Teológia - Hittudományi Folyóirat 11. (1977)
1977 / 3. szám - TEOLÓGIAI-LELKIPÁSZTORI KÉRDÉSEK - Kardos József - Bánóczky Előd: Felkészítés az eukarisztia vételére
az Isten- és emberszeretet olyan fokára, hogy már nem lenne képes önzésében szeretete tárgyát megbántani, inkább önmaga kárt szenvedne. így fokozatosan kezd Istenhez hasonlítani, aki „úgy szerette a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy mindaz, aki benne hisz, el ne vesszen, hanem örök élete legyen." Paleta Éva FELKÉSZÍTÉS AZ EUKARISZTIA VÉTELÉRE (Lelkipásztori megalapozás) „A gyermekek megfelelő felkészítése az eukarisztia és a bűnbánót szentsége első felvételére döntő fontosságú, mert egyidejűleg az egyház hitébe való bevezetést is jelenti. Az egyháznak, mint ősszentségnek a közösségi élet lüktetésében megnyilvánuló konkrét megtapasztalása nélkül, — az egyes szentségek élményei is csak felszínesek maradnak és nem gyakorolnak kellő hatást a gyermeki hit további kibontakozásában. Ezért fontos, hogy ebben a feladatban a család és a plébániai közösség együttműködjön. A gyermek hitének kialakításában döntő módon rá van utalva a család és a többi vele együtt élők példájára, akik magatartásukkal így meghatározzák életét . . .” ,,A mai szentségi lelkipásztorkodás súlypontjai" című általános Német Püspöki Szinodus (1973) előkészítő szövege hangsúlyozza ezeket az alapelveket, amelyek a bűnbánattartáshoz, a bűnbánat szentségéhez és az eukarisztia vételének előkészítéséhez egyaránt szükségesek. Ludwig Bertsch frankfurti pasztorálteoló- giai professzor néhány számunkra is jelentős és alapvető valláspedagógiai és lelkipásztori megjegyzést fűzött a szinódusi idézethez. (Hinführung der Kinder zur Eucharistie, in: Anton Kalteyer: Katechese in der Gemeinde, Frankfurt/M. 1974. 20—30.) A gyermek eukarisztikus felkészítése döntő lépés az egyházi életbe való bevezetésbe Ma, 65 évvel a X. Pius „Quam singulari" dekrétuma után még mindig él a szülőkben és egyes lelkipásztorokban az az elképzelés, hogy az elsőáldozó gyermeknek — ugyan gyermeki módon —, de mégis átfogó ismerettel kell rendelkeznie a katolikus hitről. Ügy gondolják, hogy csak a korai áldozás esetében lehetünk elnézők, de X. Pius szavai már nem érvényesek a második, vagy harmadik osztályosok előkészítésére. Pedig a szöveg világosan kifejti, hogy nem szükséges teljes és átfogó ismeret a keresztény tanításról. A gyermek értelmi foka növekedésével később az egész katekizmust fokozatosan tanulja meg (Vö. DSch. 3351. 3352.). Az elsőáldozási előkészítés a gyermek rendszeres hitrenevelésének még csak az első foka, utána a hitéletét folyamatosan kell fejlesztenünk. — Az előkészítés arra épül, amit a gyermek a szülői házból, az iskola előtti nevelésből már magával hozott. Az a lelkipásztor, aki az elsőáldozási oktatásra készül, vesse fel magának a következő kérdéseket: Mi az a hittartalom, ami erre az alkalomra döntően szükséges? A hit milyen átélési formáit alkalmazhatjuk ebben az életkorban? Milyen lépéseket kell a hit további nevelésében megtenni? Itt nemcsak a gyermek életkori helyzetéből kell kiindulni, hanem fel kell vetni azt is: hogyan juthat a gyermek az eukarisztiához szükséges hithez a mai társadalmi és egyházi helyzetben? A hitélet ezen kezdeti szakaszában a gyermekkel már el kell fogadtatni az egyház valóságát úgy, hogy a maga módján azonosulhasson vele (gyermekkori szocializációs folyamat). A gyermek olyan életszerűen kapja meg a keresztény üzenet értékeit és az egyházi élet alapjait, hogy azzal már saját kis élete szabályait is meghatározza. Mindez nem történhet csupán „tanközlés” formájában. A gyermek útját — és ez érvényes a felnőtt fiatalokra is — először az egyházi események élményei alapozzák meg és ebben a keretben fogadja el az egyház tanítását, a hit „igazságait". Az ünneplés és az istentisztelet tehát szorosan összefügg az oktatással. Sőt vannak a hitnek olyan lényeges igazságai, melyeknek igazi mélységei éppen az ünneplésben, az istentiszteleteken ragadhatok meg igazán. „A kereszt- ségben válunk keresztényekké!" — igazsága például egy keresztségi ünneplés részvétele nélkül a gyermek számára üres és elvont tétel marad. Gyakori nehézséget okoz, hogy az ilyen korú gyermekekkel hogyan közöljük Jézus üdvösségszerző életáldozatát. A szentmisén való részvétel jó alkalom arra, hogy a „Jézus halála 186
