Teológia - Hittudományi Folyóirat 46. (2012)
2012 / 3-4. szám - Rosner Zsolt: Nesselrode Vilmos pécsi püspök hagyatéka - Egy feszültségekkel teli életmű utolsó akkordja
Nesselrode Vilmos pécsi püspök hagyatéka - Egy feszültségekkel teli életmű utolsó akkordja ROSNER ZSOLT Az ágyak nem egyforma felszereltséget mutatnak. Általában ágyváz, matrac, takaró és még egy szalmazsák tartozik egybe, de van ahol csak üres ágyváz van (püspöki 3. szoba másodágya, püspöki 6. szoba). Feltételezhető, hogy itt már egy ideje nem aludt senki. Csak egy helyütt hiányzik a matrac és a takaró, úgy hogy van szalmazsák (fsz./2. szoba). Ebben a szobában az ágyat vsz. így használhatónak vélték, mert nem jegyzi föl a leltár, hogy ez üres ágyváz lenne. Feltűnő, hogy alvás szempontjából komfortosabbak a hivatalnoki szobák: ezekben matracon, takarón és szalmazsákon kívül párna, matrac-párna, pokróc is található. Elképzelhető, hogy az utolsó időben a személyzeten kívül nem sokan szálltak meg a püspökvárban. A fsz. 1. szobában noha csak 1 ágy van, de 2 matrac és 2 takaró, ami arra enged következtetni, hogy itt ketten laktak. Csak az utolsó püspöki szobába jelez baldachinos ágyat indiai függönnyel, viszont a harmadik szobába is jelez függönyt az ágyhoz „Haijan” nevű anyagból. Más ágyaknál nincs ilyen kényelmet, nyugalmat szolgáló tartozék feltüntetve. Székek, karosszékek Az ülőalkalmatosságokat nehéz beazonosítani. 85 ilyen tárgy szerepel a leltárban, valamint két szobaámyékszék és egy hordszék. A 85 ülőalkalmatosságra általában a „Sessel” kifejezést használja, ritkábban a „Stuhl” nevet, de van, hogy núnd a kettőt. Ezért a fordításnál ragaszkodtunk a szokásos „karosszék” és „szék” elnevezésekhez, de kétséges, hogy ez a különbségtétel mennyiben követi a tárgyak közötti különbségeket. A karosszéket pedig egyszer külön támlás karosszéknek nevezi. Ebből az következik, hogy a többi ilyen széknek csak karfája, de háttámlája nincsen. Valószínű, hogy a külön támlásnak nevezett karosszék egy különlegesen díszes, magas támlával ellátott karosszék volt a püspök személyes használatára. Megállapítható továbbá, hogy a cselédszobákban inkább székek, mint karosszékek találhatók, valamint az is, hogy a bőr karosszékeket több esetben vászonnal vonták be, ami lehetett egy bútorfelújítás következménye éppúgy, mint a díszítés eszköze. Színét tekintve vörös és fekete bőr karosszéket említ, valamint zöld és vörös posztóval áthúzottakat. A püspöki hálószoba (karos)székeit zsidó ornamentikájú díszítés különbözteti meg a többi (karos)széktől. A Jany-hagyatékkal összevetve Nesselrode hagyatékában arányaiban több a bőr karosszék, mint a posztóval bevont, a huzat anyagát illetően viszont a Jany-hagyaték sokkal nagyobb változatosságot mutat. Nem eldönthető azonban, hogy ez valóságos különbséget jelent, vagy pedig Dullersperg provizor ezt a különbséget szükségtelen információként föl sem jegyezte. A Kerekes Dóra által közölt Kindsberg-hagyatékban mindössze két bőr karosszék szerepel, meg egy szobaámyékszék. Ez utóbbi egyébként részletesen körülírva, hasonlóan, mint a Nesselrode-hagyaték harmadik püspöki (vendég)szobájában szereplő szobaámyékszék. Se a Jany-, se a Kindsberg-hagyaték nem ír székekről, a Jany- hagyatékban más kifejezések utalnak a támlás vagy támla nélküli formára, mint a Duller- sperg-féle összeírásban. Ezeknek a bizonytalanságoknak a tisztázása a bútortörténet feladata kellő számú párhuzam felsorakoztatását követően. Asztalok A leltárban 29 asztal szerepel, gondosan megnevezve, melyik asztalhoz milyen színűanyagú „szőnyeg” tartozik. Noha erre a párhuzamként megvizsgált másik két hagyaték nem adott okot, a „szőnyeg” helyett itt értelemszerűen „terítő”-nek fordítottuk a kifejezést. Nem minden asztalhoz van terítő, de ha van, akkor általában a térítőre rákerül még egy bőr fedőlap is, feltételezhetően kímélés végett. Helyenként előfordul a „kendő” kiTEÖLÖGIA 2012/3-4 215
