Teológia - Hittudományi Folyóirat 41. (2007)
2007 / 1-2. szám - Benkő Antal: A papi lelkiség pszichológiai alapjai
A papi lelkiség pszichológiai alapjai BENKŐ ANTAL S.J. c) A jelentkezés motívumainak első tisztázása. Allport szerint az érett személyiségnél nélkülözhetetlen az egységesítő életfilozófia: rendelkezzék mindent átfogó, alapvető motivációval; tudja, hogy miért él, mit akar életével, és ez járja át minden fontosabb döntését és tevékenységét. A papi hivatás ilyen alapvető és mindent átfogó indíték annak az életében, aki felismeri Jézus irántunk való határtalan szeretetét, és hogy Jézus tőle egyházának sajátos szolgálatát kívánja, és ezért örömmel adja erre minden erejét, egész életét. így a hivatás nemcsak meghívás, hanem válasz is: követem ezt az utat, amit O kér tőlem. A hivatás forrás, mozgatóerő és feladat, cél: indít és vonz. Az emberben egyszerre több igény működik, amelyek néha tudatosan, máskor félig tudatosan, gyakran tudattalan szinten hatnak ránk, indítanak cselekvésre. Normális tehát, hogy legmélyebb és legszentebb indítékainkhoz is kapcsolódhatnak a legkülönbözőbb természetű belső (pl. biztonságszükséglet, tudásvágy...) és külső eredetű ösztönzések (pl. társadalmi elismerés stb.) kapcsolódhatnak és kapcsolódnak a hivatás kialakulásának, felismerésének és elfogadásának kezdetén, sőt életünk egész során. Ezek a „ragadvány indítékok” hathatnak segéderőként, de gyengíthetik is azt, aminek a központi erőforrásnak kellene lennie, sőt esetleg elfoglalhatják a helyét is. A modem, civilizált világban a serdülő és a fiatalfelnőtt kor „elhúzódik”. A felkészülési idő főleg a felsőbb fokú tanulmányokat végző fiatalok körében jelentősen kitolódik: sokan tanulnak 30 éves korukig. A társadalmi és gazdasági körülmények gyakran megnehezítik a fiataloknak, hogy valóban önálló, szüleiktől független családi életet kezdhessenek. A közfelfogás nem támogatja az életre való elkötelezettséget. A reklámok pillanatnyi élvezetek „boldogságát”, kötetlen „szingli” életformát hirdetnek. Egyre kevesebb azoknak a fiataloknak a száma, akik komolyabb vallási ismereteket kapnak otthon vagy a középiskolában. Másrészt gyakrabban találkozunk olyanokkal is, akik fiatal felnőtt korukban térnek meg Krisztushoz, és teljes szívvel akaiják Öt követni, esetleg gondolnak papi szolgálatra is, jóllehet vallási képzésük még gyenge lábakon áll. Ezeket a megállapításokat figyelembe véve fontos, hogy már a szemináriumba való felvételnél, vagy legalábbis a kiképzés elején minél hamarabb mind ajelölt, mind a kiképzésért felelős személyek tisztázzák azt, hogy milyen főbb motívumok vezetik, vezették a jelöltet ahhoz, hogy elinduljon a papi hivatásra való felkészülés útján. A Pastores dabo vobis apostoli buzdítás megfontolásait követve Lustiger12 és Daneels bíborosok úgy látták, hogy a mai fiatalok számára a hivatás tisztázását és megerősítését nehéz megvalósítani komoly tanulás mellett: mind az alapvető hivatás-tisztázás, mind a komoly teológiai tanulás teljes embert követel. Ezért bevezették a „lelkiségi évet” mint a tisztázás nélkülözhetetlen előfeltételét.13 Lustiger bíboros kifejezetten említi: nem kívánnak szerzetes-papokat nevelni, hanem egyházmegyés lelkipásztorokat. Ezért — több próbálkozás után — a lelkiségi év is a párizsi Notre-Dame katedrálishoz közeli plébániával kapcsolatban történik. Az év két súlypontja a megfelelő lelkiség kiépítése: a harminc12 Lustiger, J-M., Les prétres que Dieu donne. Desclée de Brouwer, Paris, 2000. 153-172. — A Malines-Bruxelles egyházmegyére vonatkozó adatokat részben személyes információ által kaptuk, részben Daneels G. bíboros „La formation des prétres doit s’adapter á chaque moment de l’histoire” című előadásából merítettük, amely a „La Documentation Catholique, 1999. március 21 —i 2200. számban jelent meg. Saját spirituálisi tapasztalatunk is megerősítette Lustiger és Daneels bíborosok megállapítását. A szemináriumi tanulmányaink jelenlegi rendszere alig teszi lehetővé az első- és másodéves papnövendékek számára, hogy megfelelő időt és komolyabb erőfeszítést tehessenek hivatásuk, imaéletük elmélyítésére, és így hivatásuk tisztázására. TEOLOGI 7
