Theologia - Hittudományi Folyóirat 2. (1935)
Aistleitner József: Rasz Samra
198 AISTLEITNER JÓZSEF A hatodik kolumna tartalma már feltételezi azt, hogy Aliján-Baal az Alvilágba távozott, meghalt, «leroskadt a földre». A halál okáról közelebbi részletek hiányzanak ; talán újabb leletek kiegészítik majd egyszer ezt a nem kívánatos hézagot. A hatodik kolumna a 6-ik sortól kez- dődőleg bevezet egy istenséget (Anat-ot?), aki megviszi a főistennek, ÉZ-nek Baal halála hirét. A gyászhírt hozó istenség maga is mélyen meg van rendülve és szeretné a megholtat az Alvilágba követni : «-----------elmegyek én a puszta föld «Kedveseihez», A z «Öldöklő Oroszlán» mezejének «Szépjeihez» ; Elmegyek Baalhoz, aki leroskadt a földre ! Meghalt Aliján Baal, Elpusztult Zebul, a föld ura !» • Leszállt erre a trónról Ltpn, P’2d istene, Leült a zsámolyra,------------leült a földre ; A gyász fejkendőjét tette fejére, A hempergés (?) porát a feje tetejére ; Ruháját befedte (gyász-) lepellel. Kövek közé vetette a '2r (ékszert), A bozótba a két psl (ékszert)----------M eghasogatta orcáját és állát és jajgatást vitt véghez ; Mint valami kertet, szántogatta mellét (?), Mint a völgyfeneket, úgy hasogatta hátát ; Felemelte hangját és mondotta : «Meghalt Baal! Jaj a Dágon fia népének! Jaj a Baal «Lakóhelye» emberiségének l1 Leszállók a földbe !» Anat is elment és félrevetett minden \r (ékszert) a föld belsejébe, Minden gb' (ékszert) a mezők belsejébe.2 Elment a puszta föld «Kedveseihez», Az «Öldöklő Oroszlán» mezejének «Szépjeihez», Elment Baalhoz, aki leroskadt a földre ;-----------befedte kettős (gyász)-lepellel------------E szövegnek folytatását alkotja az /. AB (Nouveau fragment) jelzetű szövegnek első oszlopa. Anat gyászát részben ugyanazokkal a kifejezésekkel írja le, mint I* AB. col. 6, és elénk tárja Baal temetését, valamint Anat halotti áldozatait : Kövek közé vetette a '2r (ékszert), [A bozótba]-----------a két psl (ékszert) 1 Másutt Baal «Lakóhelye» Anat istennőnek jelzője. Úgy látszik, hogy az emberiség itt Anat tulajdonának számít, mint ahogy a babiloni vízözön- mondában is mint Istar tulajdona szerepel. 2 Anat mint forrásistenség az ő ékszereit a gyász jeléül nem a felületen szórja el, miként azt Él tette, hanem a föld belsejébe rejti.
