Szolgálat 69. (1986)
Eszmék és események - „Az Úr egységre hív bennünket!“ - A pápa indiai útja (T. J.)
A katolikusokat felszólította a pápa, hogy vegyék át népük és kultúrájuk maradandó értékeit: valósítsák meg a krisztusi hit és a liturgia „inkulturá- cióját“, azt, hogy „a krisztusi hitletéteményt a maga tartalmi épségében lefordítják népük kifejezési formáira“. A papokat pedig így biztatta: „A guruk és bölcsek országában legyetek az Isten igazi emberei, akikről sugárzik az Isten megtapasztalásának élménye.“ 2. A hinduizmus kasztrendszere hivatalosan, alkotmányjogilag megszűnt, de még nagyon is jelen van az indiai életben: megaláz és nyomorban hagy 300 millió kaszinóikul it. A hinduizmus részéről viszont az a vád éri a kereszténységet, hogy sokan csak a kasztonkívüfiségből való szabadulás céljából keresztelkednek meg. A Szentatya e kérdésben is tapintatos volt. Kifejezetten nem támadta a kasztrendszert. De Új-Delhiben, éppen a Gandhi emlékmű megkoszorúzásakor (látogatása első napján) ezeket mondotta: „Az igazság hatalma késztet bennünket arra, hogy Mahatma Gandhival együtt ismerjük el mindenegyes ember méltóságát, egyenlőségét és testvéri szolidaritását, és arra bátorít, hogy az igazságtalan megkülönböztetésnek minden fajtáját elutasítsuk.“ De távol állt tőle a lázítás: „Erről a helyről, mely mindenkorra e rendkívüli ember (Gandhi) emlékét idézi, ki akarom fejezni India népe és az egész világ színe előtt mélységes meggyőződésemet, hogy a béke és az igazságosság, melyre a mai társadalomnak oly égető szüksége van, csak azon az úton érhető el, mely az ő tanításának legbensőbb magva volt. Vagyis a szellem elsőbb- rendűsége és az „igazság ereje“, a „satya-graha“ révén, mely erőszak nélkül diadalmaskodik, csak azzal az erővel, melyet az igaz cselekedet rejt magában.“ Másnap pedig, még Új-Delhiben nyíltan megvallotta hitét Krisztus keresztjének minden embert megszabadító erejében. A hazatérő pápát — még a repülőgépen — megkérdezte egy újságíró, miért nem támadta erélyesen a kasztrendszert. A válasz: „Nem azért jártam Indiában, hogy vádoljam az indiai népet vagy ősi örökségként kapott társadalmi fogyatékosságát. Különben is sok változás történt Gandhi óta. Az egyház is sokat tett ezen a téren. Egyébként: van a világban másfajta kasztrendszer is, csak éppen nem ez a neve.“ 3. A szegénység megdöbbentő valóságával is szembe kellett néznie a pápának. Az okvetetlenkedők — például — kétségbevonták az utazás jogosságát, a nagy kiadásokra való tekintettel. Ám egy ekkora birodalom költség- vetésében még ez az összeg sem játszik szerepet. Az út maga pedig „megérte“ a kormánynak, melynek presztízse nagyott nőtt a szívélyes fogadtatás és a zavartalan lebonyolítás következtében. Megérte a katolikusoknak, akiknek tekintélyét és buzgóságát nagyon megnövelte a pápai látogatás. Megérte a mélyen vallásos hinduknak is, akik boldogok voltak, hogy láthatták a messziről jött szent embert. Hasznos volt magukra a szegényekre nézve, akikre a pápa — főleg a kalkuttai „haldoklók háza“ meglátogatásával — hatásosan ráterelte a közfigyelmet.
