Teológia - Hittudományi Folyóirat 18. (1984)

1984 / 2. szám - TANULMÁNYOK - Tomka Miklós: Család és vallásosság (Megjegyzések szociológiai vizsgálatok alapján)

mekkora felelősség terheli a családokat. Ez a gondolat azután úgy is folytatható: a család- alapításra való felkészítés vagy a fiatal családok nevelése mennyi hangsúlyt helyez erre a feladatra? összefoglalva: a család és vallásosság viszonyának vizsgálgatása újra felidézi, hogy a kereszténység megfogható, megélt, az emberek között létező valóság. Egyrészt megvalósí­tása életszerű és társadalmi magatartási modelleket követel — amelyeknek más modellek versenyében kell helyt állniuk. Másrészt „kívülről" a Jó hirt éppen a keresztény gyakorlat láttán ítélik meg. A mindennapi megvalósulás jelei és eszközei között pedig a család talán legelső helyen áll. Megkapja tölünk az ehhez mért figyelmet? Jegyzetek 1. A vallásos és nem vallásos emberek összehasonlításakor abból indulunk ki, hogy ki minek mondja magát. Nyilvánvaló e megközelítés hiányossága, de egyrészt más módszer sem sokkal megbízhatóbb, másrészt ilyen típusú adatokkal rendelkezünk. — 2. Heleszta S., Rudas JMunkásfiatalok szexualitása. Budapest, MTA Szociológiai Intézet, 1980. — 3. Kulcsár L: Családtervezés vizsgálata. (Néhány vallási vonatkozású adata, in: Frank T., Hoppál M.: Hiedelemrendszer és társadalmi tudat. Budapest, Tömegkommunikációs Kutatóközpont, 1980. I. 151—157.) — 4. 1972. évi időmérleg vizsgálat. Tömegkommuniká­ciós Kutatóközpont. — 5. Időmérleg. Budapest, Központi Statisztikai Hivatal, 1980. 76. — 6. 1978. évi budapesti vallásszociológiai kutatás. Feldolgozása folyamatban. — 7. Uo. — 8. Mint a 3. jegyzet — 9. Mint a 4. jegyzet — 10. Pataki J., S. Molnár £.: „Túl van már az innenen." Vélemények és előítéletek az öregségről. Budapest, Tömegkommunikációs Kutatóközpont, 1983. — 11. Mint a 6. jegyzet — 12. Kozma F.: Stafétabot. Kritika, 1984. 2. — 13. S. Molnár E.: A család ideálisnak tartott létszáma és összetétele — a népesedéspro­paganda lehetőségei. In: Kulcsár K. (szerk.) A népesedés és a népesedéspolitika. Budapest, Kossuth, 1983. 144—164. — 14. Mint a 3. jegyzet — 15. Uo. — 16. Mint a 3. jegyzet — 17. Uo. — 18. Mint a 6. jegyzet, valamint Tomka M: Mai fiatalok és a vallásos vidéken. Budapest, ILY Sajtó és közvélemény-kutató osztály, 1976. A család is, miként az Egyház, az evangélizálás területe, ahol továbbadják az Evangéliumot s ahonnét az Evangélium szétsugárzik. Ahol a család tisztában van ezzel a küldetésével, minden tagja befogadja az Evangéliumot. A szülők nemcsak átadják gyermekeiknek az Evangéliumot, hanem vissza is kapják tőlük, amikor lát­ják, hogyan élik meg. Az ilyen család sok más családra és egész környezetére is kisugározza az Evangéliumot. VI. Pál: Evangelii nuntiandi 71. pont A hit továbbadása a jövőben nagyrészt a családegyháztól függ. A család apostoli küldetése a keresztségben gyökeredzik és a házasság kegyelméből kapja az új erőt, hogy a mai társadalmat Isten szándéka szerint megszentelje és megváltoztassa. II. János Pál a családegyházról A keresztény házassági kötelékből származik a család, amelyben a társadalom új polgárai születnek. A Szentlélek kegyelme Isten fiaivá tette őket azért, hogy Isten népe megmaradjon az idők folyamán. így mintegy a családegyházban a szülők sza­vukkal és példájukkal legyenek az első hithirdetőjük gyermekeiknek, segítsék elő sajátos hivatásukat, különös gonddal az egyházi hivatást. Lumen gentium, 11. pont. 19

Next

/
Oldalképek
Tartalom