Teológia - Hittudományi Folyóirat 48. (2014)
2014 / 1-2. szám - Puskás Attila: Filozófia és kinyilatkoztatás kapcsolata Richard Schaeffler vallási tapasztalat értelmezésében
PUSKÁS ATTILA Filozófia és kinyilatkoztatás kapcsolata fíichart Schaeffler vallási tapasztalat értelmezésében közösség szerepét; a szubjektív, belső tapasztalat a végső tekintély, mely képtelen az ön- korrekcióra és immunis a kritikákkal szemben.4 Tanulmányom első részében Richard Schaeffler5 dialogikus tapasztalatelméletének és vallásfilozófiájának azokat a szempontjait szeretném bemutatni, melyek véleményem szennt a keresztény teológia számára is megfontolásra érdemesek, mert egy olyan vallási tapasztalásfogalmat körvonalaznak, mely hasznosítható a bibliai kinyilatkoztatás értelme- zésében és a vallásközi párbeszédben is. A dolgozat második részében a filozófia és a val- lási tapasztalat, illetve a teoretikus észhit és a kinyilatkoztatáshit kapcsolatával szeretnék foglalkozni, annak tükrében, ahogyan ez Schaeffler transzcendentálfilozófiai reflexiójá- ban megfogalmazódik.6 1. A VALLÁSI TAPASZTALAT DIALOGIKUS ELMÉLETÉNEK JELENTŐSÉGE A KINYILATKOZTATÁSTEOLÓGIA SZÁMÁRA 1. 1. A tapasztalat dialogikus elmélete A tapasztalás dialogikus értelmezését Richard Schaeffler Kant, Hegel, és olyan úgyneve- zett rendszerkritikus gondolkodók filozófiájával párbeszédbe bocsátkozva dolgozta ki, mint Kierkegaard vagy a posztmodern beállítottságú Lyotard. Ezen számvetések tükrében olyan tapasztalatértelmezésre vállalkozik, mely elkerüli a tapasztalásra való képtelenség három veszélyét: a változhatatlan tájékozódási rendszerek fogságának, a paradoxonok következtében előálló minden értelmezési rendszer végleges összetörésének, valamint az egymással összemérhetetlen, kapcsolatnélküli nyelvjátékok önkényességének a vészé- lyét.7 A tapasztalatértelmezés feladatát így fogalmazza meg: ״Szükséges a transzcendentá- lis módszert a tapasztalat átfogó logikájává bővíteni, mely olyan tapasztalatokat is felölel, 4 Provencher, N., ״Modernismo”, in Latourelle, R. - Fisichella, R. (Ed), Dizionario di teológiafondamentale, Cittadella, Assisi 1990, 810—813; Kasper, W., Jézus Krisztus Istene, Osiris, Budapest 2003, 92-100; Seckler, M., Der Begriff der Offenbarung, in Kern, W. - Pottmeyer, H. J. - Seckler, M. (Hgg), Handbuch der Fundamen- taltheologie II, Herder, Freiburg-Basel-Wien 1985, 60-83. 5 Richard Schaeffler (szül. 1926-ban) kortárs német filozófus. 1968 és 1989 között a Bochumi Ruhr Egyetemen tevékenykedett mint filozófiaprofesszor. 1989-től 2011-ig a Müncheni Filozófiai Főiskolán tanított vendégpro- fesszorként. ״Der Glaube bei Karl Jaspers” című disszertációját 1950-ben védte meg, 1961-ben habilitált ״Die Struktur der Geschichtszeit” című értekezésével. Kutatási területei a vallásfilozófia, történelemfilozófia, tudó- mányelmélet, filozófia és teológia határkérdései. Schaeffler egyike a kanti történelem- és vallásfilozófia 20. száza- di recepciója vezéralakjainak. Tudományos tevékenysége mellett hosszú évtizedeken keresztül tagja volt ״Az Evangélikus és Katolikus Teológusok Munkakörének”, ahogy a ״Német Katolikusok Központi Bizottsága” zsidó—keresztény párbeszédet folytató munkacsoportjának is. A vallásfilozófiába bevezető munkája magyar nyel- ven is megjelent A vallásfilozófia kézikönyve címmel (Osiris Kiadó, Budapest 2003). 6 Richard Schaeffler dialogikus tapasztalatértelmezését az Erfahrung als Dialog mit der Wirklichkeit. Eine Untersuchung zur Logik der Erfahrung, (Karl Alber, Freiburg-München 1995) című művében dolgozta ki (a továbbiakban: ED). Már ebben a munkájában nagy teret szentelt a vallási tapasztalat elemzésének. Később ezt folytatta a Philosophische Einübung in die Theologie című három kötetes művében (Karl Alber, Freiburg-München 2004. 1 kötet: Zur Me- thode und zur theologischen Erkenntnislehre; 2. kötet: Philosophische Einübung in die Gotteslehre; 3. kötet: Phdosophische Einübung in die Ekklesiologie und Christologie), melyben a vallásfilozófiai megfontolások teológiai alkalmazását mu- tatja be (a továbbiakban: PhE I-III). Tanulmányom elsősorban a szerző ezen írásaira támaszkodik. Vö. Vető Miklós recenzióit a szerző műveiről. Vető, M., Richard Schaeffler: Philosophische Einübung in die Theologie, in Re- ime Thomiste, 106 (2006) 462-464; UŐ., Richard Schaeffler: Erfahrung als Dialog mit der Wirklichkeit. Eine Unter- suchung zur Logik der Erfahrung, in Archives de Philosophie, 61 (1998) 528—529. ,ED 281. 51
