Szolgálat 79. (1988)

Tanulmányok - Szabó Ferenc: Testben való létünk

magam benne..., egészen kis koromban már szégyenkeztem miatta..." Természetesen, ez a vallomás nem vet árnyat a fiatal kármelita hősies életszentségére, aki nemcsak a tüdőbaj miatti "kisebbedést" vállalta nagy türelemmel, hanem átélte a hitellenes kísértés éjszakáját is: a "bűnösök asztalához" ült, hogy engeszteljen a hitetlenekért.

A keresztény aszkézis nem puszta tréning, merő voluntarizmus, hanem a hit, a remény és a szeretet gyakorlása is egyben. Az "ingyenesség idején" - az eszmélődés, az ima, a barátság, a pihenés alkalmával - igyekszünk jobban megismerni önmagunkat, elfogadni "adottságainkat" (jó és kedvezőtlen jellembeli tulajdonságainkat egyaránt), vállalni az örömöket és szenvedéseket úgy, hogy egyre nagyobb szabadsággal, Isten akaratát keresve, hivatásunkat teljesítve "testet adunk hűségünknek". Vagyis naponta megküzdünk azért, hogy egy kicsit humanizáljuk önmagunkat és a világot. Ne a "test", hanem a Lélek szerint járjunk, reménykedve várva "testünk megváltását", a végső megdicsőülést (Rom 8).

"Testvérek, a meghívásotok szabadságra szól, csak ne éljetek vissza a szabadsággal a test javára, hanem szeretettel szolgáljatok egymásnak. Mert az egész törvény ebben a mondatban teljesedik be: Szeresd embertársadat, mint saját magadat" (Gál 5,13k) Szent Pál itt a galatáknak a krisztusi szabadságról beszél, vagyis a mózesi törvény alóli felszabadulásról. Isten most már nem kőtáblákra vési a tízparancsolatot, hanem az emberi szívekbe árasztja a szeretetet a Szentlélek által. Erről szólt Pál már a Római levél 5. fejezetében is; a 7-8. fejezetekben pedig a belső meghasonlottságról, a "test" - vagyis a "hús", a bűnös kívánságok és szenvedélyek székhelye - és a Szentléleknek engedelmeskedő szellem belső küzdelméről.

De a feltámadt Krisztus Lelke újjáteremti a hívőt, ezért tud a Lélek szerint járni és gyümölcsöt hozni. Olvassuk tovább a Galata-levelet: "Kérlek tehát benneteket, hogy lélek szerint éljetek, s akkor majd nem teljesítitek a test kívánságait. A test ugyanis a lélek ellen tusakodik, a lélek meg a test ellen. Ellentétben állnak egymással, s így nem azt teszitek, amit szeretnétek. Vezessen benneteket a lélek, akkor nem vagytok alávetve a törvénynek. A test cselekedetei nyilvánvalók: kicsapongás, tisztátalanság, fajtalanság, bálványimádás, babonaság, ellenségeskedés, viszálykodás, vetélkedés, harag, veszekedés, szakadás, pártoskodás, irigykedés, gyilkosság, részegeskedés, tobzódás és ezekhez hasonlók. Mint már előbb mondtam, most ismét kijelentem: Akik ilyeneket művelnek, nem öröklik Isten országát. A Lélek gyümölcsei viszont: szeretet, öröm, békesség, türelem, kedvesség, jóság, hűség, szelídség, önmegtartóztatás. Ezek ellen nincs törvény. Akik Krisztus Jézushoz tartoznak, keresztre feszítették testüket szenvedélyeikkel és kívánságaikkal együtt. Ha a Lélek szerint élünk, viselkedjünk is a Léleknek megfelelően" (Gál 5,16-25).

12