Teológia - Hittudományi Folyóirat 19. (1985)
1985 / 4. szám - Simonyi Gyula: Válságban van-e a keresztény házasság?
oldásának alapja az Istennel és egymással szeretetben folytatott szüntelen dialógus. A családközösségek egyik legfontosabb feladata, hogy a családpasztoráció részeként a szerelmespárok teljes értékű házaspárokká érését támogassák, gyermekszeretetükkel egymást a kirsztusi családeszmény felé segítsék. Felhasznált irodalom: A Biblia, Szent István Társulat, Bp. 1973. — Szent Biblia (Károli Gáspár ford.), Bibliatársulat, Évsz. nélk. — Ablonczy D.—Gyökössy A.—Adorján J.: Nem jó az embernek egyedül, Ref. Zsinati Iroda Sajtóoszt., Bp., 61984. — Alszeghy Z.: A házasság, Teol. Kiskönyvtár, Róma, 1982. — Bágyoni A.: Üzenet a férfiaknak, Családi lap, Bp. évsz. nélk. — Bővet Th.: Felette nagy titok. Könyv a házasságról, OMC. Bécs, 41983. — Böckle, F.: Ehe und Ehescheidung. In: Hertz, A. etc. (Hrsg. 1978): Handbuch der christlichen Ethik, Bd. 2, 117— 135. Herder, — Cseh-Szombafhy L.: A házastársi konfliktusok szociológiája, Gondolat, Bp., 1985. — Cselényi I. G.: Férfi és nő, Teológia 6/1972, 2/70—76. — Fekete Gy.: Sarkcsillag, Magvető, Bp., 1983. — Fromm, E.: A szeretet művészete, Helikon, Bp., 1984. — Gründel, J.: Normen im Wandel, Don Bosco V., München, 1980. — Gyökössy E.: Együtt a szeretetben, Ref. Zsinati Iroda, Sajtóoszt., Bp., 1981. — Häring, B.: Frei in Christus, Herder, Freiburg—Basel— Wien, 1980—81 (I—III). — Häring, B.: Az időszerű házassággondozás kérdései, Teológia 8/1974, 1/7—10. — János Pál II.: Familiáris consortio, Szent István Társ., Bp. 1982. — Kennedy, E.: Handbuch der Sexualberatunq, Styria, Graz—Wien—Köln, 1979. — McCormick, R. A.: Notes on Moral Theology 1965 through 1980, University Press of America, Washington D. C., 1981. — Merza ].: A családi élet megújítása, Teológia 6/1972, 2/93—96. — Ott, H.: Das Problem der Mischehe in dogmatischer Sicht. 1. Böckle, F. — Széli M.: Az ősbizalomtól a személyes Istenig, Teológia 17/1983, 4/203—206. — Szex-lex azoknak a fiatal házasoknak, akik gyermeket akarnak, Szerk.: Brencsán Medicina, Bp. 1984. Simonyi Gyula VÁLSÁGBAN VÁN-E Á KERESZTÉNY HÁZASSÁG! (Egy keresztény jogász gondolatai) A XX. század második felének egyik alapvető társadalmi problémája, amellyel szakemberek a legtöbbet foglalkoznak, a társadalom alapsejtjének, a családnak az intézménye. Sokan a családi élet válságáról beszélnek, látva a valóban elrettentő válási statisztikát, a fiatalkorúak bűnelkövetési statisztikáját és általában a családi élet erkölcsi alapjainak nagymérvű lazulására utaló jelenségeket. A keresztény ember számára különösen fontos kérdés, hogy a szentségi házasságot kötött férfiak és nők, a keresztény család is ugyanúgy fellazult-e erkölcsi alapjaiban, mint a csak polgári házasságok, vagy a szentségi házasság ma is szilárdabb alapon nyugszik-e, a szentség ereje megóvja-e ezeket a családokat a szétbomlástól? Nyitott szemmel járva sokszor azt kell látnunk, hogy templomban kötött házasságok is végződnek válással. A közömbös, vagy hitetlen világ számára a házasság szentségének ereje nem mutatja azt a bizonyságot, azt az erkölcsi többletet, amely a keresztény házasságokat vonzóvá, példaképpé tehetné a családi élet válságáról beszélő szakemberek, közömbösek és csak polgári házasságot kötött házaspárok előtt. A házasság szentségével megerősített keresztény családok, egyáltalán a keresztény emberek semmiképp sem nyugodhatnak ebbe bele. Az okok feltárása és tisztázása után, ezek ismeretében szüntelenül keresni kell a megoldás lehetőségeit, azokat a módokat, amelyek a szentségi házasságban élő családokat is még vonzó példává teszik a kívülállók számára. Keresztény jogász vagyok, ügyvéd, aki hivatásom keretében házassági bontóperekkel is foglalkozom. Bontóper megindítása előtt mindig igyekszem — lehetőség szerint — mind a két házasféllel beszélni, felkutatni azokat az okokat, amelyek a házasság felbontásának kezdeményezéséhez vezettek őket. Lehetőségem van a beszélgetések során felvetni azt a kérdést, hogy templomban kötöttek-e házasságot, vagy csupán polgári házasságban élnek-e. E kérdéskörben azt is igyekszem velük kutatni, hogy melyek azok az okok, amelyek a házasság szentségének felvételekor egymásnak életük végéig tartó hűségígéretük megszegéséhez vezettek. Az elmúlt két év anyagából nyert statisztikai adatom, hogy száz megindított házassági bontóperből 38 volt egyházilag is megkötött házasság. E 38 bomlásnak indult házasság felbomlásának okait vizsgálva a következő jellemzőnek tekinthető okokat találtam: 1.A hit alapjainak hiánya; 2. Kellő előkészítés hiánya; 3. A „templomi házasságot" csak a szülők (nagyszülők) kedvéért vagy a nagyobb külső dísz kedvéért kötötték; 4. Nem fogják fel, 245
