Teológia - Hittudományi Folyóirat 43. (2009)
2009 / 3-4. szám - Lipp Mónika: A szegények ügyvédje és a jogászok védőszentje: Szent Ivó
LIPP MÓNIKA A szegények ügyvédje és a jogászok védőszentje: Szent Ivó A pereskedés 1766-ban ért véget. A kincstár megegyezett az özveggyel, aki nagy összegű készpénz és életjáradék ellenében az óbudai uradalmat átengedte az uralkodónak.12 Ekkortól özvegy Zichy Miklósné budavári palotájában (mai Úri utca 43.) lakott és Szent Ivónak a Nagyboldogasszony- (közismert nevén Mátyás-) templomban is állíttatott egy oltárt. Nemcsak a templom éjszaki, de annak déli hajóját is diszité az e templom számára bőkezűségében fogyhatatlan grófné, mert ugyanazon 1117. évben ezen mellékhajóba két felette csinos egyöntetű oltárt állíttatott és pedig hosszfalának negyedik szakaszában, Mária kőszobra oltárának evangélium oldalán: sz. Ivónak oltárát; a templom második szakaszában, a kő- szoboroltár episztola oldalán pedig: sz. Ada oltárát építtette. Oltárköveiket 1777. év márcz. 17-én galánthai gróf Eszterházy Pál László váczi püspöksegéd szentelte. A templomjelen átépítése alkalmával ezen oltárok szétszedettek,13 Szent Ada - Ivóhoz hasonlóan — a „jogi ügyek, elhúzódó polgári pörök hajdani védőszentje”. Neve más változatokban is előfordul: Aja, Aja, Aya, Aglája. A két szent ünnepe egymást követő napokon van: május 18. Szent Aja és május 19. Szent Ivó.14 15 Szent Aja életéről keveset tudni, a szentekről szóló lexikonok többségében nem is szerepel. Zichy Miklósnéval közös vonása, hogy grófnő volt, megözvegyült, támogatott egy kolostort és nevéhez fűződik egy per is. Szent Aja, hennegaui grófnő szent Hildulf, a lotharingiai főnemesek egyikének neje, jámbor férje példáját követve, minden erényben gyakorolta magát, s legjobban örült, hajót tehetett. Mivel pedig sz. Valtrud rokona vala, özvegységre jutván, minden birtokát a sz. Valtrud kormánya alatt levő monsi klastromnak adományozta, s ugyanezen klastrombán temettetett el. Halála után, pör támadván az e klastromnak adományozott birtokai fölött, a sírból hallatta szavát a pörösfelekkel. Ezért a pörösfelek védszentjeként tiszteltetikP A grazi dómban látható olajfestmény díszes keretén olvasható latin felirat a „reménytelen jogi esetek pártfogójának” („Patrona causarum desperatarum”) nevezi. Szent Aja kultusza valószínűleg osztrák területről került át hazánkba. Például Mátrafured-Gyön- gyös római katolikus templomában is található egy barokk festmény a szentről. A XVIII. századi Magyarországon nem csak a budavári Nagyboldogasszony templomban van arra példa, hogy a pereskedők női és férfi védőszentjét egy helyen tisztelték. Nagyrédén 1810-ben, a canonica visitatio leírása szerint az egyik mellékoltáron Szent Aja képe, Szent Ivó, Nepomuki Szent János és Remete Szent Pál szobra állt.16 12 Uo. 58-59. 13 Némethy, L., Nagyboldogasszonyról nevezett budapestvárifőtemplom történelme, Esztergom 1876, 195. 14 Bálint, S., Ünnepi kalendárium /., Budapest 1977, 384. 15 Zsihovics, F., Szentek élete II., Eger 1863, 404. Ebben a könyvben Szent Ája ünnepe április 18. 16 Visitatio Canonica Parochia Nagy-Rhédensis et Filialis Kiss-Rhéde 1810 die 28 Augusti peracta 3. o Egri Főegyházmegyei Levéltár R. sz. 3534.; Heves megye műemlékei III (szerk. Dercsényi, D.—Voit, P.), Budapest 1978, 456-458. 170 TEOLÓGIA 2009/3-4
