Teológia - Hittudományi Folyóirat 8. (1974)

1974 / 1. szám - TÁVLATOK - A család jövője

TÁVLATOK A CSALÁD JÖVŐJE A magyar közvélemény figyelme 1973. őszén a család jövőjére irányult, — ezt jel­zik a családjogi intézkedések, az ifjúsági törvény, a népesedés-politika újra-átgon- dolása. Bizonyára az a meggyőződés áll e mögött az érdeklődés mögött, hogy — a régi axióma szerint — a család a társada­lom alapsejtje. Amikor tehát — hivők és nemhivők egyaránt — a család alapjainak megszilárdítására törekszünk, népünk jövő­jét, egyáltalán a jövőt szolgáljuk. Ez a szolgálat — a jogi előírásokon, in­tézkedéseken túl — lelkiismeretet érintő leiadat: felelős vezetők, nevelők, szülők, minden állampolgár feladata, mindenkié, aki csak szívén hordozza népe jövőjét. Ne­künk, hivő embereknek is hozzá kell tehát szólnunk a családeszmény helyes értelme­zésének kérdéséhez, főleg pedig részt kell vállalnunk ennek az eszménynek megvaló­sításában, megszilárdításában. Konkrét dia­lógus lesz ez, mely sok esetben többet ér minden elvi vitánál. Válság vagy változás? Amikor a család jövőjéről esik szó, min­denekelőtt azzal az alapvető kérdéssel kell számolnunk, nincs-e a család-eszmény vál­ságban korunkban, egyáltalán van-e még jövője a családnak? Azok között a jelenségek között, amelyek — látszólag egyértelműen — válságra mu­tatnak, első helyen a válások számának nö­vekedése áll. Világjelenség ez, mely alap­jaiban látszik megrendíteni a házasság­eszményt. A válást és a családok felbomlá­sát elítélő magatartástól hamarosan elju­tott a közvélemény addig, hogy a váláso­kat természeteseknek vegye, kortünetnek könyvelje el. A válások száma tekintetében hazánk eléggé élen jár. Az Egyesült Nemzetek 1970-es demográfiai felmérése alapján így alakult néhány országban a „divorcialitás", az 1000 lakosra jutó válások arányszáma 1967 és 1970 között: Egyesült Áll. 1966 2,25 1967 2,64 1968 2,92 1969 3,16 1970 3,50 Szovjetunió 2,77 2,74 2,72 2,56 2,63 Mcqvarorszóq 2,03 2,06 2,07 2,12 2,26 Csehszlovákia 1,42 1,39 1,51 1,66 1,72 Anglia 0,80 0,88 0,93 1,04 1.20 Folyóiratunk más helyén sor kerül még korunk e jelenségének behatóbb vizsgála­tára. Itt, a család-eszmény sorsának érté­kelésében arra kell felhívnunk a figyelmet, hogy a kétségtelenül aggasztó tény mögött pozitív folyamat is rejtőzik. Ha a különféle okok mögé nézünk, amelyek váláshoz vezet­nek, gyökerében a személyes kapcsolat megromlását találjuk. A válásra vállalko­zóknak csak legritkább esetben lesz az a céljuk, hogy mindenkitől független egzisz­tenciát hozzanak létre. Rendszerint új, sze­mélyesebb közösséget remél az, aki újra házasodik. E sajnálatos jelenségben, a vá­lásban — újra házasodásban is az a ten­dencia jut tehát érvényre, amely általában is alapvonása a modern házasságnak: a személyek közti kapcsolat kerül ma egyre inkább előtérbe. Magunkévá tehetjük Pierre Delooz érté­kelését (La famille occidentale, Lumen vi­tae, 1972. 3. sz. 364 skk): még a válások sem veszélyeztetik igazában a házasságesz­ményt, sőt áttételesen tisztító szerepük le­het. A házasság egyre kevésbé gazdasági­termelési (legfeljebb csak fogyasztói) egy­ség). Nem is köthetik tehát össze tisztán anyagi érdekek a házasfeleket. A kialakuló új norma — a szeretetre, kölcsönös megbe­csülésre épülő házasság — külső látszatra talán labilisabb, mint a régi. Nem áll mö­götte a nagyközösség előítéletekből szőtt védőmechanizmusa sem, éppen azért, mert a falu vagy a nemzet nem szorul rá a csa­ládokra, mint gazdasági sejtekre. Közreját­szik a lakosság átrendeződése (ingázás, vi­dékről városokba, a fővárosba való vándor­lás) is. De a személyes szeretetből fakadó életközösség mégis szilárdabb, mélyebb alap lesz a jól-rosszul leplezett érdeknél, 15

Next

/
Oldalképek
Tartalom