Teológia - Hittudományi Folyóirat 43. (2009)
2009 / 3-4. szám - Beke Margit: A pazmanita kispapok nevelése a XIX. században
BEKE MARGIT A pazmanita kispapok nevelése a XIX. században ni, amely isteni rendelkezés, és mint ilyen tiszteletet érdemel. A növendékeknek saját hivatásukat maguknak is tiszteletben kell tartani, hogy az oltár szolgálatát a laikusok is tiszteljék. Ezek azok az elvek, amelyek a kispapok lelkületét, és annak irányvonalát meghatározták, s a hozzájuk való igazodást a mindennapok tükrözték. 2. NAPIREND A szeminaristák napirendje igen szigorú keretet biztosított az aszkézis, ima, tanulás, pihenés számára. Mindent pontosan szabályoztak az intézetben, ebben is az engedelmesség gyakorlása érvényesült. A bentlakóknak kétféle napirendjük volt az évszaknak megfelelően, a téli az év kezdetétől, és a nyári Szent György (április 24.) napjától. Azon felül megkülönböztettek hétköznapi, pihenő és vasárnapi rendet. Az egyetemi elfoglaltság, az otthoni tanulás mellett a növendékeknek szabadidőt biztosítottak. A források alapján megállapítható, hogy az intézetben vasárnapokon és ünnepnapokon kívül még egy pihenő (rekreációs) nappal is rendelkeztek, amely általában csütörtök volt.16 Ezeken a napokon fél órával későbben keltek és szép idő esetén délelőtt és délután a városba mehettek sétálni. A napirend télen 1808-tól a következő.17 Hajnali 4^(-’-kor kelnek, harangszóra, egy óra múlva elhagyják hálóikat, és az osztályba mennek, ahol az elmélkedési anyagot felolvassák és elmélkednek 6 óráig. Azután készülnek a tanulásra a legnagyobb összeszedett- séggel, amíg nem indulnak az egyetemre. Ha otthon nem hallgattak szentmisét, akkor az akadémiai templomba mennek istentiszteletre, azután hazatérve szabadidejük van 10^- től 1115-ig, ezután következik tanulókör az előadás anyagából. Majd a hetes harangoz, és lelki olvasmányt tartanak. Ezután csendben levonulnak az ebédlőbe, ahol étkezés alatt a Szentírásból és a szentek életéből olvasnak fel. 13^-kor énekpróba, tanulás, amíg nem mennek délutáni előadásra az egyetemre. Délután 17-^-tól 18^-ig egyéni tanulás, azután tanulókör. A 7 órai vacsora előtt negyedóra lelki olvasmány, vacsora után szabadidő. 19^0-kor ima, lelkiismeret-vizsgálat, feloldozás, Mindenszentek litániája. Végül 2115-kor lefekvés. A téli rekreációs napok kissé szabadabbak. Ugyanis fél órával később kelhetnek, 8 órakor szentmise, utána séta, szabadidő egészen 11 óráig. Azután tanulókör római kate- kézisből, lelki olvasmány, 12-kor ebéd, utána 13^f)—tói fél órán át szertartás gyakorlása, majd séta, ha rossz az idő, akkor otthon tartózkodnak. Délután 15—19 óra között tanulás, lelki olvasás. A téli vasárnap és ünnepnap napirendje, kevés eltéréssel, hasonlóan alakul. Ugyanis 815-kor exhortatio, azután szentmise otthon, vagy a plébániatemplomban, ahol ünnepi énekes nagymisén asszisztálnak a növendékek. Ha szentáldozás lesz, ezt előző nap ebéd alatt kihirdetik. Otthon a vasárnapi ebéd idején egyikük beszédet tart, amelyet előre jól kidolgozott és megtanult kívülről, hogy megfelelő gesztussal és hanggal, leginkább németül el tudja mondani. Délután a 15 órai római katekizmus tanulókör előtt 20 perces szertartás gyakorlása. 15^-kor litánia, azután tanulás ló^-ig, majd lelki olvasás, azután 16 PL Scitovszky János. Egyházkományzati iratok, Cat. 6., Seminaria Pazmaneum, 1851, Leges XV-XIX. statútumok; Pázmáneum Levéltára (a továbbiakban PáLt), Bécs 1878, Leges XI-XII. statútumok. 17 PáLt, Collectanea adnotationes 1808—12. 138 TEOLÓGIA 2009/3-4
