Szolgálat 58. (1983)

Eszmék és események - Az új egyházi törvénykönyv (Őrsy László)

II. könyv: Isten népe (543 kánon). Mintája az Egyházról szóló zsinati konsti- túció, a Lumen Gentium. Meghatározza a keresztények általános jogait és kö­telességeit. Külön rész foglalkozik a világiak jogi helyzetével; ez sokat javult. Azután következnek az alkotmányi törvények: a pápa és a püspökök, az egye­temes egyház és a helyi egyházak közti viszony. A püspöki testület és a helyi egyházak jogi helyzete, a Zsinat világos hatásaként, most szilárdabb, mint az első kódexben volt. Jelentős szerepet ad a különféle szintű új kollegiális testü­leteknek is, amilyenek pl. a római püspöki szinódus az egyetemes egyházban és a papi szenátusok az egyházmegyékben, bár mindezek tanácsadó szervek maradnak. Kiemeli a leikipásztori tanácsok jelentőségét, de nem teszi őket mindenütt kötelezővé. Ugyanitt található az „Istennek szentelt élet intézményei­nek“ (szerzetesek, világi intézmények, társulatok) törvénye. Mind nagyobb sza­badságot kapnak életmódjuk meghatározásában, szerkezetük egyszerűsödik. Viszont működésüknek be kell illeszkednie az egyházmegye életébe, munkájuk a püspök felügyelete alá tartozik. III. könyv: Az Egyház tanítói küldetése. Rövid, de súlyos fejezet 87 kánon­nal. Az igehirdetői, hitoktatói, misszionárius tevékenység törvényeit tartalmazza. Egy fejezet szól az iskolákról, a legalsóbbtól a legmagasabbig. Hangsúlyozza a modern tömegtájékoztatási eszközök használatának jelentőségét. Világosan elismeri, hogy minden kereszténynek joga van hirdetni az evangéliumot, de ugyanakkor növeli a helyi püspök ellenőrző szerepét. IV. könyv: Az Egyház megszentelő küldetése (420 kánon). Sok dologban megerősíti a különféle zsinati és zsinat utáni szabályokat a szentségek kiszol­gáltatását és más vallásgyakorlatokat illetően. Sok fölemelőt tartalmaz a közös­ségre nézve. Az új házassági törvény sokkal emberiesebb, mint elődje, bár megmaradt néhány elavult, szükségtelen és merev szabály. V. könyv: Az Egyház anyagi javai. 57 kánonból álló rövid rész; előírásai elég tágak helyi alkalmazásra. VI. könyv: Egyházi büntetések. Ez is rövid (89 kánon). A büntetőjog egyházi megfelelője. Olvasása közben csodálattal látjuk, mennyit haladt az Egyház könyörületben és részvétben az utóbbi évtizedek folyamán, nem is beszélve az inkvizíció idejéről! A büntethető „vétségek“ száma jelentősen csökkent, a büntetések egyszerűsödtek. De megmaradt néhány kivételes esetre a kiközösí­tés régi intézménye. VII. könyv: Perjog. Hosszú (353 kánon), sok technikai részletet tartalmaz. De azért egyszerűbb, mint az első kódex volt. Egészében nézve elmondhatjuk, hogy a régi és az új kódex között vannak különbségek és vannak hasonlóságok. Különbségek: A kánonok száma 2414-ről 1752-re csökkent. Kevesebb törvény annyit jelent, hogy a közösség nagyobb szabadságot élvezhet. Struktúrák egyszerűsödtek; sok előírás és tilalom meg­szűnt. Mindenütt világos a II. Vatikáni Zsinat hatása. A könyvnek és fejezeteknek már a címe is mutatja, hogy a jelenlegi törvények gyökere a zsinat teológiájá­68

Next

/
Oldalképek
Tartalom