Teológia - Hittudományi Folyóirat 47. (2013)
2013 / 3-4. szám - Kránitz Mihály: A család az egyház útja
A család az egyház útja KRÁNITZ MIHÁLY Az egyház tanítása alapján a házastársak egymás számára nem csak a házasságkötés pillanatában, hanem egész együttélésük alatt a kegyelem és a megszentelődés forrásai.87 A családlő megszentelő, és mintegy papi tevékenysége már az Ószövetségben is megfigyelhető, mert az áldozat is összefüggött a család közösségével. Végső soron a családban kellett áthagyományozni Isten emlékét.88 Isten parancsainak, szeretetének, üdvözítő művének a tudata is a családi áthagyományozás útján kell, hogy teijedjen.89 Emellett a szolidáris segítség megszervezésének alapegysége is a család. Ha ez a segítség az egyház nevében történik, szervezése a pásztori küldetés teljesítésében való közreműködés lehet.9" Erdő Péter bíboros, a püspöki konferencia elnöke a család évében tartott katekézi- sei során kifejtette, hogy' hazánkban és másutt is Európában a család válságban van. Ráadásul „nagy ellenszélben'' teljesíti a küldetését. Vannak, akik ezt természetes krízisnek veszik, mások azonban heves támadásokról szólnak. A válság eredménye a megrendítő népesedési következmény.91 A család fogalmával nem mindenki tud mit kezdeni. Korszerűtlennek tartják, mely a társadalom által megalkotott régi intézmény, s ezt akár többségi alapon szellemi irányzatok hatására újra lehet gondolni. Vagy másként határozható meg, illetőleg el is felejthető.92 Sajnálatos tény, hogy a magyar alkotmánybíróság álláspontja értelmében a még meg nem született ember alkotmányjogilag „nem ember”, „nem jogalany”, „nem részesül alanyi jogi jogvédelemben” („nincs alanyi joga az élethez”), aminek — a határozatokban foglaltak szerint — az a következménye, hogy' a művi abortusz — akár az ellenőrizetlen „súlyos válsághelyzet” („szociális”) indikáció formájában is — az állam által „megengedett”.93 A családi lét lényegi dimenzióihoz természetes módon szorosan hozzátartozik a gazdaság és a pénzügyi helyzet is.94 Gyakran a társadalmi rétegek közötti egyenlőtlenségek növekszenek, és a gazdaság számos embert bizonytalanságban vagy nélkülözésben hagy. A társadalom összetartó erejét fenn kell tartani, védelmezni a családokat és a leg- kiszolgáltatottabbakat.95 A homoszexuális házasság és a gender elmélet alapjaiban támadja a családot. A homoszexuális házasság elfogadása önellentmondásos, mert ellentmond a házasság lényegének. Egy olyan időszakban, amikor a demográfiai tél, a szétesett, illetve a mostoha családokból való fiatalok növekvő bűnözése miatt a gazdag országok kormányainak kiemelten kellene foglalkozniuk a család védelmével, a homoszexuális „házasság” elképzelése a politikusok fejében uralkodó nagy zűrzavarra utal. Mit jelent ez a nyelvi alakzat? Több or87 Erdő, P., Misszió a városért, Új Ember Kiadó, Budapest 2006, 99. 88 Erdő, P., A család Isten tervében. Katekézis a család évében, SZÍT, Budapest 2011, 42. Lásd még: II. János Pál pápa, Familiaris consortio, 50: „A keresztény család részvétele Krisztus papi, prófétai és királyi feladatában a házastársi és családi szeretetben valósul meg.” 89 Erdő, P., A család Isten tervében. Katekézis a család évében, SZÍT, Budapest 2011, 43. 90 Erdő, P., A család Isten tervében. Katekézis a család évében, SZÍT, Budapest 2011, 47. 91 ERDŐ, P., A család Isten tervében. Katekézis a család évében, SZÍT, Budapest 2011, 7. 92 Erdő, P., A család Isten tervében. Katekézis a család évében, SZÍT, Budapest 2011, 8—9. A katolikus egyház kompendiumában azt olvassuk, hogy „a család intézményét Isten alkotta, és ő határozta meg alaptörvényeit”. Ez tehát nem a pápa vagy az egyház, de nem is a világi közvélemény vagy hatalmak tetszésétől függ. 93 Vö. HÁMORI, A., A még meg nem született ember életének védelme Magyarország új alkotmányában, in Magyar Sión, Új folyam (2012/2), 168. 94 BORGHI, E., Per costruire lafamiglia secondo i valori biblici, in Lafamiglia in Italia. Credere Oggi η. 181 (1—2/2011), 32. 95 Vö. Az Európai Unió Püspöki Konferenciáinak Tanácsa (COMECE), Az Európai Unió jövője és a katolikusok felelőssége 21, Brüsszel 2005, 28. 151
