Szolgálat 78. (1988)

Tanulmányok - Kereszty Rókus: Megváltásunk Krisztusban

- a lélek legmélyén lakó békét és örömet, s a többi nagy lelki élményt, amelyekkel a megváltott ember a benne élő Istent szinte ujjaival érinti.

Meg vagyunk váltva: Isten gyermekei vagyunk, Isten népe, Isten temploma. Nemcsak békében élünk Atyánkkal, hanem vele teljes egységben és szeretetben, a kölcsönös jelenlét teljességében: "benne élünk, mozgunk és vagyunk" (ApCsel 17,28). Megváltásunk befejezett tény, de nagyrészt még rejtett valóság. Részben már éljük áldásait, részben még várunk rájuk, vágyakozunk utánuk. De az áldások, amelyeket már birtokolunk, biztosítékok arra, hogy ami még rejtve van, azt is meg fogjuk kapni. "Az Isten gyermekeinek hívnak minket, és azok is vagyunk. Szeretteim, most Isten gyermekei vagyunk, de még nem nyilvánvaló, hogy mik leszünk. Azt tudjuk, hogy ha megjelenik, hozzá leszünk hasonlók, mert látni fogjuk, amint van" (lJn 3,1-2). Az Úr itt van, de nem látható formában; egyszerre itt van és nincs itt; egyszerre birtokoljuk őt és hívjuk: "A lélek és a menyasszony hív: ,Jöjj el!’... Aki mindezt tanúsítja, kijelenti: ,Igen, hamarosan eljövök. Ámen.’ Jöjj el, Uram Jézus!" (Jel 22,17.20).

Kereszty Rókus

MEGVÁLTÁSUNK KRISZTUSBAN Vázlatok

Hisszük, hogy Isten egyszülött Fia vére árán valóban kiváltott bennünket a bűn, a halál és a sátán rabságából. Jézus Krisztus, az Isten emberré lett Fia, a Lélek által egyetlen fölajánlással áldozatul adta magát mindannyiunkért; azért, hogy a bűntől megszabadulva az Atyának éljünk. Az Egyház ezen hitéből kiindulva, a kinyilatkoztatás és a filozófiai antropológia fényében keressük ennek a tanításnak az értelmét egyrészt az emberi természet, másrészt az isteni üdvösségterv oldaláról. Tudjuk, hogy kísérletünk vázlatos marad. Ezért semmiképpen sem célunk, hogy a megváltás értelmét a soron következő néhány gondolattöredékre szűkítsük le.

Gondolatmenetünknek három alappillére van: 1. Isten tiszteletben tartja az emberi természetet. Ezért nem akadályozza meg a bűn szükségszerű következményeit, hanem azok felhasználásával tervezi meg a megváltás útját. 2. Isten az emberiséget egyetlen családnak teremtette, és úgy is kezeli. Tervének részévé tette az egyéni bűn közösségi hatásait, de ugyanakkor az egy ember által az egész emberiségnek hozott üdvösséget is. 3. A megváltás nem mágikus tett, hanem az isteni szeretet műve. Lássuk mindezt részletesebben.

45