Szolgálat 70. (1986)

Tanulmányok - Szigeti Miklós: A barátság a Szentírásban

András volt az első, akit Jézus meghívott. Mai napig a Keleti Egyházban ő a „protoklétosz“, az elsőként meghívott apostol. De ő már másnap Jézushoz vezeti öccsét, Simont (Jn 1,41).

Ez az első találkozás feledhetetlen volt Péter számára. Teljes őszinteséggel, lelkesen csatlakozik az új prófétához és bontakozni kezd hite, amellyel egykor majd társait megerősíti. Ez már barátság? Annak is vehetjük. De Péter még vissza-visszatér a ha'lászbárkához, amíg el nem hangzik a végső felszólítás: „Jöjj, kövess engem!“ Akkor mindenét otthagyva követte Jézust.

Lukács arról is beszámol, hogy a végleges meghívást a csodás halfogás előzte meg (5,1-11). Jézus, az Isten Pia, leereszkedik az emberi megértés szintjére s mindenkihez a maga nyelvén szól. A halász Pétert mestersége gyakorlása közben lepi meg. „Vessétek ki a hálókat“ — mondja Jézus. Péter, a gyakorlott halász tudja, hogy minden kísérlet hiábavaló. „Mester, egész éjszaka fáradoztunk, s nem fogtunk semmit, de a te szavadra kivetem a hálót.“ Szavaiban ott cseng a kétely, de már meg is adja magát. Az a másik, a nem-halász, már eléggé bizonyította, hogy fölöttük áll. Az ő szavára meg lehet próbálni a lehetetlent is. Emlékszünk rá, mi következik. A csodás halfogás szíven találja a halászt. Péterből kitör az ószövetségi ember félelme: Isten emberének jelenléte őrá tereld Isten figyelmét, Isten megemlékezik arról, hogy ő milyen bűnös és meg kell halnia (vö. hasonló félelem fogja el a careftai özvegyet Illés jelenlétében: 1Kir 17,18). Pétert remegés fogja el, leborul Jézus lábai elé: „Uram, menj el tőlem, mert bűnös ember vagyok!“ Jézus azonban nem félelmet, hanem békét jött hozni: „Ne félj, ezentúl embenhalász leszel!" Egyazon feladat megvalósítása építi a barátságot.

így kezdődött Péter „karriere“: a galileai halászból az örökkévalóságba nyúló Egyház emberhalásza lett. Jézus ma is így szerzi barátait: szublimálja, nemesíti, égi szintre emeli emberi hajlamaikat, foglalkozásukat. A posztókereskedő fia, a trubadúr Assisi Szent Ferenc lesz Isten dalosa. A pamplonai sebesült katonatiszt, Loyoíai Ignác megalapítja Isten katonás rendjét. Vidéki kolostorában a világmisszióért imádkozó Terézból halála után a világmisszió védőszentje lesz. De hasonló élménye van mindenkinek. Erről mondja Hussar Brúnó magyar zsidó születésű domonkos atya, izraeli állampolgár, a Nővé Sálom zsidó-arab közösség megalapítója: Előző foglalkozásomból — hídépítő mérnök volt — „csak egyet őriztem meg, a vágyat, hogy hidakat építsek ... emberek közé“ (vö. önéletrajza: Quand la nuée se lévait..., Paris 1983). De Péternek még sokat kell tanulnia Jézus iskolájában, barátsága még válságon megy át. Péter mindig a Tizenkettő élén szerepel; ő beszél, a többi nevében is. Hallgatólagosan elismerik őt a csoport szószólójának. S ezt akarta Jézus is. Fülöp Cezáreája vidékén teszi föl a kérdést: „Kinek tartják az emberek az Emberfiát?“ (Mt 16,13-23) Ez még könnyű kérdés. Nem kell színt vallani. Sokáig lehet arról beszélni, hogy mások mit mondanak, de az egyéniség elrejtőzik az idegen vélemények színfala mögé. Elhangzik azonban a döntő kérdés

23