Teológia - Hittudományi Folyóirat 2. (1968)
1968 / 3. szám - TÁVLATOK - Merre tart a liturgikus megújulás?
dik: „Ezek a testvéreink - akik gyermekeitek, rokonaitok, jóbarátaitok - nemsokára az áldozópapi rendbe lépnek elő...” - Azután a szentelendőket szólítja meg a püspök: „Az Isten igéjét, szeretett fiaim, mindenkinek osszátok ki, ti is örömmel vettétek .. . emellett hivatástok az is, hogy Krisztusban megszentelitek az embereket”. - Új az egész rítusban, hogy a püspök a szentelendőkhöz kérdéseket intéz, ez az ún. examinatio: „Akarjátok-e fáradhatatlanul a Szentlélek segítségével a papi hivatalotokat, mint az ő becsületes munkatársai, betölteni?” A kérdésekre mindnyájan felelik: „Akarom!” Hasonló kérdést tesz fel a püspök Krisztus misztériumairól; újabb kérdés az evangélium hirdetésének igaz- hitűségére vonatkozik; a negyedik azt kérdi, hogy a pap hajlandó-e életét egészen Isten tiszteletére szentelni. - A hűségeskü következik ezután a szokásos módon. - A szentelendők azután arcrabo- rulnak és a nép elimádkozza értük a Mindenszentek litániáját. A szentség kiszolgáltatása következik. A püspök elé járul külön-külön minden szentelendő, ő mindkét kezét fejükre teszi; ugyancsak hasonló módon járulnak a presbyterek elé is. A szentelés ősi szövege ugyanaz, mint a VI. századtól kezdve szokásos, csak prefáció formáját törölték el. - Immár áldozó papok, és ezért a jelenlevő presbyterek felöltöztetik őket a papi liturgikus ruhákba. - Az új papok tenyerét ezután a püspök szent krizmával megkeni, mondván, hogy méltók legyenek az áldozat felajánlására. Miután ez megtörtént, a püspök minden egyes papnak kezébe adja a misében használandó kelyhet és paténát, borral és ostyával és azt fejezi ki, ami már megtörtént: „Fogadd a szent nép fölajánlását, amelyet bemutatnak az Istennek”. Ezután valamennyien a békecsókot kapják és következik a koncelebrációs mise. A püspökszentelésnek is megvan a leegyszerűsített és allegorikus vonásaitól megtisztított formája. Római engedéllyel ezt is gyakorolják már, például Anton Hänggi, liturgia-professzor és vezető szakértő püspökkészentelése Solothurnban 1968. február 11-én ezzel a rítussal történt (Gottesdienst 1968, 30-31). Ha most az egyházi évre vetjük tekintetünket, a megújulás a periferikusról ismét a központira, a lényegesre irányítja a figyelmet. Nem véletlen, hogy a húsvét - vasárnap - Eukarisztia gondolat van a Liturgikus Konstitúcióban is kiemelve. Az egyház életének első idejében az egyházi év sima felületű tengerhez volt hasonló, egyetlen kimagasló ünneppel, a húsvéttal és az eukarisztia ünneplésével megült vasárnappal, a kis húsvéttal. A IV-V. század folyamán bukkannak elő szigetekként bizonyos hittitkok, melyeknek szervezett ünneplését ma liturgikus évnek nevezzük. A középkor végére a liturgiában felduzzadtak az ünnepek, nemegyszer ugyanazt a titkot más és más megfogalmazásban is hozták; a szentek ünneplése olyan méretűvé vált, hogy az fenyegetni látszott a Krisztusmisztériumot. Szükség volt egy bizonyos, egészséges értelemben vett deszakralizá- cióra, az ünnepek csökkentésével, illetve egyes területekre szorításával. A már ismertetett Ordo Lectionum-ból megtudhatjuk, hogy a Hetvened, Hatvanad, ötvened vasárnap megszűnik: Epifániától Quadragesimaig ún. évközi idő lesz, akárcsak Pünkösd után. A Nagyböjt csak az I. vasárnappal, a „Caput Quadragesi- mae”-vel kezdődik és a terv szerint a Hamvazószerda megszűnik. Ilyen változások vannak máig: megszűnik a „Fekete vasárnap”, mint Dom. I. Passionis, a Virágvasárnap viseli ezt a címet. A liturgikus év az Ordo Lectionum szerint vasár- és ünnepnapokon ószövetségi olvasmányt is nyújt. A hároméves ciklussal valóban „ditior mensa”, gazdagabban terített asztal áll készen az Isten igéjéből (LK. 51). A fő ünnepeken a téma azonos marad, de három éven át más és más evangélistától halljuk ugyanazt az eseményt. Pünkösd után az utolsó vasárnap lesz a Krisztus király vasárnapja. A Nagy hét 1956-ban megújított liturgiája - a Zsinat előtti liturgikus megújulás talán legjelentősebb mozzanata - további reformra szorul. 1955-ben ugyan kiváló szakemberek dolgozták ki jó tör171
