Theologia - Hittudományi Folyóirat 1. (1934)
Schütz Antal: A hittudomány jelen fázisa és föladatai (I.)
A HITTUDOMÁNY JELEN FÁZISA ÉS FÖLADATAI. Ami nem Örökkévalóság, hanem időbe ültetett élet, az fokozatosan bontja ki tartalmát, és meg nem állapodik, míg virágba nem borul és gyümölcsbe nem érik minden csirája és lehetősége. Minden való, az élő elsősorban, a maga teljessége felé tör; ki akarja élni az entelechiáját, mint Aristoteles mondja. Mikor ez a teljességbe-vágyás, melyet mint ópjifj-t Aristoteles metafizikus szeme ott lát minden való ölén, a szellem színvonalára emelkedik és akarással szövetkezik, akkor eszményt alkot és ehhez igazítja elméleti tájékozódását és gyakorlati állásfoglalását. A nézés számára az eszmény, akár mint remélt, akár mint a múltban már megélt virágzás, lesz az a szilárd háromszögelési pont, melyhez igazodik a tekintet, mikor meg akarja állapítani a maga helyét az életértékek rangsorában, s ha történelmi alakulat, akkora maga történeti fázisát ; hozzája méri, milyen távolságban van tőle és föl- vagy lefelé mutat-e iránytűje. A cselekvés számára pedig ugyanez az eszmény lesz az a forrás, melyből meríti indításait, lendületét és erőit. A hittudomány céltudatos művelésének is ez a törvénye. Ha meg akarja állapítani mostani fázisát, ha látni akarja, mennyiben tart hivatottságának teljessége felé, ha föl akarja ismerni virágba- borulásának és virágban-maradásának föltételeit és meg akarja nyitni erőinek forrását, a maga eszménye felé kell tájékozódnia nézésében és cselekvésében, maga-megismerésében és maga-meg- emberelésében. Ebben a tájékozódásában megbecsülhetetlen támasza az a tény, hogy van immár 1700 éves története; hisz születésének órája Origenes ïïepî áp^wv-ja, mely 230 k. keletkezett — a hittudomány most voltaképpen jubileumot ünnepelhetne. A történelmi alakulatokat ugyanis az jellemzi, hogy emelkedések és hanyatlások, tavaszodások, virágzások és hervadások váltakozásai ; s így az az eszmény, mely az elméleti eligazodásnak iránypontja és a gyakorlati tevékenységnek forrása, a történeti megvalósultság gazdagságával, színességével és foghatóságával jelenik meg a vizsgáló tekintet előtt. Theologia. 1
