Szolgálat 69. (1986)

Tanulmányok - Philipp Harnoncourt: Húsvéti vigília

valakire várni. Egy lelkigyakorlatos előadást ezért az „egy éjszakai virrasztás“ témájának szenteltem.

Mindenesetre, húsvét éjszakáján nem azért vrrrasztunk, mert olyan sok mindent fel kell olvasni a Szentírásból. Éppen azért olvasunk, imádkozunk és énekelünk ennyit, mert erre a hosszú éjszakai virrasztás időt enged, és mert Isten hatalmas tettei és a próféták buzdító szavai erősítik éberségünket és felszítják várakozásunkat. Ez a szemlélet később igen fontosnak és nagy horderejűnek bizonyult. Piros fonálként húzódott végig az egész éjszakai ünneplésen a tizenkét olvasmány után (többszólamban) ismételt antifóna: „Boldogok azok a szolgák, akiket uruk megérkezésekor ébren talál“ (Lk 12,37).

— Az idő beosztása

A vigília két sarkköve volt a fény ünnepsége a sötétség beálltakor és a húsvéti ünnepi nagymise napkeltekor. A vigília lényeges elemeit, az olvasmányokat (a régi római rendet követtük) két csoportba osztottuk: I—Vl-ig este 10 és 12 között, VII—Xll-ig éjjel 4—6 óráig. Az első olvasmány-csoportot összefoglaló énekkel fejeztük be (a szerző által ajánlott ének magyar megfelelője lehetne: Sz.V.U. 263, Éneklő Egyház 217. Szerk.), a másodikat egy másik énekkel kezdtük el (magyar megfelelője lehetne: Sz.V.U. 257. Éneklő Egyház 148). így azok is, akik 4—5 órára alvásra visszavonultak, még mindig többet kaptak, mint a szokásos húsvétéji ünneplés résztvevői. Minden olvasmányhoz egy teljes zsoltárt illetve kantikumot kapcsoltunk, s a zárókönyörgéseket kissé átalakítottuk.

Éjfélkor (az első olvasmány-csoport végén) és 3/4 4-kor (a második csoport előtt) forró kávét vagy teát fogyasztottunk. Ez főleg a kitartó virrasztók számára volt hasznos. Beiktatott ájtatosságok voltak: körmenet a temetőbe, elmélkedés a 118. zsoltárról, rögtönzött húsvéti litánia, szent csend, egy kis beszélgetés a húsvéti tűznél. Fél órával napkelte előtt kezdődött a vízszentelés (a kápolna nem plébániatemplom, ezért keresztelés nem volt), a kereszt- ségi és — rövid formulával — a szerzetesi fogadalom megújítása, majd egyetemes könyörgések a Mindenszentek litániája mintájára.

Napkeltekor az oltár tömjénezésével és a Dicsőség éneklésével megkezdődött a szentmise. Az igeliturgia részei: két rövid újszövetségi olvasmány, az Alleluja és a Sequentia eléneklése, az evangélium, rövid homíliával és a Hiszekegy. Hívek könyörgését már nem tartottunk. A szentáldozást minden nővér és a ház betegei is két szín alatt vették magukhoz. A szentmise másfél óráig tartott. Ünnepélyes húsvéti reggeli követte.

— Tábortűz és húsvéti fény

Az egész vigília alatt nem gyújtottunk elektromos fényt, hogy a tűz és a láng melegét és elevenségét ne semlegesítse. A húsvéti tüzet — a templom és az utca közötti kis térségen — egész éjjel táplálták, egyrészt annak jelzésére, hogy itt emberek virrasztanak, másrészt azért is, hogy aki kijön a friss levegőre, melegedhessék mellette, kis beszélgetés közben.

43