket a nesztóriánus eretnek tanok. Mikor hitüket hirdetni kezdték nekik, igen nagy öröm­mel fogadták azt. Baszkiria főfejedelme3 ebben az időben már a moha- medánus hitet vallotta. Mikor prédikálni kezdtek neki, ő így nyilat­kozott : «Ha előbb jöttetek volna, minden bizonnyal ezt a vallást fogadtuk volna el, de fejedelmi személyeknél illetlen dolog, hogy köny- nyű szívvel elpártoljanak az egyik vallástól, amelyet egyszer elfogadtak és a másikhoz álljanak». A ferencesek azonban nem hagyták annyiban a dolgot, hanem újra és újra bizonygatták nekik, hogy a mohamedánus vallás tévedéseken épül fel s hogy a Korán az ördög műve. Ezen a mohamedánus papok annyira feldühödtek, hogy a két szerzetest bör­tönbe vetették, de kivégezni — a tatároktól való félelmük miatt — mégsem merték őket. Még baszkiriai tartózkodásuk alatt hírnök érkezett az Északi tengerrel határos Szibir tartományból.4 «Ez a Szibir élelmiszerekben igen gazdag tartomány, de olyan szigorú a tele, hogy az odavaló kutyá­kon kívül csak kevés állat tud járni a tömérdek nagy hóban. A hatalmas termetű kutyák négyesével húznak egy kis szánkót, erre csak egy ember és a neki szükséges élelem és ruhanemű fér fel.»5 Johanka fráter a szi- birek több pogány szokását is említi, de ezek mellett is kiemeli, hogy a szibirek erősen hajlanak a kereszténység felé. Egyes törzseik — a vágytól űzve — szakadár orosz papok kezéből fogadták el a keresz­ténység kegyét. Ebből is látszik, mennyi eredményre lehetne számí­tani, ha még több hittérítő szerzetes működnék Távolkeleten. Az említett hírnök azt kérte a keresztény baszkiriai bírótól, küld­jön a náluk időző négy keresztény szerzetes közül kettőt hozzájuk, hogy az ő népüket is megkereszteljék. Ha a városokban akarnak meg- szállani bármerre Szibirben, ahol nekik tetszik, templomokat és kolos­torokat építünk számukra, ha táborunkat akarják követni, ellátjuk 1 Basciria= Bascardia, Magna Hungária. 2 Érdekes, hogy ennek ellenére sincs a levelében semmiféle földrajzi vagy néprajzi vonatkozás a magyarokat illetően. 3 Valószínűleg vérszerint is tatár tartományfó’nök, akit — akárcsak a bírókat — a tatárok állítottak a magyarok élére. 4 A mai Szibéria. 5 Ugyanígy emlékeznek meg a szibériai kutyaszánokról Ibn Fadhlan (X. sz.) és Ibn Batuta (XIII. sz.) arab utazók is. —V. ö. Chwolson : Izvjestija o chozarach, burtasach, bolgarach i madjarach c. m. (Oroszul !)

Next

/
Oldalképek
Tartalom