Teológia - Hittudományi Folyóirat 1. (1967)

1967 / 1. szám - FIGYELŐ - Radó Polikárp: A teológiai oktatás megújítása a Vatikáni Zsinat szerint

sődleges nevelési eszközt, nagyon kevés- disben még nem jelent meg, ismertetése sé, mint az oktatás tárgyát. Egyébként külön tárgyalást kívánna, tudomásom szerint az Acta Apóst. Se6. Mellék tárgyak

Mennyire nehéz a tantárgyakat nem szaporítani, mutatja 16. pontjának vége. „Vezessék be őket, hogy bővebben megismerjék ...” Mit: „Az elvált (seiunctas) egyházakat és egyházi közösségeket”

(= theol. orientalis, Konfessionskunde = felekezettan), azután: „Vezessék be őket más vallások ismeretébe, különösen, amelyek azokon a vidékeken elterjedtek” (vallástörténet).

7. A szorosan vett pasztorális képzés

A dekrétum (n. 19—20) részletesen és külön foglalkozik a pasztorális „institú- tióval”, tehát oktatás-neveléssel. „Szorgosan képezzék ki őket mindabban, ami különleges módon a lelkipásztori szent szolgálathoz tartozik, különösen ..és erre az újabb tárgyak zuhataga következik. Mi mindenben:

a) a hitoktatásban (katekétika),

b) a prédikációban (= homilétika),

c) a liturgikus szolgálatban (= praxis liturgica),

d) a szentségek kiszolgáltatásában (sac- ramentológia),

e) a szeretet műveiben (= karitász- akció),

f) a tévelygőkkel és nem hívőkkel való találkozásra és gondosan képezzék ki őket a lelkivezetés művészetében (= hodegétika). Ezt külön is hangsúlyozza: „A növendékeket ki kell képezni arra, hogy alkalmasak legyenek párbeszédet folytatni az emberekkel, képesek legyenek másokat meghallgatni és az emberi viszonyulásnak különböző körülményei között meg tudják lelkűket nyitni a szeretet szellemében” (n. 19).

g) „Tanítsák még őket ezekben a segédtudományokban: pedagógia — (experimentális) pszichológia — szociológia/’

h) „Képezzék ki őket a laikusok apostoli működésének serkentésére és annak különböző formáira (= laikus apostolkodás).

i) „Végezzenek gyakorlatokat (= exercitationes), még a tanulmányi kurzus alatt, a szünidőben is, vezessék be őket a lelkipásztori gyakorlatba a püspökök bölcs ítélete szerint.”

8. Elmaradt tantárgyak

Nagyjából 37 tantárgyat számlál az előírt oktatási rend:

3 nyelvek (latin, görög, héber),

6 filozófiai tárgy (logika, kritika, kozmológia, etika, teodicea, pszichológia),

2 bevezetés a bibliába (= ószöv. + újszöv),

2 exegézis (ószöv. + újszöv),

1 hermeneutika,

1 theol. biblica (lehetne kettő is),

2 dogmatika (fundamentalis, specialis), 1 dogmatörténet,

1 morális,

2 liturgia + praxis liturgica,

2 theol. orientalis + felekezettan,

1 vallástörténet,

1 kánonjog,

1 egyháztörténelem (lehetne kettő is), 1 katekétika,

1 homilétika,

1 sacramentológia,

1 opera caritatis,

1 hodegétika,

1 pedagógia,

1 experimentális pszichológia,

1 szociológia,

1 ökumenizmus,

1 exercitationes.

Nem szerepel tehát a dekrétum .szerint a következő anyag: missziológia, egyházi művészet, pasztorális medicina, karakterológia, aszkétika, misztika, régészet (bibliai és ókeresztény), földrajz (bibliai és ókeresztény), paleográfia, metodológia (történeti), ószövetség története, újszövetségi kortörténet, qumrano- lógia, musica sacra. Meg vagyunk győződve, hogy különböző kuriális grémiumok ezeket a pillanatnyi hézagokat hamarosan ki fogják tölteni, úgy, hogy a tantárgyak szaporodásával reálisan számolni lehet.

Befejezésül hadd idézzem a dekrétum bölcs intelmét. Legyen meg a képzésben (= institutio): Unitas et soliditas. Egység minden módon: egység az egyes tárgyak között, egység az oktatók között, egység az oktatók és a nevelők között, egység a testület és vezetői között és egység a növendékek és a testület között. És „szolid” legyen minden, azaz: tömör, rendíthetetlen, mint a gránit, a vas, erős, valódi talaj, amelyben gyökerezni lehet és gyümölcsöket teremni: pro mundi vita.

Radó Polikárp

62