Teológia - Hittudományi Folyóirat 49. (2015)
2015 / 1-2. szám - Puskás Attila: Kenózis és változhatatlanság Hans Urs von Balthasar teológiájában
PUSKÁS ATTILA Kenózis és változhatatlanság Hans Urs von Balthasar teológiájában Hans Urs von Balthasar monumentális teológiai életművének kritikus vizsgálata, feldolgozása és recepciója a ’80-as évek közepétől egészen a mai napig folyamatosan feladatot ad, s vélhetően még az előttünk álló évtizedekben is állandó feladatot fog adni a teológiai reflexiónak. E kutatás egyik izgalmas és jelentős területe a balthasan teológiában oly kulcsfontosságú szerepet játszó isteni kenózis és az isteni változhatatlanság viszonyának a kérdése. A svájci teológus által vázolt értelmezés ebben a tárgykörben (is) a legkülönfélébb fogadtatásra lelt. Az értékelések között találkozunk olyannal, mely az osztatlan elismerés hangján szól róla és a legsikeresebb, leggyümölcsözőbb koncepciónak tekinti a XX. századi teológiában.1 Egy másik típusú állásfoglalás szerint Balthasar értelmezése rendkívül termékeny hipotézis, mely új utakat nyit a teológiai gondolkodás előtt, ám gondos tesztelésre és megvitatásra szorul, hogy felszínre jöjjenek erősségei és esetleges gyengeségei egyaránt.2 Végül nem hiányoznak az egyértelműen kritikus hangok sem, melyek a skolasztikus teológia talajáról kiindulva fogalmazzák meg ellenvetéseiket és fenntartásaikat Balthasar teológiai ajánlatával szemben.3 E tanulmánynak nem célja ezen értékelő álláspontok ismertetése, sem szempontjaik kntikai mérlegelése. Jelen írás ennél sokkal szerényebb célkitűzést követ, amikor egyszerűen bemutatni törekszik a svájci teológus koncepciójának lényegi súlypontjait és tisztázni igyekszik az általa használt kulcskifejezések jelentését. Először mintegy kronológiai hosszmetszetben és a leglényegesebb szempontokat kiemelve vázolja a kenózis értelmezésének kibontakozását Balthasar életművében 1 Lásd pl. Meesen, F., Unveränderlichkeit und Menschwerdung Gottes. Eine theologiegeschichtlich-systematische Untersuchung, Herder, Freiburg im Breisgau 1989. Különösen: 370—418. 2 Lásd pl. O’ Hanlon, G. F., Does God Change?, in Irish Theological Qarterly 53 (1987), 161-183; UŐ., Immutability of God in the Theology of Hans Urs von Balthasar, Cambridge 1990; Dalzell, T. G., The Enrichment of God in Hans Urs von Balthasar’s Trinitarian Eschatology, in Irish Theological Qarterly 66 (2001), 3-18. 3 Lásd pl. Duffy, K., Change, Suffering, and Surprise in God: Von Balthasar’s Use of Metaphor, in Irish Theological Qarterly 76 (2011), 370-387. DufFy kritikájának lényege, hogy amennyiben Balthasar nem puszta metaforaként, hanem analóg beszédként értelmezve használ olyan kifejezéseket Isten természetére, szentháromságos életére vonatkozóan mint „meglepetés”, „dialógus”, „mindig nagyobb”, „receptivitás”, annyiban szembemegy Isten változhatatlanságának a klasszikus felfogásával. E kritikára adott válaszában O Hanlon többek között arra hívja fel a figyelmet, hogy ha Istenről a bibliai szóhasználat alapján analóg értelemben állíthatjuk a „szeretet és az „élet határozmányokat mint tiszta tökéletességeket, akkor a tapasztalataink alapján a szeretethez lényegileg hozzátartozó olyan tulajdonságokat is analóg, nem pusztán metaforikus értelemben állíthatjuk Istenről, mint pl. „dialógus vagy „elfogadás”. O’Hanlon, G. F., A Response to Kevin Duffy on von Balthasar and the Immutability of God, in Irish Theological Qarterly 78 (2013), 179-184. 65
