Teológia - Hittudományi Folyóirat 47. (2013)
2013 / 3-4. szám - KÖNYVSZEMLE - Kránitz Mihály: Szuromi Sz. A. (szerk.): A tudományos módszer
hogy mind a kortárs ateizmus-vita, mind a későbbi tendenciózus olvasatok (Fichte mint a marxizmus előfutára) nem csak méltatlanok, hanem felszínességről, az elmélyült megközelítés hiányáról is tanúskodnak. Ennek okán Rokay Zoltán professzor legújabb könyvét örömmel üdvözölhetjük, hisz átfogó Fichte-képet nyújt, amely minden érdeklődő számára befogadható, s eközben képes egyes szaktudósok szűklátókörű közelítései helyébe egy egész-szerinti látásmódot és értelmezést állítani. Török Csaba KÖNYVSZEMLE SZUROMI SZ. A. (szerk.): A tudományos módszer A Pázmány Péter Katolikus Egyetem I. Dies Acadermcus-ának tanulmányai (Budapest, 2013. április 19.) (Pázmány Könyvek sorozat 9. Sorozatszerkesztő: Erdő Péter) Szent István Társulat 2013 106 oldal Első Akadémiai Napját tartotta meg a Pázmány Péter Katolikus Egyetem, melynek célja az volt, hogy bemutassa az egyes karokon működő különböző tevékenységek egymásra épülő és egymást kiegészítő szempontjait. Az universitas már önmagában is jelzi azt a szellemi helyszínt, ahol a tudás egy-egy ágai találkoznak, a tanárok és hallgatók együttes közösségében (universitas magistrorum et scholarium). Európának a nagy középkon egyetemek (Bologna, Köln, Párizs) adtak egy olyan alapot, ahol a tanítás és az oktatás a hit és az értelem összefüggésében bontakozott ki. A katolikus egyetem vallja, hogy az emberi személy e két alaptulajdonsága meghatározó a gondolkodás fejlődésében, s ha ezek közül bármelyiket is elhagyjuk, akkor egy belső hiány, egy vákuum keletkezik magában az emberben. A katolikus egyetem szellemi rendezvényén világossá vált, hogyha valóban tudományosan és az erkölcsi elvek szemmel tartásával folyik a módszeres kutatás, akkor ez egyetlen ismeretágban sem kerül soha igazi ellentétbe a hittel, mivel a földi valóságok és a hit valóságai ugyanattól az Istentől erednek. Az egyház továbbá semmiképpen sem tiltja, hogy a tudományok a maguk határai közt a saját elveiket és módszereiket kövessék. A II. Vatikáni Zsinat is ilyen értelemben beszélt a tudományok jogos autonómiájáról (Gaudium et spes, 36, 59). A Pázmány Péter Katolikus Egyetem a Dies academicus-szA az egyetemi élet új intézményét hozta létre, amikor a különböző karok képviselői saját szakterületük metodológiájára, módszertanára világítottak rá, hangsúlyozva az önállóság mellett az egyes diszciplínák egymásra utaltságát is. A kötetben szereplő írások nemcsak az előadások szövegét, hanem ennek az együttműködésnek a szellemét is közvetítik. Rokay Zoltán a teológia módszertanát, Fröhlich Ida a történeti és irodalmi módszert, Varga Zs. András a jogtudományi módszert, Roska Tamás a műszaki és természet- tudományban meglévő tudományos módszereket, míg Szuromi Szabolcs Anzelm a kánonjogtudomány módszerét mutatta be, és hozta közelebb nemcsak a Dies Academicus hallgatóságához, hanem a most megjelent kötet segítségével a Pázmány Péter Katolikus Egyetem minden polgárához is. Az olvasó tulajdonképpen egy bevezetést kap az egyetem, és különösen a katolikus egyetem szellemi műhelyeibe, ahová érdeklődéssel, de alázattal kell belépni, mert min233
