Teológia - Hittudományi Folyóirat 20. (1986)
1986 / 4. szám - TEOLÓGIAI-LELKIPÁSZTORI KÉRDÉSEK - Klein, Ingrid - Bánhegyi B. Miksa (ford.): A nő az egyházban
kezünk közül, megmarad elrejtett Istennek (Iz 45,15), — és változatlanul arra hív bennünket, hogy titkát vég nélkül kutassuk. jegyzetek: 1. Kecskés Pál: A bölcselet története. Bp., Szent István Társ. 1981. 74—75. o. — 2. L. Coenen—E. Bevreuther—H. Bietenhard: Dizionario dei concetti biblici del Nuovo Testa- mento. Ed. Dehoniane, Bologna 1976. Alleanza 66—68. o. — 3. Traduction oecuménique de la Bible. Cerf, Paris 1980. 138—138. o. — 4. L. Coenen: . . . Dizionario . . . Misericordia 1013— 1015. o. — Uo. Giustizia 800. o. — 6. Mózes öt könyve és a haftárák. V. Deuteronomium, Bp. 1984. 57—59. o. — 7. Vö.: J. Jeremias: Abba, Jésus et son Pére. Seuil 1972. — 8. R. Beauvery: Mon Pére et votre Pére. Lumiére et vie XX (1971) 75—87. o. — 9. A4. Gillet: Le fou, son pére et Dieu. Lumiére et vie XX (1971) 27—37. o. TEOLÓGIAI-LELKIPÁSZTORI KÉRDÉSEK Ingrid Klein A NŐ AZ EGYHÁZBAN Az Osztrák Katolikus Nőszövetség helyettes vezetőjének előadása a katolikus tájékoztatási eszközök ez évi, Rustban megtartott Akadémiáján hangzott el. Mondanivalója hazai olvasóink, sőt, hazai helyi egyházunk számára is számos megfontolásra érdemes kijelentést tartalmaz. szerk. Az osztrák rádió ,,lm Journal zu Gast" — A híradó vendége — című sorozatában az Osztrák Nőmozgalom főtitkára, Rosemarie Bauer képviselőnő nemrég, amikor a nőnek a politikában betöltött szerepéről kérdezték, talpraesetten ezt válaszolta: „A politikát a férfiak csinálják, a nők élik." — Általánosítva és erősen plakátízűen kifejezve áll ez az egyházra is: ,,A férfiak csinálják az egyházat, azaz ők határozzák meg az útját, de a nők töltik meg élettel." Mielőtt azonban kissé behatóbban leírom a nőknek az egyházban megfigyelhető helyzetét, szeretnék a témával kapcsolatban két elvi megjegyzést tenni. — Mindenekelőtt figyelmeztetnem kell az általánosítás veszélyére. Amikor itt a „nőkről" beszélünk, tudnunk kell azt, hogy nem egy áttekinthető, homogén csoportról vagy kasztról van szó. Mindig konkrét nőkről van szó, különböző tapasztalatokkal rendelkező nőkről, akiket személyes élettörténetük és környezetük formált. A fejlődés folyamatának a fázisai nincsenek egymással szinkronban, s ez a megállapítás nemcsak a különböző nemzedékekre érvényes, hanem a nőkben végbemenő tudatosulási folyamat gyorsaságára, mikéntjére és intenzitására is. — S még egy megjegyzés ,,. . .az egyházban" kifejezéshez. ,,A nő az egyházban" úgy hangzik, mintha az egyház valami épület volna csupán, vagy valamilyen férfiközösség, amely azonban nőket is beenged a soraiba. De mi nők, nemcsak benne vagyunk az egyházban, hanem mindenekelőtt egyház vagyunk, megváltott emberek, akiket Isten hívott és tett képessé a tanúságtételre. A nő az egyházban — a jelenlegi helyzet A nyugati kultúrkör keresztény egyházai — mind a katolikus, mind a protestáns egyházak — hozzászoktak ahhoz, hogy az istentiszteleten részt vevők többsége nő, s hogy a nőnek a 251
