Teológia - Hittudományi Folyóirat 21. (1987)
1987 / 3. szám - KÖRKÉP - Horváth László: Jézus, Mózes és Illés
Horváth László JÉZUS, MÓZES ÉS ILLÉS Jézus életének tanulmányozásánál, a Biblia olvasása közben zavart okozhat számunkra Jézus és a „keresztelőnek” nevezett János Jordán-parti találkozásánál János ellentmondásosnak tűnő két nyilatkozata. — A negyedik evangélium (az apostol Jánosé) idézi Keresztelő János szavait, aki Jézusra mutat: „Nézzétek, az Isten Báránya! ó veszi el a világ bűneit. Róla mondtam: A nyomomba lép valaki, aki nagyobb nálam, mert előbb volt, mint én. Én nem ismertem őt, de azért jöttem vízzel keresztelni, hogy megismertessem Izraellel" (1,29—31). Aztán megismétli: „Magam sem ismertem, de aki vízzel keresztelni küldött, azt mondta: Akire látod, hogy rászáll a Lélek és rajta is marad, az majd Szentlélekkel fog keresztelni” (33.). — Ezzel szemben Máté evangéliumában egészen mást találunk. Jézus itt is megjelenik a Jordán folyónál és odaáll a többi férfi közé, akik a vízbe akarnak lépni, hogy János szavára a Messiást várók tisztulásában részesüljenek. Itt azonban János kedves ismerősként és nagyra- becsült emberként fogadja a Názáretit, sőt vissza is akarja tartani a bűnbánati fürdőtől, mert arra neki nincsen szüksége. „Nekem van szükségem a te keresztségedre, és te jössz énhozzám?!” (Mt 3,14) — mondja Jézusnak. Hogyan fér össze a két nyilatkozat? János nem ismerte Jézust — illetve János olyan jól ismerte Jézust, hogy feleslegesnek tartja számára a tisztulási fürdőt... — Egyszerűnek látszik a magyarázat (ezt szoktuk használni): a „nem ismerem őt” azt jelenti pontosabb fordításban: „nem tudtam róla, hogy ő kicsoda” (ti. a Messiás). Vagyis János ismerte Jézust, hallott róla (mint rokonáról), talán már találkoztak is, de csak most, az isteni jel beteljesedése (a reá szálló galamb és az égi szózat) adta meg a teljes megvilágosodást: ez a Jézus az ígért Megváltó. Ez a magyarázat mégsem tud megnyugtatni bennünket. Hiszen Máté evangéliumából nyilvánvaló: János többet tudott Jézusról annál, hogy rokona, ismerőse. A hozzálépő emberben bűntelen, szent, vele egyenrangú vagy inkább nála rangosabb lelki embert lát. — Mi lehetett Keresztelő János elgondolása, ha Jézust kiválónak tartja, rendkívüli személyiségnek, de nem tudja róla, hogy ő a Messiás, akinek közeli érkezését már hetek, hónapok óta hirdeti? Erre a kérdésre — tüzetesebb vizsgálat után — a Szentírás megadja a választ: János a Jordán-parti találkozáskor Jézusban prófétatársát, pontosabban a Messiás érkezését előkészítő új Illés (János) mellett az új Mózest látta. MIT TUDHATOTT JÁNOS JÉZUSRÓL? Világhírű festők: Leonardo da Vinci (Sziklás Madonna), Raffael (Eszterházy Madonna, Kertész Madonna), Murillo (A sevillai Szűz) művei mutatják Máriát saját gyermekével: Jézussal, és a másikkal: a kis Jánossal, rajta a művészi szabadság jogán néha már a jövőre utaló jelekkel: kereszttel, bőrruhácskával, alattvalói hódolattal. — De függetlenül a művészi elgondolástól — nagyon kérdéses, hogy ez a két kisgyerek valóban találkozhatott-e egymással? Lukács evangéliuma szerint (1,39-56) Mária Názáretböl meglátogatta a judeai hegyivárosban lakó, gyermekét váró Erzsébetet, és az ott töltött három hónapba beleeshetett a kis János születése is. A gyermekét még méhében hordozó Mária láthatta Erzsébet újszülött fiát, de az semmiképpen sem láthatta itt Jézust. Máté beszámol arról, hogy a Betlehembe átköltöző Szentcsaládban megszületik a kis Jézus (2,1), de alig másfél éves korában már menekülnek vele Egyiptomba (2,14), ahonnan a már 7-8 éves kisfiúval térhettek vissza hazájukba (2,21). A festményeken látható korban a gyerekek aligha láthatták egymást, nem is sokat mondhattak volna magukról egymásnak. Nagyon valószínű, hogy az emigráció után sem találkoztak a nagyobbacska gyermekek, mert Jánost akkor már beadhatták szülei a kumráni remeteségbe, hogy ott neveljék felnőtt koráig és prófétai küldetése beteljesedéséig. Mit tudhatott hát János Jézusról? Gyermekkorának ismeretei szüleitől erednek. Tőlük tudta saját születésének különleges körülményeit (apjának Gábriel angyal jelent meg a templomban és közölte, hogy próféta fia születik, aki Illés szellemében fog 172
