Teológia - Hittudományi Folyóirat 40. (2006)
2006 / 3-4. szám - Rózsa Huba: JHWH az egyetlen Isten - A monoteizmus Izrael vallástörténetében (III. rész)
RÓZSA HUBA ■ JHWH az egyetlen Isten-A monoteizmus Izrael vallástörténetében (III. rész) kapcsolatban az Izraelt környező vallási világra jellemző mitologikus elbeszélések, amelyek Izrael Istenét összekapcsolnák istenek történetével vagy az istenek világának valamilyen rendszerével. Az istenek mint hatalmuktól megfosztott anonim csoport állnak szemben JHWH-val, nem pedig mint egyedek, akiknek neve és saját története van. JHWH valódi partnerei vagy ellenfelei nem az istenek, hanem az emberek, a népek vagy Izrael. Ebben a háttérben kimondható, hogy a kizárólagos JHWH-tisztelet magában hordozza a fogság idején keletkezett monoteista hitvallás-kijelentések alapját, és Izrael hittapasztalatában megérlelte a teoretikus monoteizmus megfogalmazását: JHWH-n kívül nincs más isten. Ez az irányzat sem tagadja az összehasonlító vallástudomány, az epigráfia és ikonográfia fontosságát, és a bibliai hagyomány kritikus értékelését, de mégis Izrael monoteizmusának vizsgálatában a Biblia tanúságát tekinti mértékadónak. A kizárólagosság igénye nem záija ki a politeista környezet hatását Izraelre, ami egyrészt abban nyilvánul meg, hogy a JHWH-hit a környező vallási világ számos elemét integrálta és hitének kifejezésére felhasználta a politeista beszédmódot, s ugyanakkor számos elemét el is utasította. Másrészt történetileg nézve a mindennapi élet vallásgyakorlata nem tükrözte mindig és mindenhol a kizárólagos JHWH-hit érvényesülését. A tanulmány megállapításait összegezve az izraelita monoteizmus keletkezésének, lényegi sajátosságainak és történetének tudományos vizsgálatában azt az irányzatot fogadjuk el mértékadónak, amelyik a monolatrikus tisztelet igényét az eredeti JHWH-tapasztalat részének, és JHWH istenségének lényegéhez tartozónak vallja. Továbbá úgy véljük, hogy ez a kutatási irány felel meg a bibliai hagyomány azon alapvető hitének is, hogy Izrael istenismerete kinyilatkoztatásból, Isten önközléséből ered76. 76 A tanulmány az OTKA T 049108 szám alatti kutatási támogatással jött létre. 184 TEOLÓGIA 2006/3-4
