Teológia - Hittudományi Folyóirat 4. (1970)
1970 / 2. szám - Tarnay Brúnó: A csoda - isteni jel?
fiatal „brancardier”-k barátsága, dr. Olivieri előzékeny felvilágosításai, a „Pax Christi” menedékházának vendégszeretete . . . Bevallom, az ízléstelenség vásári forgatagán lesütött szemmel törtettem keresztül! De kárpótlásként ott volt az „Esplanade de Rosaire” légköre! Kutattam a béna öregember és a tolószékben ülő kisgyerek arckifejezését, akik nem gyógyultak meg a szentségi áldás alkalmával: béke, mosoly. . . Tízezrek imájában van valami lenyűgöző (angol, olasz, flamand, francia főpapok hoztak aznap nagyobb csoportokat). Tömeg-pszichózis? Az arcachoni fürdőhely bárjának zenés teraszán, Avignon utcáin, a párizsi Sacré Coeur lépcsőin hajnalig nyüzsgő, gitározó, vonagló tömeg csakugyan nagy erőfeszítéssel igyekezett pillanatokra beleélni magát valamibe, ami valósággal mérhetetlenül idegen volt tőlük: nem tudom Életnek, Szabadulásnak, Szerelemnek nevezzem-e - mindenesetre ösztönös, formátlan erők orgiája volt! Az imádkozó tömegek ezzel szemben - úgy tűnt - valami tőlük független és mégis köztük, bennük élő jelenlétről tanúskodtak. Erőltetés, apologetikus erőszakoskodás nélkül képviseltek Valamit, ami kimondhatatlan, szent és vonzó: numinosum et fascinosum. Bernadette mondotta valaha egy hitetlenkedő látogatójának: ,,Az a kötelességem, hogy ezt elmondjam magának. Nem kötelességem, hogy elhitessem”. Ezek a szavak jól fejezik ki Lourdes szellemét. JEGYZETEK i. Horányi B. Neurológiája hat elmélet tarthatatlanságát mutatja ki. Bp. 1962. 394-403. 1. - 2. Az ün. „klónus”, a térd- és bokaízület izmainak rövid, görcsös rángása, - a „Babinski-tünet”: a talp- bőr érintésére az öregujj hátrahajlása. A „hasbőr-reflex” kiesése. Lásd Issekutz B. Gyógyszertan és gyógyítás II. 840-2, Ádátn Gy. Élettan Bp. 1966. különböző helyein. - 3. Lourdes iránti tudományos érdeklődés bizonyítéka az esetek önkéntes tanulmányozását lehetővé tevő orvosi Társaság, Association Medicate Internationale de Lourdes, 10 ezer tagja. Figyelemre méltó, hogy 1946. óta a zarándokló betegek évi átlaga megháromszorozódott. Hozzátehetjük, hogy csupán 1962-ben nem találtak a 39 regisztrált eset között további vizsgálatra alkalmasat. 1963-tól minden évben egy, kettő vagy három eset bizonyult figyelemre méltónak, ezek jelenleg folyamatban levő vizsgálat tárgyát képezik. - 4. A magunkfajta, nagyon általános orvosi ismeretekkel rendelkező olvasó számára ajánljuk a fenti munkákon kívül: Donhoffer, Kórélettan, Bp. 1961. 606 és több helyen. — A fehérvérsejtek kvalitatív arányában mutatkozó rendellenességek a festésre hálózatos, ill. szemcsés szerkezetet mutató (retikulociták, ill. granulociták) eloszlásában, a nyirokszövetben termelődő lymphociták kiesésében, jellegzetes óriássejtek megjelenésében (Sternberg-féle sejtek) mutatkoztak. V. ö. Adóm i. m. 24-26. - 5. A szövettani vizsgálatot Fittibaldi (Alexandria), Storti (Pavia), Fahre és Nanta professzorok (Toulouse) végezték. Jelentésüket közli Olivieri dr., Y a-t il encore des miracles a Lourdes? 18 dossiers de guérisons 1950-1969. Paris, 1969. A felsorolt gyógyulások részleteit tőle veszem. - 6. Olivieri i. m. 128. 1. - 7. A szeptemberi bakteriológiai vizsgálat minden terápiával szemben resistens staphylococcusokat mutatott ki. - 8. Sokszorosan ellenőrizték a medencék vizének összetételét. Az 1964-i jelentés pl.: ,,Az átlagnak megfelelő mésztartalom, kalcium-karbonát alakban, szulfátokban és klórtartalmú vegyületekben nagyon szegény, vasban és szerves anyagokban tartalma normális.” A kvantitatív adatok részletezése: Olivieri i. m. 241-2. — Parapszichológiái tekintetben még mindig helytállónak látjuk megállapításainkat, amelyeket a „Vigilia” 1959. ápr. számában megkockáztattunk. — 9. „Miracle” Diction, de Théol. Cath. X./2. 1808. - 10. Erre a világképre Descartes, Leibniz, Kant bölcseleté hatott. A 19. sz. empirizmusa igazi tudományos szellemben a törvényeket csupán az egyedi esetek összegezésének tartja, de éppen ezért lehetetlen a törvények „megsértése”: az empirikus törvényszerűséget kell az eseményeknek megfelelően módosítani. A mai tudományos világkép módosulását világosan foglalja össze R. Blanché, La science actuelle et le rationalisme, Paris 1967. Szerző a logikatörténet és tudományelmélet szakértője. — 11. Az apologetikának, „mint objektív tudománynak eredménytelenségéről" (Misserfolg), tett vázlatos megállapításokat bizonyos megszorításokkal és árnyalásokkal tesszük magunkévá tehát; C. Geffré, Die neuere Geschichte der Fundamentaltheologie, Concilium 1969. 6/7. 418-429. L. Monden, Theologie des Wunders, Freiburg, 1961. 42-53 történeti áttekintéséről ugyanígy vélekedünk. Fenntartás nélkül csatlakozunk J. Mouraux, A travers le monde de la fői, Paris, 1968, 61-85 felfogásához. - 12. Nemcsak „sémeion, óth = jel”, vagy „teras, mófeth - meglepő és rettegést kiváltó esemény”, hanem egyéb megjelölések mellett „niflaóth = 69
