Teológia - Hittudományi Folyóirat 39. (2005)

2005 / 3-4. szám - Székely János: Monoteizmus az iszlám és a zsidó misztikában

Ebben a rövid ismertetésben a hasonlóságokat igyekeztem kiemelni. Természetesen minden fogalmat, amit itt említettem, pontosítatni kellene. Mindenhol a különbségeket is jobban tisztázni kellene. Most éppen csak egy kis kirándulást tettünk ezeken a hegycsúcsokon, néhány völgybe betekintettünk. Arra próbáltunk koncentrálni, ami összeköt, mert úgy gondolom, hogy a dialógus a zsidósággal és az iszlámmal erre épülhet. A kereszténység talán segíthet az iszlámnak is, a zsidóságnak is, hogy a benne levő evangéliumi magvakat bontakoztassa ki. Megindult például a szúfizmusban a jihäd fogalmának újraértelmezése. A misztikusoknál a háború megjelenik úgy is mint ijtihäd, tehát visszaható értelemben az önmagunk ellen való háború, a bennünk levő rossz leküzdése. Az Isten felé igyekezni, ez a jihäd igazi értelme.

Az Egyesült Államok és nagyon sokan próbálják elhitetni, hogy dialógus nem létezhet. Jelenleg Nyugaton ezt az ideológiát hangsúlyozzák. Samuel Huntington, a híres amerikai történész a The clash of civilisations (A civilizációk ütközése), című cikkében32 azt állítja, hogy kibékíthetetlen ellentét van a kétfajta világ között. Az Egyesült Államok ezt próbálja elhitetni a világgal, hogy a háború az egyetlen kiút, a terroristák bombái ellen bombákkal kell védekezni. Oszama bin Laden szintén próbálja az iszlámot kisajátítani, ami ellen nagyon sok iszlám hívő ember joggal tiltakozik. Egy híres olasz, írónő, Oriana Fallaci azt képviselte egy nemrégiben megjelent cikkében, hogy moderált iszlám nem létezik.33 Azt hiszem, hogy amire jövőt lehet építeni az nem az ilyesfajta gondolkodás. A bombákat bombákkal nem lehet hatástalanítani. Csakis a dialógus, az igazság és a szeretet párbeszéde fogja őket hatástalanítani. Hogy ennek a dialógusnak van jövője, annak látható jelei vannak. 2004-ben, pl. karácsonykor a Szent Egyed közösség Jakartában karácsonyi ebédet rendezett, amint minden évben szokott, a szegényeknek. A város szegényeit meghívják, és ingyenesen megebédeltetik Jézus születésének ünnepén. Ezt az ebédet Jakarta egyik nagy mecsetjében tartották. Egy mecset befogad keresztények által rendezett karácsonyi ebédet. Sok más példát is lehetne említeni. Az igazság és a szeretet párbeszéde képes jövőt építeni, a határok és falak építése, az ellentétek kiélezése a jövő lehetőségeit szünteti meg.

32 The Sunday Times (2001. okt. 14.).

33 „La rabbia e l'orgoglio", Corriere della Sera (2001. szept. 30.).

164