Teológia - Hittudományi Folyóirat 3. (1969)
1969 / 2. szám - Bálint József: A Lélek Egyháza
Itt most nem szólunk a Fiú látható és láthatatlan küldéséről. A Szentiélekről van szó. Láthatatlan küldésének célja a lélek megszentelése. „Akiket az Isten Lelke vezérel, azok mind az Isten fiai” [52]. A Szentlélek művét a megszentelésben megvilágítja előttünk ajándékainak tanulmányozása. És van a Summa c. Gentes-ben két fejezet, halhatatlan, ragyogó sorok a Szentlélek bennünk való munkálkodásáról: a IV. 21-22. A két Küldött, akikről szó van: a Szentlélek és az apostoli küldetés hordozói. Ahogy Congar kifejezi magát: Jézus müvének valósítására „deux agents, son Esprit et ses apótres”, „két ható tényezőt küldött, a Szentleiket és az apostolokat” [53]. A Szentlélek ,,az Igazság Lelke” [54]. ö „megtanít majd mindenre és eszetekbe juttat mindent, amit mondtam nektek” [55]. „Az Igazság Lelke, elvezet titeket a teljes igazságra” [56]. „Tanúságot tesz rólam” [57]. Jézus itt mindent megmond. Az apostolokban Pünkösd, „a másik Vigasztaló”, szó szerint - Jézus „ügyének védője” - tett mindent világossá. Paraklétos nemcsak vigasztalót jelent, hanem egy ügy védelmezőjét is. Jézus művének Védelmezője, Paraklétosa a Szentlélek. Az apostolokról így szól Jézus: „Amint te küldtél engem a világba, úgy küldöm én a világba őket” [58]. Apostolos - küldöttet jelent. Az áramban: seliah. „Mikor a Szentlélek leszáll rátok, erőben részesültök, úgyhogy tanúságot tesztek - rólam egészen a föld végső határáig” [59]. E küldetés birtokosai az apostolok és utódaik. Péter és Utóda fősége alatt. Az egyházirend szentsége Krisztus papságának részeseivé teszi a felszentelteket. A különböző rendek egyre többet jelenítenek meg az Ö papságából. Jézus valóságos Teste felett az eucharisztikus áldozatban nyernek lelki hatalmat, megbízást és Titokzatos Teste építésére lelki hatalmat, küldetést. így a papi mivolt teljességét joggal szemléljük a püspökben. Mindenesetre a szentségi jegyek teológiája a zsinat utáni időkben még fokozottabb jelentőséget kap. E jegyekről mondja Szent Tamás: „Krisztus papságából való részesedés”, másutt pedig: e jegyek által „Krisztushoz hasonulunk” [60]. A szentségi jegyek biztosítják, hogy a hierarchikus papság mellett, amelynek részeseiről Szent Pállal mondjuk, hogy „Isten titkainak sáfárai”, megbízottai [61], méltán szóljunk a megkereszteltek és bérmáltak egyetemes papságáról is. Hisz például a bérmálás szentségi jegye az igazság mellett tanúságot tevő Krisztushoz hasonltja át a megbérmáltat. És e cselekménye a tanú tisztségéből fakadó szent cselekmény. Ezért mondhatja a szentzsinat: „az egész Egyház küldöttje Krisztusnak, és az evangélizá- ció Isten népének alapvető tisztsége” [62]. A Szentlélek tanúja Krisztusnak. S az Üdvözítő tanúknak küldi az apostolokat is. Mi a tanú feladata? Eseményekről és igékről hűségesen szólni. Nem új és nem más tényekről tanúskodik. Az a nagy természetfölötti Valóság, Akiről tanúságot tesznek, maga Jézus és művei. Az üdvösség nagy műve. Szent Péter utódával való teljes egységben birtokolják a Szentiéleknek azt az adományát, hogy a tanítást sértelenül őrizzék és a legalkalmasabb formulákban, fogalmazásokban közöljék. Ezt mondjuk a Szentlélek assistenciájának. Valami fontosat tanít itt még a szentzsinat: „A hívek összessége a Szentnek kenetét kapta (vö. Jn 2, 20 és 27), és így nem csalatkozhatik hitében” [63]. Beszél, az egész népben meglévő „természetfölötti hitérzékről” [64]. Joggal mondhatjuk tehát, hogy az infallibilitas activa mellett létezik az Egyházban egy csalatkozhatatlan hitérzék is. Mindkettő forrása a Szentlélek. Az Egyház hűségesen előadja az evangéliumi üzenetet; de belülről a lélekben hitté csak Isten által lehet. Az Egyház belső Magistere, Tanítója a Szentlélek. Amiként téves ismeretelméletek nem tudták alapvetően elrontani az emberi értelem ténykedését, úgy a hit területén felmerült tévtanokat is elutasítja nemcsak a Tanító Hivatal, hanem a közösség hitérzéke is. A zsinat utáni teológiai vizsgálódás kell hogy alaposan foglalkozzék a szentcselekmények és lelki hatalom megkívánta tökéletesedéssel is. A hivő közösség papjaiban 79
