Teológia - Hittudományi Folyóirat 36. (2002)
2002 / 1-2. szám - Zsuppán Monika: Pászka, a régi és az új exodus ünnepe
Széder este felépítése Mk 14, 17-25 elbeszélése Az előétel- Kiddush serleg- az előétel,- a föfogás feltálalása, a Haggada serleg megtöltése 17 Amikor beesteledett, odaérkezett a tizenkettővel. 18 Amikor letelepedtek és ettek, Jézus így szólt: »Bizony, mondom nektek: közületek az egyik, aki velem eszik, elárul engem« 19 Erre azok elszomorodtak, és egyenként kérdezgetni kezdték tőle: »Csak nem én vagyok az, Uram?« 20 Ö azt felelte nekik: »A tizenkettő közül az egyik, az, aki velem egyszerre merit a tálból. 21 Az Emberfia ugyan elmegy, ahogy meg van írva róla, de jaj annak az embernek, aki az Emberfiát elárulja! Jobb lett volna annak az embernek, ha meg sem születik!« A pászka-liturgia- A pászka haggada elbeszélése- a Hallel Zsoltár első része- a Haggada serleg kiivása Főétkezés- A házigazda áldása a mazzoth felett- A bárány elfogyasztása- Áldás az áldás serleg felett 22 Miközben ettek, Jézus fogta a kenyeret, megáldotta, megtörte, és odaadta nekik ezekkel a szavakkal: «Vegyétek, ez az én testem.« 23 Azután fogta a kelyhet, hálát adott, odaadta nekik, és ittak belőle mindnyájan. 24 Ö pedig így szóit: »Ez az én vérem, az új szövetségé amely sokakért kiontatik. 25 Bizony, mondom nektek: többé már nem iszom a szőlőnek ebből a terméséből addig a napig, amig az újat nem iszom Isten országában.« Befejezés- Hal lei-serleget, 4. serleg megtöltése- a Hallel Zsoltár második része- áldás a Hallel-serleg felett 26 Miután elénekelték a himnuszt, kimentek az Olajfák hegyére. A főétkezés bevezetéseként fogja a kenyeret, hálát ad és szétosztja azt az ott ülőknek. A venni, megáldani, megtörni, adni igék a zsidó házigazda cselekedetei a széder estén.100 A zsidó lakomától eltérés ekkor következik, amikor Jézus a kenyértörést magyarázattal látja el, és a kenyeret önmagára vonatkoztatja: „ez az én testem" (Mk 14,22), amit úgy is fordíthatnánk: ez én magam vagyok.101 Ezek után fogta a kelyhet és szintén a zsidó szokások betartását követően - megáldotta, odaadta nekik és azok ittak belőle -, saját kiontott vérére vonatkoztatja a serleg tartalmát: azaz saját magára.102 Ahogy a vér felett, az élet princípiuma felett, egyedül Isten rendelkezik, ugyanúgy egy új szövetséget, egy n’"D -et is csak maga Isten köthet az emberrel. 3.3.3. A pászka szimbólumai Jézus nem véletlenül választja a zsidó pászka ünnepét az új szövetség megkötésére. A pászka ünnep megülése, a széder este lefolyása több olyan szimbolikus cselekedetet tartalmaz, amely az eljövendő eszkatológikus várakozásra utal. Ilyen várakozás illeti 100 Lásd: JEREMIÁS, Joachim, Die Abendmahlsworte Jesu, 166-169. 1OT Lásd: GNILKA, Joachim, Márk, 111. 102 Vő.: PESCH, Rudolf, Das Markusevangelium II. Teil. Kommentár zu Kap. 8,27-16,20., (HThK Bd. II.), Herder, Freiburg-Basel-Wien, 1977, 358. 115
